下跪认罪不丢人，继续掩盖才丑陋！——如何看待“法国主教集体下跪”？
最近一张“法国天主教领袖率主教团集体下跪”的图片引起广泛关注，在社交网站上更是被炒得无比火爆。据说，“法国天主教”甚至还一度登上了微博热搜。
在这些宗教领袖集体下跪背后，是今年10月以来法国天主教被曝出惊天大丑闻。
前不久，法国一个专门调查本国天主教虐童事件的独立委员会提交了一个长达2500页的报告，这份报告显示，在过去70年间约有21.6万名未成年人（包括幼童在内）遭到神职人员侵犯，平均每年受害者超过3000人，至少有超过3000名神职人员参与其中。这才是更让人深感震惊的！
于是，这段无法辩驳的“黑历史”，就成了法国天主教高层领袖集体下跪忏悔的“背景”。这是多么的刺眼，又是多么的讽刺！
据外媒报道，11月6日法国120名大主教、主教及其他神职人员在卢尔德市一所教堂参与“哭泣儿童”摄影作品的揭幕仪式。据悉，这场不同寻常的仪式是为了纪念那些被天主教神职人员性侵的未成年受害者。在踏上教堂台阶之际，身着便装的法国主教团会议主席博福尔率领众神职人员突然下跪表示忏悔……
当被掩盖了几十年的罪恶被曝晒在日光之下，人们发现原本在大家心目里拥有崇高、光辉、神圣形象的神职人员竟然还有如此阴暗龌蹉的一面，人们的愤怒可想而知！人们不禁会问，“教会”这种“圣地”为何会成为“藏污纳垢”之地？
在社交网络上，很多网友对此反应激烈，痛斥之声不绝于耳：“神父化身恶鬼”“法国主教下跪，让信仰碎成了渣”“下跪道歉，真的有用吗？”……
很多人还分不清天主教和基督教（在中国特指新教），法国天主教这一特大丑闻被曝光出来，也成了不少人讽刺挖苦基|督|教的“素材”，也不知要绊倒多少人。
神职人员性侵、娈童当然是赤裸裸的犯罪，不仅违背了第七条诫命（“不可奸淫”），也违背了天主教教义中的“七宗罪”（「暴食」、「贪婪」、「懒惰」、「嫉妒」、「骄傲」、[淫欲]、「愤怒」）之禁忌。毫无疑问，神职人员的败坏、堕落，让教会在社会上失去见证，更令上帝的名蒙羞！
顺便插几句话，法国是传统的天主教大国，大多数居民至少在名义上都是天主教徒。翻开过去的历史，法国天主教在历史上留下的形象往往是负面的。
14世纪初法国国王强硬插手梵蒂冈教廷事务，把教廷驻地强制迁往法国边境小城阿维尼翁，并自行另立法国人做教宗，制造了不堪回首的“阿维尼翁之囚”。
16世纪时法国也曾是宗教改革的重镇，但根深蒂固的天主教势力联合世俗政权对法国新教胡格诺派进行了近乎斩草除根式的残酷迫害。这也是17世纪伏尔泰们兴起的一个背景，启蒙思想家反教权主要针对的就是天主教的特权。1789年的大革命一度把天主教打翻在地，而后来拿破仑为了称帝又重新和天主教“握手言和”……
19世纪法国天主教也向中国差派了不少传教士，却借用政府之力迫使清政府签订不平等条约，获得了所谓的“保教权”，并把各级神职人员的权位对应于满清各级官吏的品级，其中法国主教可以和各省督抚“平起平坐”，这为后来的民教纠纷埋下了隐患，并连累到新教。
这一次法国天主教被曝出大规模性侵丑闻，并不是一个孤立的事件。近些年来有关天主教内部的性侵丑闻屡获曝光，没有最坏只有更坏。2018年8月美国宾州法院公布了一份调查报告，有超过300名天主教神职人员被控性侵儿童，受害者多达上千人。
而新教也有类似困扰。2018年2月美国最大的建制化新教宗派——美南浸信会（Southern Baptist Convention, SBC)被曝出掩盖大量女性和儿童被性侵的特大丑闻，一度成为轰动全美的爆炸性新闻。
不独天主教，在其他宗教里也有类似现象，时至今日印度教个别寺庙里还有“庙妓”，美其名曰“女祭司”。旧约里所说的“娼妓”主要是特指这种“庙妓”，因此旧约律法和先知严厉批判这种宗教堕落现象，并禁止以色列人“效法”这种外邦异教恶俗。
中国佛教界也曾被曝光过类似丑闻。2018年8月，北京龙泉寺主持兼福建佛教协会会长学诚因被举报性侵女弟子而被罢免有关职务，此事也是一度闹得沸沸扬扬。
在公众的普遍认知里，宗教往往和“清心寡欲”“克己节欲”有关，可是种种残酷的现象表明，一旦宗教表面的神圣面纱被撕掉，却是另一番败坏的景象，让人难以想象！
就拿被曝光的性侵丑闻来说，施害者和受害者往往存在一种特别信任的亲密关系，但也正是这层特殊的关系让受害人失去了应有的警惕，还给宗教机构里的神父、法师有机可乘，乘人之危伸出黑手，事后还能以各种“神圣”的名义辖制被害人，让受害人闭嘴，只能把苦水咽到自己肚子里……
这足以突显，在宗教里人性照样是败坏的，人性之恶甚至还可能被进一步放大。但另一方面由于宗教的特殊性，这种恶行反而更容易被隐藏被伪装，结果这又会让神职人员犯罪变得越发肆无忌惮。
所以，近年来有关宗教机构里权力的滥用问题，越来越引起人们的关注和思考。这次法国主教们集体下跪忏悔，媒体特别提到他们承认是教会的纵容导致了此类恶行成为“系统性顽疾”。
在此，我们不禁想起耶稣曾经对犹太教法利赛人发出的严厉斥责：
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。”（太23:27-28）
回到“教会为何成为藏污纳垢之地”这个问题，需要检讨的东西实在太多太多，比如神职人员独身和道德操守监督问题，牧养信徒和保障信徒隐私权的界线问题等。
而法国天主教这次能正视社会舆论的批评，并且甚至以主教团公开下跪的方式表示忏悔。有人说这是多么丢人！其實，下跪认罪并不丢人，继续掩盖问题，那才叫丑陋。
在新旧约里，对以色列祭司的败坏和堕落也多有记载，甚至在哥林多教会里还发生过乱伦的丑闻，而大卫还为自己的通奸杀人一事公开写了一首悔罪诗（诗51篇）。
揭开黑盖子，坦诚面对，认罪悔改，这是迈出解决问题的第一步。因为“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”(箴28:13)
6、我的家乡遭灾了，由这次山西暴雨想到了那年“丁戊奇荒”，想起了席胜魔
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