《明心见性》第二集：人生，当下怎么活才有意义？
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促进天下文明 缔造世界大同中国文化是任何时期遇到任何问题都能指引光明道路的文化！“第一修行”让每个人了悟宇宙真相，觉醒自己，不忘初心，砥砺前行，生命别无其它事，一路修心到绝顶！
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促进天下文明 缔造世界大同中国文化是任何时期遇到任何问题都能指引光明道路的文化！“第一修行”让每个人了悟宇宙真相，觉醒自己，不忘初心，砥砺前行，生命别无其它事，一路修心到绝顶！明心见性 第二集：
人生，当下怎么活才有意义？
主讲：文师
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老年人，就是年长一点的人。你此次旅行到现在慢慢的你应该至少把自己的人生能够放得开一点吧；看得淡一点吧；年龄这么大了，就像很多的人呢都已经活到了四十几岁五十几岁吃个早餐都还跟别人生气；然后坐个车多坐了半个小时、一个小时的都还有烦恼，你说你这五十岁咋活的；这六十岁咋活的。
年老的人、年长了的人要学会看得淡一点；看的淡一点便可以养气，不然一气上不来一命就呜呼！
中年人呢？三十岁到六十岁的这些叫中年；中年人看得宽一点，心量放大一点。不就多跑了一个小时的路程嘛，这就是练你的心量。你连一个小时的路程都容纳不了你连也就是一点空间都会受限制、你的修行怎么修？上不去。
心量太狭小的人无法在这个时代顶天立地。别说顶天立地了顶家都顶不起来。中年人要学会放宽自己的心量，就是让自己看得宽一点。
四十岁以下的年轻人呢，要看得远人生要有志向；别人五六十岁都不远千山万水来到这个地方你今年才三四十岁你应该怎么样？立下一颗志向，让自己此生应该怎么活才让自己的生命有意义。
老年、中年、青年人生怎么活？活在每一个老中青的当下便是人生。
很多人呢，年老的时候后悔，后悔年轻的时候没有志向、没立志浑浑噩噩过了一生！
记住一个中年人每天还在那里揪心基本上人生就快废了，别想谈事业；别想有爱情；别想有哥们；别想为国家民族担当那都是骗人的假话。
一个心量都打不开的人，看不宽的人，谈啥都是浮云，一切都是虚妄。
年轻人呢？年轻人眼中做的事就没有对错，只要年轻人有梦想那便是青春。
一个人的青春不以时间为节点，不以年龄为节点，八十岁了你选择奋斗，你依然青春常在。
早上坐我旁边吃早餐的这个阿姨阿叔七八岁我问他这二天累不累？人家说不累。你们能活成那样的状态人生就成了。
有的人呢，才三四十岁坐到那里没精打采、行尸走肉这已经埋葬了。
有意义的活着活在每一个当下，每一个当下便是人生。
什么是当下？家人们来说说：现在、此时此刻，还有呢？每分每秒，还有呢？随时随地。
这样问的话你们思维没办法扭转过来，不在当下的状态是什么？立刻反思。
不在当下的状态，在这里听课，想着家里面老公老婆想着家里面的企业怎么办？没活在当下的人就被你的念头带走了。被你的思维给带走了，被你的喜怒哀乐的情绪给带走了。
很多人没活在当下，早上刷牙的时候想到要快点去吃早餐，刷左边的时候想吃什么早餐，刷到右边的时候心想等一下穿什么衣服裤子才显得我美呢。然后在洗脸的时候在想敷A牌好呢，还是敷B牌好呢？然后觉得袜子不合适鞋不够漂亮；去吃早餐的时候呢？有想着房间里面有什么？家里面有什么？想到孩子有什么？一进会场呢看旁边这个看旁边那个，没有一刻活在当下！
当下不是指时间，当下是指你那一颗如如不动的心；你是否有妄念、是否起心动念是否随念而转随境而迁。
什么叫当下，在这里讲课的时候就是一心讲课，听课的时候就一心听课。
听课这个当下无任何的念，不住任何的色声香味触法，只是一个听、只是一个课；只在听课的当下、听课就是你的心，与心无关的一切跟你无关；听课的这个当下去触摸一下，那便是你此时此刻活在当下。
吃早餐就认真吃早餐，走路就一心走路、走路就是自己的心，走路以外的跟我无关。
我们跨越千山万水有从内蒙来的、哈尔滨来的，全国各地都有；你从内蒙这么远的地方来到这里中途你记住了几个人，你跟几个人沟通过，你会发现你的目的很清楚你此行来见到了千千万万的众生没有跟一个人发生关系，因为你直奔目的而来压根本就不想搭理他们，那个状态你就是在当下。
有的人呢，一上火车姐认识一下，我是做什么的，然后就谈项目去了、没事你就静静心，如果谈项目你就活在谈项目那个当下的状态也没问题；有的人边谈项目的时候就想着让别人买自己一个什么东西，能赚多少钱多少提成，这些小偷、这些盗贼；没活在当下便是盗。
动不动就想推广个项目，介绍个咨询，攀缘攀啥缘啊，攀缘就没活在当下；随缘做事就活在当下。
别人有求你要加入你的项目吗？别人有说哥姐你这气质太好了，我要跟你交朋友吗？什么都没有，自作多情。
把自己修上去，你躺在那里别人都得把钱塞到你口袋里。修不上去，你推销来推销去还是一个跳梁小丑。
别做盗贼好吗？不是你的你想得到这便是盗；有的人没盗成还起了邪念，起了淫欲的欲望，看到美女、帅哥心就想这家伙跟“我”发生一下关系多啊。
凡你所想的，做不到的这就是妄。
没活在当下就活在妄里，你想的说的你做不到就活在虚妄里，所以你的人生就是虚妄的人生；
有的人不仅活在妄里，还活在醉生梦死里，你整天都醉醺醺的，没有这样的人、喝酒喝多了嘛。
什么叫酒？迷糊的大脑不清醒的人生这就叫喝酒醉了。
你清醒吗？身体通透吗？对未来的人生有把握吗？每天都活得醉醺醺的，凡是你带着一个昏沉的大脑就证明你每天喝二斤二锅头。
你读佛经知道啥叫戒，戒不是吃啥不吃啥，那些都是一种束缚。
修行不是我要吃素，要这样要那样，我还要打个坐；如果把双腿盘起来就能成佛得道的话我相信北宗的神秀那一派基本上个个都成佛了。他们有的人唯恐已经把脚都吊脖子上了，瞎折腾。
如果想要直指人心，从心上出发那便当下就是。
什么叫上成根基的人？没有大的欲望，没有大的妄念、时刻能觉知自己在当下的人便是大成根器之人。
人家说这个人孽根，孽根是因为这个人欲望太重。孽根是因为这个人欲望太多，是因为妄念妄想太多、执着太多，这便是下跟器之人。
上成根器之人，一秒即可反转无需要慢慢去修行，当下便可顿悟。
这么讲能不能接受得了，能不能？还能受是吧、什么叫受？我今天好痛苦，有没有这样的人，我今天好烦恼啊、我今天看到一个美女帅哥就想认识他感觉心跳，这是不是受。
心经里面有句话怎么说来的色受想行识亦复如是。
你的想就是你的角度你的概念你的认知，所以无数的人他把他自己的想、他把他自己的认为他把他自己的认知，他把他自己这么多年的生活经历、阅历、知见当成了真理，你那个真理其实只是某一个角度仅此而已。
站到你的角度上看物体你认为是真理非真理也。一切的色相一切有形的物质从哪里来的--心。
你会发现你心中的山，心中的水心中的一切是不是你心中照映出来的；你心中的鬼、心中的神心中的魔，是不是心照映出来的。心中的苦心中的难也是心折射出来的。你在很低级这个层面你只能看什么就是什么？看山是山。
当你开始修行成长了以后发现看什么不是什么了，因为你有了一定的想法你赋予它了一定的用。这个时候你会发现你看什么不是什么，到最后呢看山又回到了山，那是因为你看到事物的本质跟真相。
山还是那个山水还是那个水。什么不一样了，心不一样。你的心境变化了。
所以有的是本、有的是末、有的是根，你要从根上去找因。所以一切的相、色从哪里来的，从心而来；一切世间有形的物从哪里来？从空无里来的。
道生无，无生有有生万物、万物不就是色相吗？无不就空吗？我们说完这句话，前面的二十分钟的演讲哪里去了；你当下说的话到哪里去了，没说话以前什么都没有，只有空空如也静。说了以后，我说了刚刚才说的到哪里去了。是不是又回到那个无，又回到那个没有、那便是空了。
一切的有最终又回到了一切的无。这里面又可以生出有，色不异空空不异色；色受想行识亦复如是，意思就是后面的这个受想行识跟它是一样的道理，都是从哪里面出来的。
只是你活在了这个载体上没活在本体上；你活在了这被载的物上面活在了受想行识上；你并没活在你的真性上本性上自性上；活在你的空性上；你把色受想行识当成了你，所以你便有了痛苦、烦恼、有了不如意。
很简单假如这个房子会场算不算一个空间，你会发现我们今天在这里开会三天以后三年以后是不是随时有人来这里进进出出开会，它（房子）动没有？没动的那个地方便是空，动的那一切属于你自己的念；属于你自己的想属于你自己的受想行识。
那一切只是你心上的一个被载物而已，你活在了它上面所以你的人生黑白颠倒，为什么你体验不了这个无，体验不了一个空是因为你活在“有”里太久了；你在有的这个层面呆太久了，所以你就不知道那个无了、就不知道那个空了。
你只认识它的一面并不识人它的第二面。请问一下，这一面叫笔记本，这一面叫不叫笔记本。正面反面都是笔记本，一体二面仅此而已；很多人更悲哀，把正面反面拿来记上内容还把内容当成宝贝，当成经典人生残废致极。
为什么让你别住法、别住相、世界压根本无法，心外何来法呀。你还去执着于文字岂不是越走越远。
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行中国之力量 度天下之苍生◎ 今生既遇，福缘已定。第一修行，时成御天！
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