建安的尾声（二十一）进位汉中王。刘备称王的利弊得失究竟如何？

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219年七月，刘备于汉中沔阳修建了一座高高的坛场，在那里举办了一场盛大的典礼，坛下数万精兵排成整齐的方阵以壮声威，文武群臣则分列两旁。

待读过群臣的上表后，刘备拜受了汉中王的印玺和绶带，加冕王冠，之后火速命使者将上表送到汉献帝处，之前朝廷授予的左将军、宜城亭侯印绶也一起归还，并宣布立刘禅为王太子。

这么一来，刘备就与曹操这个魏王并驾齐驱了，他也达到了自己事业上的巅峰期。

不过这里似乎有点问题，因为在爵位册封时，只能是高等爵位册封低等爵位，所以封王的话只有天子才有这个资格。而他这个王却是自封的。

自封为王，显然是没有说服力的。刘备之前走的一直是大汉忠臣的路线，他的人设就是坚决反曹，这也是他一直以来赖以生存的本钱。

刘备始终坚信只要事事跟曹操相反，最终定能成事，可是在称王这件事上，他和曹操没什么两样，这不就违背了一贯的行为准则了吗？

在分析刘备称王这件事的前因后果时，有必要先来探究一下汉中王这个爵位本身。

汉中王自然和汉中有着密不可分的关系，这里不仅是刘备一生功业的最高峰，也是四百年前刘邦成就帝业的开端，因此汉中对于汉朝来说有着极为重要的意义。

当年刘邦称帝后大封宗室为王，但对于汉中这块地方则没有封藩王，毕竟是他的龙兴之地。

然以帝业所兴，不封藩王。（华阳国志）

因此刘备选择汉中王这个称号是有着双重意义的，第一层意思他是在这里建立了功业，第二层意思就是要效法先祖刘邦，复制他的成功轨迹。

从局势上来看，刘备确实和当初的刘邦非常像，都建立了以益州为根基的政权，唯一的不同是他不可能再自称汉王了，这个避讳还是必须得注意的，因此汉中王就是最好的选择，既能彰显功业，又能和汉高祖扯上关系。

另一方面，东汉末年的形势和秦末有所不同，大汉朝廷虽然式微，但依旧是具有公信力的，不像当年的秦朝早就被天下人抛弃了。

因此刘备仅仅是在战略部署上学刘邦，而真正建功立业的路径则是学的刘秀，既再造大汉，只不过是刘备自己的汉，称王就是他的第一步。

称王对于刘备来说还是有很多好处的，最直接的一点就是可以自立门户，彻底摆脱来自曹操方面在大义名分上的压力。

之前刘备作为朝廷的左将军、宜城亭侯，与曹操对抗多少有点名不正言不顺，毕竟衣带诏这个东西究竟有没有谁也说不好，完全是董承的一面之词，刘备根本就没见过，也拿不出来。

现在他和曹操平起平坐了，大家都是王，自然也就不会低人一头了。

其次，刘备之前的爵位只是亭侯，可他手下同样也有很多亭侯，比如马超、关羽、张飞等等。大家爵位一样，这不利于刘备对部下进行统御。

现在进位为王，不仅可以和臣属拉开差距，有利于他的统治，另外还能以更高的身份给手下人更多封赏，可以说是皆大欢喜。这就是古代臣子热衷于劝进的原因。

不过事情总是有两面性，称王一事对刘备来说是一把双刃剑，在带来诸多好处的同时，也有许多不利的影响

先再来看看刘备称王是否合理。这一点可以根据群臣的劝进表加以印证。

劝进表中主要内容就是三件事，第一是称王的目的，第二是称王的依据，第三是后续事宜。

我们一条一条来看。

首先，刘备称王的目的就是针对曹操，他认为曹操就是赵高、王莽第二，必须要打倒。

而现在他自己爵位太低，不足以匡扶社稷，而且皇帝被曹操控制，也不可能封他为王，无奈之下只好僭越。

虽然说得头头是道，但很可惜这个道理是讲不通的，因为即使汉献帝是自由身，他也不可能给刘备封王，除非刘备变成下一个曹操。

一直以来有这样一种说法，那就是曹操这个异姓都能封王，刘备作为汉室宗亲为何不可呢？

诚然，根据汉高祖白马之盟，非刘氏而王，天下共击之。但这并不是说只要是刘氏就有资格做诸侯王。

事实上，汉代的同姓藩王册封是很严格的，除了天子近亲都不能封王，显然刘备是不符合这个标准的，他已经和当今帝室八竿子都打不着了。

也就是说，曹操称王固然不合法，但这并不说明刘备称王就是合法的，这两件事没有因果联系。

不过刘备也清楚这一点，因此他给自己找好了借口。

比如劝进表中就提到：周朝册封同姓诸侯，因此享祚八百年；汉初册封同姓王，因此挫败了诸吕之乱。

可是这话却只说了一半，因为表中并没有说周朝分封完同姓诸侯后没多久就发生了三监之乱，而汉朝诸侯王虽然在平定诸吕之乱中出过力，但很快又爆发了七国之乱。这些都被选择性忽视了。

刘备在自己给汉献帝的上表中也提到了类似的内容，他说周天子也受益于同姓诸侯晋国和郑国的辅佐，不过还是越描越黑，因为春秋时期最早开始不把天子放在眼里的就是郑国了，甚至还公然和天子交战。

总而言之，刘备的理论是不成立的，封建同姓诸侯不仅弊大于利，而且以他的身份也没有资格被册封。

再看刘备称王的依据，他援引的是两汉之交的时候，河西五郡共同推举窦融为大将军，合力对抗隗嚣一事。

意思就是说如果几名臣属地位相当，就可以通过共同推举的手段让其中一人的地位更进一步，而不需要通过朝廷的册封，这是有先例的。

这个理论依据看似有些道理，比如马超和关羽，他们都是朝廷册封的货真价实的亭侯，和刘备地位相同。

不过窦融的案例是相同官职之间的推举，而并非相同爵位的推举。几个太守能推举一个大将军，但并不是说几个侯就能推出一个王。这是完全不同的概念。

而官职方面，能和刘备这个左将军齐平的则一个都没有，此时刘备属下官方身份最高的马超和关羽也只是偏将军而已，和刘备差距过大，显然他们是没有资格推举刘备的。

当然，如果刘备希望让自己称王一事更加合理一些的话，他还有更好的选择，这里他忽略了两个人。

第一个人是刘璋，由于他在刘备的控制之下，完全可以把他写在劝进表的头一位。

要知道刘璋可是朝廷任命的益州牧，和刘备这个豫州牧是平级的，他绝对是最有资格推举刘备的人。反正他已经被软禁了，就强行用他的名义，刘璋哪敢说个不字呢？

第二个人是个死人，他就是之前在定军山一战中和夏侯渊一同阵亡的赵颙。

赵颙这个人生平事迹不详，但他却有一个重要身份那就是益州刺史，刺史同样是州级别的高官，而且也是朝廷任命的。

刘备现在就可以利用他的名义，对外就说赵颙已经归降了，并且愿意推举自己称王，曹军方面不可能得到赵颙的尸体，因此这个事情就是死无对证，随便刘备怎么去说，曹操一点证据都没有。

州刺史虽然比州牧职权小，但至少也比马超这个自封的凉州牧有说服力多了。

总之刘备找的这个先例并不是那么贴切，排在劝进表第一位的马超就是矮子里拔将军。

另一方面，刘备的理论依据在逻辑上也有很大漏洞。

当时窦融虽然被同僚推举，但他只是行大将军事，而不是真正的大将军，他的官职依然是之前的张掖属国都尉。

乃推融行河西五郡大将军事。融居属国，领都尉职如故。（后汉书窦融列传）

可刘备这并不是当初韩信提出的那种假王，而是实打实地称王了，这明显和窦融大不相同。

另一方面，窦融等几名太守、都尉都是更始帝刘玄任命的官员，如果按照刘秀的立场，这些人都是非法的。

虽然后来窦融归顺了刘秀，但他被推举为大将军是在那之前的事，这个大将军也是非法政权的大将军，刘备引用窦融这个先例，岂不是把自己也定义为非法了吗？

由此看来，刘备的理论依据非常牵强，不具备说服力。

最后再看看后续事宜，这也是对第二点称王的理论依据做的一个补充。

在劝进表的末尾，诸臣提出称王一事只是因为对社稷有利所以才独断专行，等将来消灭了曹操，他们甘愿受罚。

夫权宜之制，苟利社稷，专之可也。然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。（三国志蜀书先主传第二）

这里应该是刘备希望对之前逻辑方面的漏洞做出一个解释，窦融只是临时大将军，因此我称王只是权宜之计罢了。

可是众臣虽然明确表态以后会甘愿受罚，但是刘备自己给皇帝的上书却完全没提这回事，虽然受之有愧，但是到手的利益是不会放弃的。

另一方面，刘备居然把左将军和宜城亭侯的印绶也还回去了，这不就坐实了他这个汉中王要永久当下去了吗？这样还怎么学窦融呢？

总而言之，刘备称汉中王的劝进表虽然写得引经据典，慷慨激昂，但其中有很多漏洞无法解释得通。

这也是刘备称王的第一个弊端，他的人设已经崩塌了。反曹反了一辈子，最终却变得和曹操没什么两样。

虽然从此以后曹操无法用朝廷的名义压制刘备了，但同时他也跟朝廷彻底决裂了。

其实对于这种没有资格做王的人来说，称王和称帝没有区别，只是一个先后顺序的区别。

高筑墙、广积粮、缓称王。虽然当时还没有这句话，但道理是千古不变的。刘秀称帝的时候已经在天下的角逐中占据了绝对优势，和现在的情况完全不同。在这一点上，刘备做得还不如曹操。

第二个弊端则更为严重，往浅了说，这是一次外交上的重大失误；往深里说，这或许导致了刘备的基业被彻底断送。

如今天下三分，三大势力中，曹操和刘备都称王了，但是有没有人考虑过孙权的感受呢？

从孙权的角度来看，称王这件事的合法性应该不是他最关注的，因为他骨子里并非汉臣，在终极目标上，他和曹操刘备是一致的。

之前鲁肃在榻上策中提出汉朝不可复兴，应该另造帝业，当时孙权表示这个目标不切实际。

可事后张昭说鲁肃太过狂妄，孙权却不以为然，反而日益看重鲁肃，这说明他在内心深处是认同鲁肃的。

因此孙权所关注的是具不具备称王的实力，而并非称王是否合理。

曹操称王也就罢了，毕竟全天下他占了大半，但是刘备竟然也敢称王？

十年之前，刘备还是那个被曹操打得没有容身之地的丧家之犬，在孙权看来，他和刘备并不是平等的，虽然双方结盟，但刘备应该是居于从属地位的。

但是现在刘备不仅在实力上已经和他不相上下，爵位上更是有了天壤之别，要知道孙权此时连侯都不是。

而且在官职上，孙权也只是讨虏将军、会稽太守，身份和实际权力严重不匹配。这样一来，究竟谁才是从属呢？

这里就是刘备在处理同盟关系时的又一个失误，之前在湘水划界的时候已经得罪过孙权一次了，可刘备不仅不想着修复关系，反而继续刺激孙权，完全不顾及他的感情，这可不是维护同盟关系的做法。

孙权对这件事是非常有看法的。夷陵之战后，双方重归于好，当时东吴使者郑泉就表达了对此事的不满，而且理由很上得去台面：你刘备不是汉室宗亲吗，为何不仅不能积极消灭曹操父子，反而自己却称王称帝了呢？结果弄的刘备很没面子。

总之，刘备这次还是太冲动了，他在上表的时候完全可以提一下孙权，之前他能表孙权为徐州牧，这次怎么就不能表他为吴王呢？别管这个吴王有没有合法性，至少可以表明自己的态度。

后来诸葛亮在这类事情上处理得就很周全，在孙权称帝时并不表态，持默认态度，这就不会破坏同盟关系，也只有这样才是务实不务虚的最佳处理方案。

当然刘备这次称王的过程中，也是有一些亮点的，比如有一件事他就办得很不错，那就是汉中王属国的设定问题。

在劝进表中，汉中王的领地被设定为汉中、巴、蜀、广汉、犍为五个郡，也就是完全局限在益州范围内。至于荆州的零陵、武陵和南郡三个郡则根本没提。

以汉中、巴、蜀、广汉、犍为为国，所署置依汉初诸侯王故典。（三国志蜀书先主传第二）

这难道是说明刘备不重视荆州吗？当然不是，否则他之后就不会对孙权发起东征了。

真正的原因是诸侯王名义上的领地并不等价于实际控制的领地。

曹操这个魏王名义上的领土就是魏国的十个郡，但他实际掌控的领土可就多得多了。刘备也是一样，他只要实际控制这八个郡就可以了，完全没必要弄到明面上来。

刘备可是自称要模仿汉初同姓诸侯王的，可是当时各个诸侯国中，规模最大的王国也就只有五六个郡而已。

内地北距山以东尽诸侯地，大者或五六郡，连城数十。（史记汉兴以来诸侯王年表）

比如最大的诸侯国齐国就是六个郡。而小一点的王国比如楚国和代国只有三个郡。

如果刘备将自己名义上的领地扩大到八个郡，那显然就不符合汉初同姓诸侯王的标准了，在这一点上他还是要显示出和曹操的区别的，五个郡的体量恰到好处。

而另一方面，完全不提到荆州也在一定程度上照顾到了孙权的情绪。

我想这就是整个劝进表中为数不多的值得称道的地方了吧。

总而言之，刘备称汉中王是弊大于利，而归根结底还是因为实力。称王是否合法是相对的，实力到了自然水到渠成，到时候即使不合法也会变得合法，但对于刘备来说，目前显然还不是时候。

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