成都花市，五光十色斗繁华（文末有福利）
春天的成都
花市被称为“浪漫气息最集中之地”
花市又称花会
成都的花市拥有上千年的悠久历史
从唐代一直持续到现在
近日
2023第六届天府迎春赏花节
暨成都市第五十九届花会展
在文化公园启幕
本届天府迎春赏花节将持续至4月30日
成都的花市在历史上的兴盛
基于两个原因：
一是花的品类繁多
仅在唐朝
成都常见的花就有海棠、荼蘼、
枇杷、栀子、牡丹、桂花、
蔷薇、桃花、李花、杏花、
锦葵、石榴、蜀葵等；
二是城市发展
人们对于花的需求急剧增大
且让我们走进历史深处
探寻千年来成都花市的变迁轨迹
唐宋
花市成为
专业性市场
成都的花市始于唐朝。之所以是唐朝，是因为到那时人们有足够的经济实力来为花卉的浪漫买单。
白居易《秦中吟十首》中的《牡丹》一诗，详细地描绘了唐人买卖牡丹的细节。
“上张幄幕庇，旁织巴篱护。”牡丹是珍贵且昂贵之花，头顶有帐篷挡风避雨，四周还编织了篱笆以防踩践。
“水洒复泥封，移来色如故。”浇水又培土，移栽的花也并未枯萎败色。
唐人爱花已经成痴：“家家习为俗，人人迷不悟。”
如此精心养护，又有如此多的拥趸，红牡丹的价格已足以让普通人望而兴叹：“一丛深色花，十户中人赋。”
晚唐进士、五代前蜀宰相、花间派诗人韦庄则直接写到了成都花市。“锦江风散霏霏雨，花市香飘漠漠尘。”以尘香写花香，这便是诗人的高妙之处。
到了北宋，花市作为一种专业性市场，已经有了固定场所，具备一定规模。宋代的成都花市，又具有一定的季节性——这就是赵抃《成都古今记》所记载的每月定期集市“十二市”：
“一月灯市、二月花市、三月蚕市、四月锦市、五月扇市、六月香市、七月七宝市、八月桂市、九月药市、十月酒市、十一月梅市、十二桃符市。”
从花市
到商品博览会
清代
竞卖商场几百家，
五光十色斗繁华。
胜名不愧称花会，
会把眼睛都看花。
这首竹枝词，透露出一个重要的信息：似乎成都花市已不再只是花木聚集之地，而是有着多种货物的陈列与销售。
其实，古代成都人是懂流量经济的，花市与庙会的演变都是其体现。老百姓进庙观，最初只是为了进香拜佛；就像去花市是为了购买花木一般——但尤其是到了清代，庙会与花市都发展成为一种类似于商品博览会的活动。
而对于成都而言，其独特性在于，花市、庙会合而为一，成为兼备逛吃逛吃、买买买以及烧香于一体的大型活动。
清代成都举办花市、庙会的场所，在青羊宫与二仙庵；时间为阴历二月十五日。
这一天，青羊宫、二仙庵里里外外都铺满了摊子。青羊宫大殿前的广场上，集中着出售小型农具如镰刀、斧头的摊位；斗姥殿外，则悬挂着装裱好的书画作品；而二仙庵的殿前摊铺上，摆放着钟表、眼镜、古玩、夏布，整个商业环境也显得档次更高。
青羊宫、二仙庵本为一墙之隔的近邻，又同是道家庙观。为了让人们能更好地流动，到了阴历二月十五这天，分隔二者的那道墙会被拆掉一部分，露出一个口子来。
来四川教书的日本人山川早水，于1906年亲自参加了成都的花市、庙会，留下了宝贵的文字资料。“会期约两个星期，每天白天开场，无论产品还是时间都非常合适，而且又不收门票……”
山川早水还记下了很多在当时极为新奇的事物，比如有警察手执木棒，在路口维持秩序；有流动摄影摊；在二仙庵通往青羊宫的路上，有用竹席搭起来的临时饮食店，售卖五香菜串、荞麦面。
当然也还是有花木的销售。“走入二仙庵内，上百个盆景店布满了广场。产于蜀土的奇草珍木，大部分都集中在这里。”花鸟不分家，紧邻着盆景区的就是鸟区。除了鹦鹉，笼里笼外还有各种各样的小鸟，“叽叽喳喳的叫声随着春风飘荡”。
1908年，“青羊宫花会-商业劝工会”改名为劝业会，并每年举办一次，对参展商品进行评优。至此，成都花会已经完成了向大型商品博览会的嬗变。
当代的成都花市，最为老牌者是市中心的青石桥花卉市场。除此之外，近年还有一些新兴的花卉市场，比如郫都区的春天花乐园、金林湾花卉市场，三圣乡的万福花市、祥虹园艺。万福花卉市场，是目前成都最大的花市之一。
大型商品博览会脱胎于花市
如今已得到完全独立的成长
此时此地
“花市”又回归到它字面上的意义
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记者 何大江
编辑 蔺虹豆
摄影/视频 何齐铁
校对 王戬
审核/策划 陈彦川 庄伟伟 饶竹舟 单正华
监制 吴东伟