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人类的生命，通过效法超自然存在所启示的“典范”而变得有意义。生而为人本身就是一种宗教行为，因为采集食物、性生活以及劳作都因此而具有圣事的价值。换言之，作为人或成为人，就意味着是“宗教的”。
有人返乡祭祖，看到家里的神龛中什么都有：如来佛祖、观音菩萨、玉皇大帝、太上老君、关公关老爷、妈祖娘娘、土地公公、自家祖宗，最后甚至还贴了一张红纸条——“老一辈XXXX革命家”。几套班子全齐活了。问家中长辈：“为什么要搞那么多牌位？”答曰：“每个神灵分工不同嘛。”许多人看完之后，或许只会一笑了之，不过，这同时也笑掉了这背后深刻的道理：中国人祭拜各路神明，表面上什么神都信，但实际上，信仰的不过是各路神明给予的不同好处。在中国，人与神的关系，从本质上讲，是一种交换逻辑。宗教的核心是信仰。而信仰，是对超自然超世俗之存在的相信，这种相信，要么是无条件的，要么是有条件的。中国式宗教，就是典型的后者。
晚清时，内地某偏远山村的简陋教会，长期以来无人问津，突然有一天，这个教会熙熙攘攘挤满了人。发生了什么呢？原来，不知哪个顽皮的孩子，把教会门口贴着的“信耶稣得永生”的横匾，改动了一下，变成了“信耶稣得水牛”。人们不稀罕遥远的摸不着的“永生”，相信的是眼前能够兑现的实惠。但是，我们可以想到，当村民信了一段时间的神之后，却发现教会并不会给他们水牛，必然会心生怀疑，甚至怨恨。因此，中国式基于交换逻辑的“人—人模式”，所产生的意义很容易被割裂，变成互相冲突的意义碎片，这种没有稳定价值锚点的信仰，会导致信仰的崩塌、道德的败坏，甚至成为大灾难的根源。二战后，纳粹德国的罪行被揭露，很多人纷纷质疑：当自称上帝选民的犹太人惨遭屠戮时，上帝竟不施以援手，这样的上帝，还值得信仰吗？按照交换逻辑，犹太人自称是上帝的选民，他们虔诚的信仰应该会带来善报。然而，犹太人却在集中营里遭受着惨绝人寰的虐杀，上帝根本不施以援手。有着交换逻辑的人，必然会质疑，上帝是否已经彻底破产了？然而，在犹太人看来，越是在这种情况下，越需要虔诚地信神。因为，只有明天就要进焚尸炉了，今天仍然虔诚信神，这才能证明，对神的信仰是无条件的。也就意味着他们在真正意义上证明了，人的心灵不再被任何外部世界的物质条件所挟持。犹太人以这样一种极致的方式，证明他们之所以信神，不是为了得到好处，而是因为信神是他们生命的意义之源。这正是他们独特的精神结构。现代文明以来，人类最大的危机，早已不是物质的危机，而是精神的危机。人类对于怎么去做事非常清楚，但是为什么要去做这件事，却往往含糊不清。意义问题就像一个幽灵，总会在某个时刻与你不期而遇。
一个人怎样信仰，就怎样生活。人是意义的动物，在人类历史相当长的一部分，宗教都是生产意义最强大的机制。各大宗教，方式有所不同，但核心都是一样的，就是一种意义生产机制。可见，宗教对人类文明而言，具有永恒的价值。许多现代国家的形成，宗教都曾起到关键作用。不管是西方，还是中东，宗教几乎无处不在，可以说不理解宗教，不仅无法理解这个世界上绝大多数人的意义世界，也无法真正理解当今世界主要国家的精神结构和行为的逻辑。为此，特别推荐先知书店独家好书：米尔恰·伊利亚德《探寻：宗教的历史和意义》。本书对宗教的分析，并不局限在其历史意义，而是让我们能够在信仰危机的时代，从那些被遗忘、被误解、被忽略的意义世界获益匪浅：◎探寻宗教的起源、危机和革新：作者在本书中，除了回顾现代的宗教史研究，讨论和评述各种关于宗教的“起源”、危机和革新等问题，在论述中，作者重点讨论了那些不太为人熟悉的宗教中的材料，也对宇宙诞生的神话、天堂与乌托邦、入会礼、宗教二元论等问题作了系统的阐释。借此以强调宗教在去世俗化社会中的重要作用。◎破译宗教的密码，丰富意识世界：在本书中，作者所描述的“宗教”并不一定是关于上帝、神鬼的信仰，而是关于神圣的经验，故而他的描述更加具有广泛性，是和人类的存在、意义、真理相联系的。作者认为对于神话、象征及其他宗教结构的意义所进行的破译，可以极大地丰富我们的意识世界，这对我们当下这个日渐沉溺于世俗化的社会，也具有非凡的意义。
◎权威作者，独家好书：在宗教史研究领域，鼎鼎大名的米尔恰·伊利亚德是个绕不开的存在，他的著述和影响，使他在20世纪60到70年代开创了“伊利亚德时代”。他的宗教史学研究跨越了纯粹的科学研究，融入了很多的视觉与哲学思考 ，体现出了对人类处境和现代人精神世界的鲜明观照，在后现代语境中获得了多方面的意义。先知书店深知此书价值，取得独家授权。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏《探寻：宗教的历史和意义》：