水浒中真正的智者，看到宋江上了山，赶快下了山，结局比谁都好
在水浒中论起聪明才智，很多人都会想到吴用。吴用虽然才思敏捷，数次救梁山于危难之际，但缺少了大智慧。
梁山好汉们在接受了朝廷的招安后，征讨方腊。虽然最终取得了胜利，但梁山好汉十去六七，梁山头领宋江落得被毒酒赐死的下场，吴用也自缢于宋江坟前。
然而梁山之中有一人，在宋江上山后便离开梁山，最终得以善终，他才是梁山真正的智者。
公孙胜入世上梁山
这个人就是公孙胜。公孙胜是蓟州九宫人，从小喜欢钻研道法，最终在紫虚观为道，道号一清先生。公孙胜道术精湛，甚至能腾云驾雾、呼风唤雨，时人称之为“入云龙”。
与一般的修道之人不同，公孙胜不仅道法了然，还有一身精湛的武艺。同时，他不甘于在山上清修，也有属于自己的世俗心愿——替天行道，劫富济贫。
为了自己的世俗理想，即使家中有年迈的母亲，公孙胜还是常年云游四方，寻求实现自己心愿的契机。而这个契机也是说来就来。
宰相蔡京就是贪官污吏的代表之一。他的女婿梁中书搜刮十万民脂民膏作为生辰纲，只为向其贺寿。嫉恶如仇的晁盖召集吴用等人准备劫取此不义之财。
巧合地是公孙胜也有此意，于是求见晁盖。晁盖见公孙胜是个道士，心中不免轻视，便喊来左右随便打发他走就是了。
公孙胜见此情形也不气馁，二话不说直接出手打倒十来人。晁盖听闻此事惊呼不已，便邀请公孙胜相见。
一番交谈下来，二人相谈甚欢，尤其是谈论到社会现状，二人对各级官员剥削百姓的行为深恶痛绝。在晁盖的邀请下，公孙胜加入劫掠生辰纲的队伍。
而在智取生辰纲的过程中，本领最大的公孙胜却似乎并没有怎么出力。整个计划由吴用谋划，晁盖牵头行动，公孙胜仅仅在行动前实施侦察及散布消息而已。
而公孙胜这么做的原因无非就是想考验晁盖等人的能力，从而判断这伙人究竟是不是自己最终的归宿。
晁盖等人也没有让公孙胜失望，在众人的努力下成功劫取生辰纲。可惜，智取生辰纲的队伍中出现了叛徒白胜。
白胜用生辰纲的钱赌博被官府发现，到了官府就将一行人的信息暴露出来。几人迫不得已四处逃亡。
在晁盖和吴用的安排下，众人逃到梁山。但当时的梁山首领王伦心胸狭隘，并不接纳众人。就在众人准备离去之时，遇到了志向相投的梁山头领林冲。
林冲本就对王伦不满，加上吴用适时言语相激。林冲一怒之下斩杀了王伦并推举晁盖坐上了梁山老大的位置。至此，众人终于有了归宿。
然而整个行动中，公孙胜置身事外，既没有提出意见，也没有参与过程，仿佛自己是个局外人。
直到后来，公孙胜在晁盖的接触中，逐渐被晁盖的个人魅力折服。公孙胜欣赏晁盖替天行道的决心，也与晁盖想称霸一方的想法不谋而合。
公孙胜开始为梁山出力，整日与兄弟们饮酒作乐，对梁山也用来归属感。直到宋江上梁山，晁盖称霸一方的格局被彻底打破。
宋江为人仗义疏财，在梁山好汉心目中颇具威望，初入梁山就坐上了第二把交椅。然而宋江却有着不同的想法。
宋江为了自己的理想，不断领兵征战，立下赫赫战功。宋江在梁山的地位也水涨船高，很快梁山好汉们就被分成了两派。
在宋江的运作下，自己的势力不断壮大，最后竟然架空了晁盖，连晁盖的发小吴用都变成了宋江的追随者。
原本宋江变成梁山的话事人没什么关系，兄弟们还是和以前一样饮酒作乐。但对于公孙胜来说，这无异于灭顶之灾。
公孙胜去而复返
原因还要从宋江的政治理想说起。
梁山众人一直以替天行道为己任，但宋江却一直强调梁山的目的是除尽贪官，不可对抗朝廷。宋江不仅自己这样认为，还不断传播这样的思想，梁山众人也在不知不觉中失去了起义的想法。
公孙胜看出了宋江想要归顺朝廷的企图，这看似是梁山最好的归宿。然而，公孙胜却看出了招安的局限。
世家大族为了自身利益欺压百姓，想改变官场不是一朝一夕就能实现的。再说梁山众人聚义凭的是一腔热血，真正到了朝堂之上是不可能斗得过贪官污吏的。
有此想法的公孙胜想改变这种局面，但随着宋江的声望不断壮大，占山为王的想法已不现实，公孙胜心生去意。
但宋江怎么会轻易放走一身武艺的公孙胜呢？公孙胜也就这样一直呆在了梁山。直到宋江为了保护家人，将父亲送上梁山，公孙胜终于有了主意。
一日，公孙胜再次向宋江辞行，宋江依然不从。
公孙胜便向宋江讲起：“家母已年老体衰，自己又是家中独子，时常挂念，想回家见母亲。”
宋江想起自己也为人子，父亲有兄弟照顾都不放心，何况公孙胜无人照料的母亲。想到此处，宋江同意了公孙胜的请求。
公孙胜离开梁山后回到蓟州，照顾母亲的同时在二仙山清修。虽然身在蓟州但心向梁山，并不时向梁山推荐人才。“锦豹子”杨林就是在公孙胜的引荐下上了梁山。
公孙胜也没有忘记自己悬壶济世的理想，回到蓟州后将智取生辰纲分到了财物全部分给了百姓并不时接济穷人。
令公孙胜没想到的是，正是自己的理想导致自己再度回到梁山。
事情还要从梁山好汉柴进说起。
柴进的叔叔在高唐州生活，被知府高廉的小舅子殷天赐强占府邸。柴进气愤不已，带着李逵为叔叔报仇，却误将殷天锡打死。高廉为了报仇将柴进关入大牢。
宋江得知消息，想救出柴进。于是率领梁山众人攻打高唐州。
高廉精通妖法，手下更是有三百飞天神兵。宋江不以为意，与高廉战斗。高廉使出妖法，两次打败梁山众人，梁山更是损兵折将，宋江心急不已。
此时，宋江想起了道法高深的公孙胜，于是喊来戴宗和李逵，叫他们速速前往蓟州请公孙胜出山。对宋江深感失望公孙胜自然是不愿回去，刻意躲避二人。
李逵知道公孙胜孝顺，便以公孙胜的母亲作为要挟，公孙胜被逼现身。即便如此，公孙胜也不想回去。
公孙胜早已想好说辞，便对李逵说到：“我是修道之人，恩师罗真人不愿再让我参与俗世，我肯定要听从师傅的安排。”
二人无奈去求罗真人，希望他放公孙胜下山。李逵甚至想刺杀罗真人，罗真人道法高深，躲了过去。
经过此事，罗真人明白宋江是真的需要公孙胜。于是喊来公孙胜授予其五雷天罡正法，并嘱咐到：“梁山众人是在替天行道，他们需要你的帮助，你下山去吧。”
公孙胜听完，也不再推托。于是，辞别罗真人跟二人下山。
公孙胜的大智慧
其实公孙胜愿意回到梁山的真正原因还是罗真人的一番话。当下贪官污吏横行，梁山众人是在替天行道，对这种不良风气是一种冲击。
高廉是太尉高俅的堂弟，平时横行霸道，鱼肉百姓。他的行为让公孙胜深感不满，除去高廉也是公孙胜所希望的。
公孙胜到了高唐州之后，凭借五雷天罡正法大破高廉妖术。高唐州军队节节败退，高廉四处逃窜，最终被雷横斩杀，柴进也被李逵救出。
大破高唐州之后，公孙胜也明白，没有梁山众人，贪官污吏欺压百姓的行为只会更胜。为了遏制贪官，公孙胜选择留了下来。
但好景不长，晁盖战死曾头市，宋江成了梁山老大，归顺朝廷之心已不可阻挡，而公孙胜仿佛早已看穿一切。
到了梁山聚义之时，公孙胜排行第四，上承天闲星。照理说，公孙胜作为梁山高层，有很大的话语权，但梁山大小事务公孙胜一概不管。
而梁山征战之时，公孙胜数次挺身而出。在攻打芒砀山、智取大名府、大败高俅等战役中，公孙胜更是立下赫赫战功。
但梁山众人被朝廷招安的事情还是来了，公孙胜对待招安并没有表态，只是尽力辅佐宋江。在征讨辽国的战争中，公孙胜凭借精湛的道法立下汗马功劳。
在五龙山公孙胜更是降服乔道清，并收其为徒。梁山征讨方腊的战斗中，乔道清是梁山唯一会道法的人，之后更是凭借道法帮助梁山成功取得胜利。
虽然公孙胜没有表态，但他也明白朝堂绝不是自己最终的归宿。但真正的归宿自己也不清楚。
于是在征讨辽国期间，公孙胜带着宋江前去二仙山拜见罗真人，希望罗真人可以为其解惑。
罗真人听后只是嘱咐公孙胜：“修道之人也应该心怀天下，梁山好汉替天行道，你要好好辅佐宋江。”
转头又对宋江说到：公孙胜毕竟是修道之人，请宋头领答应在得胜归来之时，倘若公孙胜要回来不要阻挠。
宋江认为得胜后，朝廷必将许以高官厚禄，公孙胜不会离开了，于是意便答应了下来。
征辽战争结束，梁山众人回京复命，公孙胜却在此时向宋江辞行。宋江在见识到公孙胜的本领后出手挽留。无奈，公孙胜去意已决。
宋江虽然不舍，但想起自己曾经答应过罗真人的话，还是放公孙胜离去了。
公孙胜这次离开，彻底打消了自己入世的想法，余生在紫虚观修道，照顾母亲，得以善终。
而公孙胜离开后不久，梁山众人奉命征讨方腊。此战，梁山众人困难重重，死的死、伤的伤、走的走，十去七八。
虽然最后得胜归来，但正如公孙胜所想，梁山众人不懂官场。宋江、卢俊义、李逵被奸臣迫害致死，吴用、花荣自缢于宋江坟前。
武松虽然出家六合寺，得以善终。但在战斗中失去了左臂，余生在遗憾中度过。
相比与其他梁山好汉，公孙胜就十分幸运了。他并没有参与征讨方腊的战争，也没有经历与兄弟们的生离死别。由于时常接济穷人，被当地百姓敬仰。
公孙胜没有吴用足智多谋、运筹帷幄的战斗本领，却拥有其他人没有的政治眼光。他深谙当时畸形的官场，明白招安之下的弊病，选择急流勇退，最后得以善终，他才是拥有大智慧的人。
尽管他明白除尽贪官不可能实现，却见不得人间疾苦。与其他修道之人不同，公孙胜在面对黑恶势力时并没有选择逃避，而是入世对抗，虽然最终失败，但他的救世之心值得我们学习。
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