中霖 | “平天下”之事，只是从自己做起
北京的第一场雪
文 | 隆霖
15号晚上回到北京，这两天安排了一些“外事”活动，在与不同朋友、师长的交流当中，很有些感慨。
旁人见我带着夸父班的孩子到各地研学，似乎很辛苦，但我们的学习生活真的很安定，很简单。
而回到成人世界，发现大家活得挺劳累，挺不容易。
刚才浏览新浪首页，读到一篇文章《俞敏洪学不会罗永浩》。不禁想到苏轼的这句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
大概那些能干人，刚愎自用者，更容易作茧自缚。这些“成功人士”、特别有事业心、特别有理想的人，真的很闹腾，说得难听一点，就像跳梁小丑一般。
俞敏洪 vs 罗永浩
俞敏洪是一个普通的农村子弟，在市场经济的大潮中，成为了一名成功的弄潮儿，无数青年学习的偶像。
他的经历很有时代的典型性。俞敏洪两次高考落榜，继续高考补习，第三次才考上北京大学西语系。在这篇文章中，他谈了对名校的看法，而且前后矛盾：
身为北大校友，俞敏洪也曾在大会演讲中公开diss【注：网络流行语，“轻视”、“鄙视”的意思】过名校，他说，“我们的高考制度，到今天为止不管怎么变，最终都是一个分数，决定一个学生能不能上北大清华。至于进北大清华的学生心智上有没有毛病，完全不在考核的范围之内。所以形成了进北大的人精神出问题不在少数，越进名牌大学的学生心理问题越多，所以我下定决心让我的儿子必须进普通大学。”
然而，在2017年5月的“俞你同行”的活动上，俞敏洪可不是这么说的。
当时有记者向俞敏洪提问：“俞老师好，除了学历以外，名校的经历还会给人的成长带来什么样的影响？”俞敏洪逻辑清晰地列出了六大进名校读书的优势，以此鼓励大家好好学习，天天向上。
来源：《俞敏洪：除了一份光鲜学历，名校还能带给你什么？》
俞敏洪很真实，也可以说赤裸裸地表达了世俗主义的人生观。我们身边的朋友，包括你尊敬的老师、长辈，他们的表达或许不是这么直接，但或多或少都受到这种观念的影响。
故我们很容易体会到阳明在《拔本塞源论》文末的感叹：
“ 王阳明
节选自《拔本塞源论》
呜呼！以若是之积染，以若是之心志，而又讲之以若是之学术，宜其闻吾圣人之教，而视之以为赘疣枘凿，则其以良知为未足，而谓圣人之学为无所用，亦其势有所必至矣！
呜呼！士生斯世，而尚何以求圣人之学乎？尚何以论圣人之学乎？士生斯世而欲以为学者，不亦劳苦而繁难乎？不亦拘滞而险艰乎？
呜呼，可悲也已！
所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日！则其闻吾“拔本塞源”之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起，沛然若决江河而有所不可御者矣！非夫豪杰之士无所待而兴起者，吾谁与望乎？
从事教育工作，从事身心灵整体健康、或以“致良知”、“重建大人之学”为名义的教育工作者，更要对自己的意识状态和生命处境有觉察。
否则都是生命无谓的消耗，都是人生游戏的简单重复。
我之所以愿意与夸父班的孩子在一起，因为他们是我们的镜子。他们对这个世界仍存有的那份信任，他们的简单而丰富，一直鼓舞我继续前行。
夸父班的孩子们在练习南音
回到北京，见到坐在轮椅上的父亲，他很安定，很知足。他这个年龄了，对儿女不再有任何要求、任何期盼。心安了，表现在眉目之间，就是神清气爽。
太太在国外陪女儿读书，两年没见，如今回来了，在一起交流，也很和顺，通情达理。她本是一个极善良、极单纯的人，现在对我更是没有什么要求和限制。
“平天下”之事，只是从自己做起，任何想改造别人的企图心都是徒劳。
一味外求，包括一心想为人民服务的理想和热情，都是对他人主体的一种粗暴对待。
唯有时时回到未发之中，才能与他人和平相处。而人人都有个未发之中，无论性别、年龄、是否受过高等教育、是否有成功的事业，他/她都有天赋的主体。
对此有确信，而且由此出发，日日笃行，才是立“平天下”之大本，才能通“平天下”之达道。
祝福所有的同行者！祝福天下一切有情众生！
隆霖 合十
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