《吴敬琏传》，了解中国经济的发展历程

从这本书我们不仅了解吴敬琏的人生经历和经济思想，更了解了中国经济发展的历史进程，以及曲折前行的不易。经济学家在社会的发展历程中起到的是建设和架构的作用，站在一个俯视的高度，其对社会的影响远大于“技术救国”，这让我想起梁启超评价李鸿章的局限性。

1949年5月，被解放军攻占的上海曾经陷入极度的经济紊乱，全市工业陷入半解体状态，1.2万家工厂中只有三分之一维持开工，机器业工厂停工八成以上，孙冶方主管工业的复兴，顾准则着手重建业已瘫痪的征税体系。在他们的携手努力下，仅半年时间就恢复了生产，稳定了物价，创造了让国内外都很惊讶的“上海奇迹”。1952年，顾准被宣布由于一贯“自以为是，目无纪律”，“在思想上，组织上与党对抗”，被撤销一切职务。顾准后来说，在撤职赋闲期间，他认真读书和思考自己所经历过的一切，认识才达到了一个新的境界

印象最深的是他和顾准在文革中追寻中国往哪里去的问题时，从事情的本源开始研究起，追溯到希腊的城邦制度。

1971年在信阳五七干校，吴敬琏和顾准走到了一起，有一次，在私下交谈中，言及过去几年的红卫兵间的派系斗争，顾准对吴敬琏说：“他们整天斗来斗去，自己很得意，以为是在干革命事业，其实只不过是别人棋盘上的棋子，还不如利用这个时间读点书，对国家、对人民更有益。”

顾准和他开始思索“计划经济为什么没有让中国人富起来？中国要建立怎样的经济和政治体制，才能真正实现现代化？”虽然这个时候世界上的一些经济学家也开始质疑苏联的经济体制，但顾准和吴敬琏对这些思想动态一无所知，他们完全是在一个黑暗的“箱子”里，从问题的原点出发去寻找答案。令人敬佩的是当时的顾准已经放弃了对计划经济的完善工作，他认为：要把中国的事情弄清楚，首先得学习世界文化史、经济史、政治史、宗教史，对整个人类历史作一番整理，然后再回过头来分析中国的问题，就容易看得清楚一些。这样的思想高度，显然非当年的吴敬琏可以抵达，甚至超出了当时所有中国知识分子的局限性。正是遇见了顾准，吴敬琏的思想开始了升华，开始了作为经济学家的成长。

以及后来他研究中国是否要走重型工业化道路，也是从事情的根源开始研究。这种实事求是和独立思考的精神让人敬畏，同时也深深地感受到自己读的书真的是太少太少。