沈逸先生的“正义感”||看完烧毁

（印度疫情严重，图片来自网络）

五月一日，有人堵在长城上做作业，有人带着笔记本电脑在清明上河园里加班。而有一个人，只是赞美一下中国的强大便出名了。这个人叫沈逸。

他的出名的原因有两点，其一，他是复旦大学的老师。如果不是复旦大学的老师，那么，他的反智与激进，并不会引起大家的注意。其二，他认为尊重基本的生命，是圣母婊，是想做一个印度人。

某官方微博发表的两张图片是沈逸这次冒出来的导火线。沈逸在微博上欢笑着说，中国的公知们被这一条微博激怒了。

我翻一下网友的截图，基本上都是普通不过的网友。哪来的公知，微博上不是爱国者，就只有做生意的人了。公知基本都被彻底封号了。动不动就将普通网友嘲讽为公知，并大加讨伐，也是沈逸这些人单方面宣布胜利的一种策略。

网友们将中国《礼记》中的一句话取出，回复某官网微博及沈逸先生：“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。”这话数千年之前便有了。

这句话很容易理解，人家家里有人死了，至少不欢喜着生产，不在巷弄里歌唱。几千年前的旧中国，尚有基本的恻隐之心。

而现在，正处于盛世里的我们，自称有着优秀的传统文化的大国，竟然是一个国家级的媒体的微博里，公然嘲讽别的国家的疫情。

而当网友们指出这样做不妥的时候，竟然有一个叫沈逸的大学讲师来批评这些有基本做人礼仪的人是“公知”，是圣母婊。

我不知，这位沈逸先生，从哪个角度看出来中国某官网的这条微博是正确的。他似乎想要独占一种“正确”的道理，从而得意洋洋地将赞美这种权威人士错误的话，当成了一种借靠的工具。如果是一个法治的国家，像沈逸这样反人类的人，我个人觉得，至少要从人道主义的角度判此人终生在微博上禁言，然而没有，他不但没有被禁言，还在洋洋自得地兜售着他说出那样的话，是出于爱国的急切。

我有时候想，中国如果是一个人人都像沈逸这样的国家，就不应该和日本这样的国家友好，他们侵略过我们。也不应该和八国联军任何一个国家友好，因为他们侵略过我们，更不应该和俄罗斯友好，因为他们占领我们的领土至今未还。然而，我们并没有这样做，我们和以上所有的国家都在进行着密切的贸易往来。

一个大学的教师，连基本的理解能力都没有。有网友说，一个官方媒体不应该发布此类的言论，结果，沈逸竟然可以解读为，这些圣母恨不能自己成为印度人光荣的去死？

将别人的不同的意见，恶意来歪曲，从而大加批判，成为他们十分有效的逻辑。还好，那家官网不但自己删除了相关的微博，而且通知全网删除了，被网友屡次截图的微博图片。为什么，他们要删除呢。如果是正确的，其实，不妨大大方方地保留着。一旦有网友提出批评的意见，将这个网友挂起来示众，并说他们不爱国即可啊。

为什么不这样做呢？很简单，因为，他们意识到，这是一个从做人的底线上根本错误的言论。那么，问题来了，如果说出这句话的人，承认自己错了，删除了微博。而鼓吹这句话的人，死不认错，还试图污名化批评这句话的人。

这是一种什么样的精神呢？

想来想去，我只能说，这是一种为了博出位而不要脸的精神。当然了，这样的一个教师，竟然是复旦大学的老师，想来，这所大学与沈逸先生相关的学生们，真是能忍常人之不能忍。也是值得佩服的。

2021，5，2

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