读史札记：欧 洲白 左 化的历史轨迹
今天继续和大家谈谈历史。之前我们谈过中世纪欧洲曾经书写过光辉、灿烂的篇章。而随后而来的宗教改革、启蒙运动以及19世纪的各种思潮运动却对欧洲的历史轨道产生了无法逆转的影响，并且持续至今。
这种共同体不是建基于权力的强制或军事的征伐，就像古罗马帝国那样，而是建基于统一的基督信仰。在组织形态上，是一个遍布欧洲各地、跨地区跨民族的大公Church把欧洲各国各民族紧密地连接在一起。
也是在这种框架下，欧洲的皇权王权虽然也出过野心勃勃的人物，但基本上是有限的，受到制约的。
这样一个欧洲，多次有效抵挡伊斯兰的进攻。从公元732年法国的铁锤查理（加洛林王朝的奠基人）在都尔战役击败越过比利牛斯山脉企图深入欧洲腹地的阿拉伯人，到1683年9月11日维也纳守卫战彻底粉碎奥斯曼帝国的入侵，欧洲也为我们保留了JIDU信仰的火种。
有句话形容得好，天主教有一个教皇，而新教则有成千上万个大大小小的教皇。就是对这种乱象的描述。
而在政治上，欧洲民族国家的崛起也颠覆了公教的政治权威，并且重建国教体制，国家控制教会，任命圣职，教会为国家服务。最典型的就是英国的圣公会。
英国实施宗教改革的导火线，起源于和好色的国王亨利八世（1509－1547在位）有关的一桩离婚案。根据中世纪的传统，皇帝、国王、贵族的婚姻要经过教宗“祝圣”，是不能随便离婚的。
这样，昔日建基于统一信仰的欧洲共同体就逐渐瓦解了。
再后来是18世纪的启蒙运动，影响更大冲击更大，最终结出法国大革命之果。法国看似彻底打倒了传统信仰，以高举人的自由和理性为傲，但由此造成的问题更多，并且树立起一个名叫“自由女神”的新式神祇。
罗兰夫人在被雅各宾派送上断头台时留下一句至理名言：“自由，自由，多少罪恶假汝之名以行！”这句话可以说是对人类盲目理性主义的控诉！
到了19世纪，尤其是1848年大革命之后，整个欧陆成为各种思潮的试验场，真是你方唱罢我登场，令人眼花缭乱。不仅造成欧洲的动荡不安，也导致欧洲加速世俗化进程。其表现是，欧洲又从国教体制完全剥离了国家和宗教的关系，进而彻底脱离传统信仰轨道，最终结出一战、二战的“果子”。
甚至这种思潮还渗入新教，产生了自 由 派神 学这颗毒瘤。对自由资本主义盲目乐观，认为可以通过科技发展、社会变革实现天国降临，盲目相信理性的权威和能力，最终对传统信仰进行削足适履般的“改造”和“肢解”，也就去除了十 架，变成了另一种信仰体系了。
面对现代性各种思潮的冲击，面对各国强势的君主，从19世纪到20世纪上半叶有几位教宗倒是以多种方式予以对抗，但也是无可奈何花落去，就算实施中世纪那种令人望而生畏的“绝罚”、“禁罚”也无济于事，因为时代不同了。
两次残酷的世界大战并没有唤起欧美的复 兴，反而是加速了其世俗化，尤其是白 左 化，结果制造了更多的问题。比如打着博爱、平权的名义滥爱滥交，毒品交易合法化，妓院合法化，随便堕胎，对生命和婚姻家庭价值的漠视，而传统信仰反而越来越边缘化。
欧美社会的这一现状和两千年前早期Church所处的古罗马帝国的社会环境很像。这好像是千年一轮回，令人感慨万千！
然而，在这所多玛的环境里，敬虔火种的传递并没有中断，谁是那未曾向巴力屈膝的“七千人”呢？
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