书评丨比曾国藩更牛!超越250年家族延续的属灵秘诀！
文/Lee Duigon 译/Phinehas
很久以前，有一个男人亲眼目睹了自己的国家一步步走向分崩离析，他相信众先知所宣告的上帝的审判即将来临。为了确保家人在这场大灾难中存活，他定下家规令后代遵行。子孙们恪守这些家训存活下来——时隔250年，他们仍在遵行。结果，上帝就应许这个忠心的家族永蒙保守。
这就是约拿达的故事。源于圣经，透过耶利米书35章被广为人知。雷摩尔（Ray）和盖尔（Gail Moore）用一种基于圣经的侦探式工作，把这个故事追溯到了列王记时代；并且用上了些许灵感将之应用出来，以满足今日的需要。
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约拿达家规
在这本小巧的书中，有一段迫切的文字这样记载：“伸向以色列并攫住犹大的邪恶触角，与今天西方文化蔓延到教会中的腐败没什么两样，如果道德没落继续在西方社会蔓延，却没有回头和复兴的话，这些国家将会招致上帝的审判，经历一场前所未有的变革”。
那这场变革因何而起？以色列和犹大的居民——那些在战争和大屠杀中幸存下来的人——被掳到外邦，颠沛流离。此家训正是约拿达为他的家族逃离这种灾难所定的。
如果人们仍执迷不悟，后果将不堪设想。尽管上帝还没有明确的告诉我们将有何种形式的审判，临到西方国家。但是，透过圣经我们知道审判必然来到。和约拿达一样，我们需要三思该怎么应对，好让我们的家族得以幸存。
约拿达的后代——在耶利米书35章被称为“利甲族”，约拿达是他们的祖先——遵守三项家规（当然，上帝透过圣经所启示的律法不在其内）：
永不可喝酒。
以畜牧为生，不可撒种。
住帐篷，不可盖房。
为什么要定这些规矩？因为约拿达确信灾难终将来临——果然如此，这些家规将会帮助他的家人逃命。
任何时候，迅捷的思考都是必须的：因此需要保持头脑清醒。
牧养山羊和绵羊可便捷获得食物和收入，务农却不是这样。
住帐篷是便捷的，住房屋却不是这样。
约拿达的后代明白这些家规，因着子孙后代的恪守，他们逃脱了亚述对以色列的侵略；数代之后，巴比伦的军队围困犹大时，利甲族又踏上了逃亡之路。
雷摩尔夫妇的目标是为了推动基督徒家庭的属灵遗产这一观念——如何开始，如何维系，为什么这样的遗产是可羡慕的。约拿达是他们的榜样，当然他们不是建议现代的读者们去当流动的牧民。
如果一个家庭能够活出敬虔的举止，代代相承，上帝将会祝福他们：利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我的面前！“这就是我给约拿达的应许，有胆量的话，效法他。”
约拿达并不是唯一的榜样。我们同样读到一位来自马萨诸塞州的牧师在和清教徒来到美国之后建立起了一个家庭传统；宣教士的家庭人才辈出；一位阿拉伯裔的基督化家庭在一个敌对的穆斯林化的埃及生养众多；一个从19世纪起就建立的苏格兰家庭；一个德国基督徒家庭在纳粹和强权统治下生存下来；还有雷摩尔自己抚养孩子的经历。除了那个苏格兰家庭以外，雷摩尔与其他家庭都来往密切，因此，他们所写的是一些能够付诸实践的东西。
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属灵的遗产
所以，你如何为自己的家庭建造一份敬虔的遗产呢？雷摩尔把它分成五个步骤：
1. 聆听神的话。如果约拿达没有听见先知的话或者不相信先知，就不会采取行动。那些在你的圣经中记载的宝贵话语同样适用。
2. 为上帝的圣洁大发热心。没有人能够听见上帝的话——唯有那些敬虔的人才会回应、爱慕并且喜欢遵行神的话。
3.当用神的话安排家庭生活。正如雷摩尔解释的，“每个家庭都有它自身独特的文化、规范训练其家人。信主的家庭会培植敬虔的习惯，并且会制定清晰的计划作为家庭文化的一部分，从而成功的将基督教信仰传给下一代。”
听起来似乎简单易行——但这恰恰是美国基督徒跌倒的地方！我们的所作所为就好像，基督教信仰和教义能够像头发的颜色一样被继承，我们大可不必花精力去建造，就能持守一生之久。如果基督教在美国社会过去的50—60年时间缺席的话，完全是我们导致的，我们认为自己国家的基督教是有保证的，从未想过护卫它，眼睁睁看着它消失不见。这也使本书的出现变得极为必要。
4.为家庭立家规，需要根据上帝的话语，合情合理的制定。不合理的标准毫无用处：只会招来不顺从。
雷摩尔小心的提醒读者们，孩子们必须看到父母们亲身活出这些家规。众所周知，做出榜样相当重要。打个比方，如果小孩子没有看到父母读圣经，他们就会认为，当他们长大后也不需要读圣经了。
5. 最后，保护家庭的属灵遗产。这个世界擅长拆毁的工作。“一位现代约拿达绝不容许自己家里出现巴力的偶像，他也不会允许家人听那些来自当地广播电台拜巴力的音乐，为此，美国人和西方文化正在与家庭、基于圣经的养育以及基督教信仰进行决战。”
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基督教教育
雷摩尔强调，需要给包括基督教学校和在家教育的所有基督徒孩子们提供全时间、综合的基督教教育。作为前线事工的主席和出埃及使命的执行官，雷摩尔长期致力于推动基督教学校的发展。
我们不应过分强烈反对公立学校教育，因为再怎么反对，实际上都收效甚微。凭借每周主日学校一个小时的时间来与公立学校一周五天系统性反基督教教导抗衡是不切实际的。在一个敌对的环境中要求孩子们持守基督教信仰，未免要求过高：事实上，很多孩子根本没有招架之力。
那结果怎样呢？是的，雷摩尔指出，“基督徒孩子和青少年已经不再追随他们先祖的信仰了（P97）”，大量数据和调查报告已经清楚地显示。2007年Pew Forum调查显示，只有15%的教会青年一代——更不要说那些从未去过教会的孩子——愿意深度委身基督教信仰（P88）。但是相比之下，2004年一项调查数据表明，在7000名在家教育的孩子们中间，有超过93%的孩子“继续持守基督教信仰并且实践他们父母在成年早期阶段传递给他们的信仰”（P99）。
你不能想当然地把你的孩子送到公立学校然后期待他们有一天将会成为认信的基督徒。是的，那样的事时有发生——但是学校会穷尽一切力量阻止这一情况的发生。
雷摩尔认为，西方基督教家庭在道德和神学上的衰落是无可否认的事实。这表示敬虔成为关系生死存亡的大事。“尽管防御社会秩序的屏障会被突破，但是我们可以在家园周围竖起篱笆保护”（P60）.
美国人如今像是在梦游一般踏入公共和私人债务的雷区，联邦政府陷入失控局面，性混乱和彻底的道德错乱，法律和公共决策公然显出罪行，以及不遗余力地反对自使徒教会传承下来的圣经——这些仅仅是困扰我们的问题中的一小部分——显而易见，我们的家庭亟需竖起篱笆保卫家园。
家规基本要素
对上帝忠心，顺服他的真道，并在家族内不断传承：这些正是约拿达为他的家庭设立的保护中一些基本要素。我们也能做得到。
无人知晓西方文明将会演变到何种地步，如今它自豪地宣称正处于“后基督教时代”，尽管它抑制不住地滑落进入历史的垃圾堆。但是正如上帝在那场危机中挽救了约拿达的家人，他同样会拯救那些信靠他的家庭。
另外一个教导家庭敬虔的原因在于，很多这样的家庭是从我们文化的根部进行修补和更新的工作。
雷摩尔说，那种认为我们可以自上而下进行文化修补的想法是错误的。“没有任何现存的政治解决方案可以挽救西方道德和文化上的没落。我们不能从这场危机中抽身而出......政策无法建造稳固的基督徒家庭，也不能确保社会道德，然而，西方政府变得越来越敌视基督教会及基督徒家庭，法律将对基督教会和家庭施加难以想象的更深远的逼迫”（P141-142）。
摩 • 尔 • 家 • 规
家庭庆祝和传统
兄弟姐妹之间以朋友相待。
规律的家庭礼拜、圣经研究、灵修和背诵圣经。
远离电视，一家人围在餐桌前吃晚饭。
当我们犯罪时要及时认罪回转。
操练圣洁。
纠正不顺服、不尊重、偷窃和撒谎的行为。
选择在家教育或基督教学校
对父母或其他任何有权柄的人示以尊敬。
“为上帝养育家庭并非水到渠成，”他们补充说，“孩子们不愿意追随我们的脚步成为顺服的基督徒”（P119）。
这听起来容易吗？当然不易。“隔离主义的策略是行不通的，”雷摩尔相信，是的——或迟或早，你的孩子总会想知道暮光之城这本书和电影在讲些什么：他们同样想知道那些不好的东西到底哪里不好。“我们无法从这个地球上逃到某个地方躲避一切问题，我们必须热切地为基督参与文化但又不被文化征服。拥有稳固的圣经根基是绝对必要的。我们所有人必须身处的堕落文化永远不会停歇道德滑坡的脚步。但是在这场长跑中，“我们的保护唯独在乎神，上帝的公义必将得胜！义人将大得赏赐”（P126）。
我们之所以推荐此书，是因为我们认同雷摩尔的观点。西方文化已经走错了路，所有家庭最好起来制定计划以保护自己的家庭。当然，最好的计划乃是信靠上帝并且按照他的话语而活，直到千代。
我们不知道西方文化接下来会发生什么，可能会继续毁坏下去，也可能会回头，复兴，得到更新。如果我们都能像约拿达一样，把我们的家庭放在与神的正确关系里——教导我们的孩子也要这样教导他们的孩子——我们有理由相信上帝将祝福我们。
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编者按：
《the Promise of Jonadab》一书中文简体版已由甘肃人们出版社于2016出版，书名为《家庭之约》。目前本书在加印中。
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一、一位伟大的父亲立下的家庭之约为您解答：如何培养优秀的后代并让信仰传承？
二、本书引用多处圣经经文，用上帝话语的永恒真理提醒世人家庭观的归正 。
三、通过大量“约拿达式家庭”的美好见证，提供建立敬虔家庭的实际建议与引导。
四、本书的海外版创下了颇佳的销售业绩，备受读者推崇，此为首次引进简体中文版在大陆出版。
五、本书为小本精装，便于读者随身携带阅读；装帧精美，清新雅致，令读者赏心悦目。
作者简介：
作者：雷·摩尔（E.Ray Moore） 吉尔·摩尔（Gail Pinckney Moore）
美国家庭教育先锋学者，四十年来致力于推动基督教家庭教育，培育敬虔后代。摩尔夫妇育有儿女四人，并已为七位孙儿女之祖父母。雷摩尔（E. Ray Moore）是南卡人，就读于The Citadel军校，并获得政治学本科学位。1974年在恩典神学院获得道学硕士，五年后获得神学硕士（Th.M）1979年起，担任美军牧师近20年。他在海湾战争中获得了铜星奖，1999年作为中校退休。他曾担任过重大政治运动的竞选顾问，包括前副总统丹·奎尔、前国会议员马克·西尔詹德，以及帕特罗伯森总统竞选（1986-1988）。
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