不管你是持咒、还是修法门，千万注意这个！
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像我们在人生当中，你挫折多得很，不论哪位道友，当你没有发菩提心的时候，顺顺当当地；
发心愈大，挫折愈多，那就是考验。
这个大家都知道——不受魔，不成佛，普通这样说的。
因为你一发心，引起你的一切怨害，在自性当中就产生了障碍。
我们一般地说障碍就是业障，业障就是你所做过去的事，障碍你现在想发心修道。
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每位道友都如是，不是一帆风顺地；一直直至成佛，这样的没有。
不论哪位菩萨、哪尊佛都发了很多大愿，还有凡是不利于他人的、不度众生的，不能成佛。
你自了，自了只能做个阿罗汉。
所以佛教导我们，未成佛果，先结人缘，当你未成佛的时候，你先得结人缘，先得帮助别人。
你光为自己，不肯帮助别人，就是不行菩萨道想成佛的，没有。
坚净信菩萨他发菩提心、发大悲心，让一切众生――因为他就这样过来的，信心不坚定，现在他能坚定了，他经过了历程。
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像我们修道的人，当你最初发心，诚恳的、真实的，一个挫折、两个挫折，你就稳不起了，道心就退了；
乃至于一般的修道者，障碍都如是；就是拜占察忏也会有障碍，不是你一发心就坚定的。
怎么样地克服这些烦恼？靠你的学习。你经论看得愈多、读得愈多，你对治烦恼、对治障碍的方法也就愈多了。
不然你就没办法克服，这障碍一来了，一断，那就不是三天两天了，不晓得多少年了。
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我记得我那时修的时候是一九三七年，等我中间经过很多的灾难之后，等到了美国去，你说一九三七年跟一九八九年相距多少年？
我才遇见《占察善恶业报经》，我们纽约那批道友才让我讲讲《占察善恶业报经》，讲完了也就算了，我也没去修。
从那时候讲又隔了十年，八九年到九九年，在五台山普寿寺，人家又请我讲《占察善恶业报经》，有人提了，我也满人愿，我也想起来了。
这到现在又是十年了，我都没再修，我也没用占察轮。
这个是要天天用的，一切法等你一断，断了之后再相续，从头再来。
我们每位道友，不管你持一个咒、修哪一个法门，你最妨碍、最重要的注意到——千万莫中断！
参考|梦参老和尚
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