陈村在撒谎！上海没有方方，只有求救的专家学者教授
其实说陈村撒谎，也对，也不对。对，是他没说实话；不对，是他也没说假话。
这话我都觉得拗口，但这就是文字逻辑，没办法。
这是一篇笔记体，几乎所有网友都认为是作家陈村在记录自己的遭遇，年龄也般配，陈村差不多就70岁左右，这个年龄有个哮喘之类的老毛病也正常。
我看了看微博，对陈村的遭遇，网友还是有表示关心同情的，当然也有不少幸灾乐祸骂活该的。前几天翻车的就有上海作家六六，经济学大伽郎咸平，还有爱国网红法制科科长杨华等，你们平时对百姓诉求不闻不问，满脸的正能量，轮到自己了，就草鸡了，骂娘了，什么东西。我前几天还写了文字，做个链接，可以点击阅读：昨天的网络很热闹，是关于魔都的几个名人的
网友看了陈村的笔记幸灾乐祸的，无非是陈村作为上海市作家协会副主席，理应在上海最困难的时期能够有作家的担当，痛民之所痛，悲民之所悲，毕竟你们说话分量重很多，哪像网民自媒体，说了吊用没有，还时时提心吊胆风沙疯号。
我看了看陈村的微博，疫情以来基本上每天都在更新，但基本上都是“转”、“感谢”、“辛苦了！”之类的，也就是说，不痒不痛不得罪人，浑浑噩噩过日子而已，算不上像六六郎咸平杨华之类的坏，也就是混个待遇，当然离方方老师就差10万八千里了。
今天一早，情况发生了变化。陈村作家发了个微博，说乌龙了：我很好。我没生病，谢谢大家的关爱！
他说：因家中断网，百无聊赖，难得早睡，被老婆叫醒。白天转发了一个帖子，文中说哮喘发作，求医困难，感觉危险。不料被误认为是我生病，纷纷前来询问。我没生病，谢谢大家的关爱！
解放日报·上观新闻记者今天还采访了他，陈村进一步做了解释：昨晚（4月15日）7点多，他读到一位网友所发帖子，认为其中所述问题值得关注，“突发急病求医困难很麻烦”，因而转发了10来个朋友，没有发微博、微信。因家中wifi故障，当晚难得早睡，半夜被妻子唤醒，发现流传消息与事实不符。
今天上午，他又再度通过微信朋友圈声明：“因一个误会，前来询问慰问的朋友络绎不绝。真是非常抱歉。再次说明，我只是转了一个网友的帖子，并没生病，目前好好的。谢谢大家的关心！网上那个不实消息我已向微信官方投诉。也请朋友们帮我澄清，谢谢。”
他还投诉了两个自媒体，说他们造谣：
其实吧，陈村老师你做个说明就可以了，没必要投诉，网络上传的是你自己的“笔记”，没有来源，也没有说明“转”，网友认为是你自己的遭遇不是很正常吗？你微博上很多内容都是注明了“转”的，你说明解释就行了，还投诉因为你自己造成误读的自媒体，就不厚道了。今天我说你撒谎，是有依据的：
1、你以“笔记”的形式记录下70岁老人的不幸遭遇，没有来源，没有姓名，这不符合训练有素的作家的风格。我们一个小小自媒体作者，都知道交代来源，新闻简单的五要素，像你这么做，还不得造谣喝茶吗？所以我对你这个“读到一位网友所发帖子，认为其中所述问题值得关注，突发急病求医困难很麻烦，因而转发了10来个朋友” 的说法存疑。
2、你偶尔看到一位网友的帖子，既然觉得“其中所述问题值得关注”，为什么不大大方方发微博朋友圈呢,既关注了民生，又下情上达，为领导决策提供依据，一箭双雕的好事不做，为什么偏偏 “发10来个朋友” 呢？这就令人费解了。
合理的解释只有两个：
一是这个笔记所写的内容，就是你本人的遭遇。你心头不舒服，想发泄发泄，又胆子小怕得罪领导，所以不敢发微博朋友圈，就“发10来个朋友”，你发他们的目的，也就是希望他们转发，帮你出口恶气，不然你辛辛苦苦写出来发给人家干嘛？这10来个朋友可能有管事的，也有和你一样的文人。睡醒了一看，麻烦了，刷屏了，舆情对你不利，你想到前几天的郎咸平和六六，后怕了，才有了凌晨4点的“辟谣”。
二是这个笔记不是你本人的遭遇，的确是别人的遭遇，但这个“别人”不会是普通的网友，一定是你认识的关系很好的或者亲戚朋友，你“不方便”自己出面，希望通过这“10来个人”帮你扩散转发，帮老哥们出口恶气。上海封闭一个月了，类似的问题很多很多，“微博求助超话”里面比比皆是，你作为一个作家协会副主席，想为民请命，材料多的很嘛，为什么偏偏是一个无名无姓无来源的“70岁老头”呢？常识上逻辑上说不通嘛。
从你的笔记来看，那个“70岁老头”还是享受了特权的，起码没有核酸证明顺利开车出了小区，还有“志愿者小石”全程陪同。
有一位网友说：多么勇敢的作家啊！多么正义的文学家啊！多么有良心的艺术家啊！但试想一下，如果作家陈村在去医院瞧病的一路上，享尽了其作为一个知名人士、或一个上海作协副主席所“理当享用”的特权，不做检测、不问原由，一路绿灯地直达其所向，那么说惯了“感谢”、道惯了“辛苦”，献惯了“鲜花”的作家陈村，又会以怎样的虔诚，以他一名自身作家的老练笔触，倒腾出一封怎样的惊天地泣鬼神的感谢信呢？
那么像这位小提琴家的遭遇，难道不比那个 “70岁老头” 的遭遇更惨更有代表性吗？没见你大主席转发微博朋友圈或者转给你那 “10个朋友” 啊！
上海是国际大都市，世界金融中心，文明化程度和经济实力你说第二就没人敢说第一，专家学者文人名流多如过江之鲫，可网友在问：武汉有方方，西安有江雪，上海有谁呢？指望一个副主席发了个 “笔记”，不到12小时就辟谣了，你让网友们和上海的百姓们情何以堪？前两天上海两篇爆文，更夫我算开了眼界，10个小时阅读量1000多万，点赞100多万，请问作者是你们作家协会的吗？不是嘛，是两个都不认识只知道网名的普普通通自媒体作者嘛。
上海的作家群，其实是非常有实力的。
出生沪上的严歌苓，她的《芳华》风靡世界。“我愤怒，是因为你不愤怒。” 触动灵魂震撼力爆破。
还有王安忆的《长恨歌》、金宇澄的《繁花》都是很好的作品，我都看过，无论人格高度还是作品价值都配得上上海。
可这次，她们都失声了。
你们上海，有个余秋雨，作家。我们理解，理解你们的失声理解你们的沉默，可跪舔，就让人不舒服了。
他在汶川地震中 “含泪劝告灾民” 要顾全大局，不要为豆腐渣工程闹事。还有那个王兆山，位居山东作协副主席，直接代表死难者，歌颂说 “纵做鬼，也幸福” 。这两人造就了 “兆山羡鬼，秋雨含泪” 这个流传千古的成语典故。
听听同为海派文人的陈丹青是怎么评价的：
你看余秋雨，他和我完全不是一种类型的人，他是官员，是文化学者，还是个散文作家，他的影响力是十分大的，但是我提的问题他从来不提。他不会提出尖锐的批评和立场。据我知道的，就是在大地震中，他居然劝他人不要去闹，这个是当地官员和地方警察所要去管的事情，你一个文学作者，含着眼泪去劝大家不要去闹，这样非常无耻，这让我对他最后的一点尊敬都消失殆尽了。
当然，也有网友表扬你们了：上海作家有进步，这次上海没有写日记的作家，确实是种遗憾，但是也没有出现兆山羡鬼秋雨含泪。你们能保持沉默，不谄媚跪舔，已经保住了文人最基本的体面。
武汉疫情的时候，六六急急忙忙去武汉，并不是去体验普通民众的悲苦，而是去“取素材”，吃人血馒头。
西安疫情的时候，有位被隔离的女士要卫生巾，作协吴主席骂女士 “矫情，小姐做派！”，应该 “被痛批被谴责” ！
比起他们，你们上海作协算不错了，守住了最后一道底线，内裤也就有了。
前天，我写了个文字，做个超链接吧：上海百姓的苦，你不忍卒读！今天说说吃
其中有个材料：著名大学教授求青菜求馒头，真的是斯文扫地。
人民资讯的一篇文章，将更多老教授们的困境直接展示在公众面前，粗糙点说饿饿饿，随后相应高校做了回应。
某人，大赞动态清零、支持用战术管理手段防疫，并称这是困难最低，成本最低的，结果自己成了那个最低的成本之一！
据说这人还是个兼职教授，某证券公司的总裁助理......
武汉有方方，能用日记的形式记录下疫情期间的所见所闻，还能顺便替敲锣女呼吁一下！
西安有江雪，写了个封城十日，虽不及方方，但起码也有勇气写下自己的所经历和听闻的一切！
上海有什么？有六六？有郎咸平？有陈平、沈逸、李子旸？有各种国师、正能量大V？
还有就是上面提到的饿饿饿和各式各样的求助信。
杨国华，上海师大人文学院退休教授，著名日本文学专家，求水果，求牛奶，求降压药，求领导关心，他心里没有别人，从来也不看“求助超话”，他全是为了自己......
这也是一封求助信，几百个教授、博士后、专家、研究人员，他们也是求吃、求喝、求关注、求重视，全是为自己所求......
都是一些高级知识分子，平时生活优越感十足，其实封控期间也很充足，别人半个月前就在求助了，他们坚持到现在还有水果，他们除了自己，心头还有谁？我没看出来......
公众号“ 浩气长存之永恒”说：我没有看到他们的可怜，我看到的全是自私愚蠢的嘴脸！
这一封求救信就二百个教授，你们居然要等自己挨饿的时候才会发出声音，你们对得起自己认识的那些文字吗？
早些天发物资的时候，专门不给外地人，你们这些人没一个吭声，也许你们还会一口一个“上海宁”自豪感满满！
那些急症病患，得不到及时救治的时候，也没见哪位教授、博士后站出来质疑隔离的策略是否合理，是不是应该改进.......!
足不出户，说是防疫需要，天天排队核酸，也说是防疫需要，出门买菜不行，说会造成交叉感染，但排队做核酸却没有问题，这些都合理吗？
这么多明显的问题，为什么这些学者、教授、博士后，没有一个人站出来提出质疑，为什么没有一个人凭着自己的专业知识去否定那些不合理的存在？
等到自己快挺不住的时候，才告诉别人你们是教授，是博士后，才发出这种哀鸣，别人死扛的时候，你们在做什么？知道这些头衔对应的社会责任吗？
说实话，这次上海疫情，我们没有看到更多知识精英们的社会担当，看到更多的是自私、愚蠢、脑残、智障，难道这就是目前上海知识精英们的综合表现？
好了，今天就说这么多，读者朋友们晚安！
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