殉道

为保护地宫不惜自焚

© 徐尔新｜文

陕西法门寺

文革初始，红卫兵最早走向社会的标志，是大破四旧。在一连串的疯狂行动中，无数的寺庙被毁，附身其中的和尚尼姑也被驱赶回家。乐山乌尤寺的遍能大和尚，不但眼睁睁看着五百罗汉被砸，连自己也被关押。释放后，又将其安置在教养院劳动改造。家住篦子街的梁炳尧，曾经徒步去看望过他，见六十开外的遍能在教养院粘火柴盒子。

遍能后来活到91岁，是公认的高僧。他不但重建了乌尤寺罗汉堂，还兴建了濠上大桥，将乌尤、凌云二山连为一体。

今天我们要说的另外一位佛门法师，是以自焚殉道的方式，保护了法门寺地宫。这位法师叫释良卿。

那是1966年夏天，到处都在砸毁寺庙，法门寺也不能幸免。红卫兵多次不请自到，将法门寺捣毁一空。良卿无法制止，心急如焚。1967年7月12日，一群红卫兵再次降临，这次来，是要挖掘法门寺地宫。地宫内保存有释迦牟尼的佛指真身舍利，是法门寺的镇寺之宝，一旦毁坏，不可恢复。

眼见手拿锄镐䦆头的红卫兵蜂拥而至，越聚越多，良卿老和尚不顾个人安危，挺身而出，苦口婆心，多方劝阻。但红卫兵不为所动，高呼口号，执意要挖。情急之下，良卿老和尚决心舍身护寺，他吩咐弟子们在庭院中堆积柴草，自己盘腿坐于柴草之上，对喧嚣不止的红卫兵们说：“你们谁要挖掘地宫，破坏佛指舍利，除非先把我烧了。”

他要以命相搏，凭一己之力阻止疯狂，决不能让地宫在自己手上毁了，因为，他是这座寺庙的住持，他别无选择。

良卿法师是河南偃师人。幼年家贫，间断读过几年私塾。稍长，以打零工为生。十岁时，投河南宜阳县灵山寺，皈依印川老和尚削发为僧。23岁在本寺接受完整戒律（受具足戒）。圆戒后良卿一直在灵山寺担任职事，循序升至监院。在他担任当家法师期间，励精图治，修缮寺院，整理寺规，常住僧侣增加至五十余人。后来印川老和尚退居，由良卿出任灵山寺住持。

1931年，上海留云寺方丈德浩老和尚，出任河南洛阳白马寺住持，良卿应德浩老和尚之邀，到白马寺担任西堂，后转后堂，继而升任监院，历时十余年。抗战胜利后，良卿回到灵山寺。

1948年，良卿出门参访游化，先到镇江金山寺挂褡，后又到浙江普陀山潜修。1950年前后，良卿游化到陕西，在终南山南五台结茅潜修。1953年接受邀请，到陕西扶风县出任法门寺住持。良卿深感责任重大，他知道法门寺在整个佛教界的地位。

法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，距西安市110公里。据传始建于东汉明帝十一年（公元68年），是和洛阳的白马寺同一年修建的，属于中国最早的寺院之一。它的厉害处，还在于它有释迦牟尼的指骨真身。法门寺为此建造了4层的木塔，塔下设有地宫，用来安放紫檀香木制作的棺椁，棺椁内有个金瓶，金瓶中存放着佛祖的指骨舍利。

这件镇寺之宝，历经2000年的传承，到良卿接手担任住持时，仍然完好无损。良卿不能让它毁了，毁了他就成了佛门罪人！

历史上，法门寺也曾遭遇过两次大的劫难。南北朝时间，北魏太武皇帝拓跋焘出于管控需要，在446年下诏灭佛，宣布佛教为邪教，命令各地焚毁所有佛像和佛经，和尚无论少长，全部坑杀。经此打击，北方佛教一蹶不振，几于灭亡。直到拓跋焘死后，继位的文成帝拓跋濬颁布了复佛法诏，佛教又才得以复苏和发展。

公元618年，法门寺意外遭遇火灾，在一片火光冲天之后，仅剩下塔基残垣。

14年后，岐州刺史张德亮在塔基上修筑望云殿，殿高四层，以殿代塔。公元660年，唐高宗迎佛骨于东都洛阳，供养3年后，又将佛骨送还法门寺地宫，并诏令重修法门寺塔。唐高宗带头向寺院施舍钱物，王公大臣也纷纷跟进，捐钱捐物。

新建的法门寺塔为四层木塔，后经培修，穷极华丽，塔顶金碧辉煌，塔身雄姿昂然，足以同长安城内的大小雁塔媲美。

当年，唐代诸帝，对佛骨的迎送供养，等级之高，绝无仅有。每次迎送都声势浩大，朝野轰动。唐懿宗时更达到顶点，迎请队伍，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸。佛骨先接到皇宫内供奉三天，再迎送到京城寺院轮流供养。文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓也扶老携幼赶来瞻仰。

这次佛骨迎请结束后，地宫从此关闭，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封存于塔下地宫。

在唐代，也有一位皇帝仇视佛教。公元845年，唐武宗实施大规模灭佛，史称“会昌法难”。甚至下令毁掉佛指舍利，幸亏僧侣们早有准备，将指骨舍利的仿制品献出，这才使真身指骨幸免于难。

到了宋代，天下安宁，法门寺再度辉煌。不但承袭了唐代皇家寺院的身份，还发展到了最大规模。当时仅二十四院之一的“浴室院”就可日浴千人；宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。

明代中叶，公元1569年，陕西凤翔府发生地震，历经数百年风雨的唐代四级木塔崩塌。10年后，地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历经30年时间建成十三级砖塔，高47米。加上塔基、塔身、塔顶，整个塔高为60.25米，巍峨高耸，气势恢宏。

当年，参加修缮法门寺的工匠，曾在地宫中目睹过盛装佛骨的宝匣。出于对佛祖的崇敬，无人擅动佛骨和地宫宝物，地宫随后被封闭，在地宫之上建成新的宝塔。

清初，公元1654年，关中地区再次发生地震，法门寺塔身向西南方向歪斜。同治元年（1862年），法门寺因动乱被攻占，寺院也毁于大火之中。

民国二十八年（1939年）在时任华北慈善会会长朱子桥的主持下，上海实业家李祖绅、李祖才兄弟捐资3万元，各方募筹2万元，对法门寺加以重建，工程历时一年零四个月，于 1940年7月竣工。重修法门寺时，曾经有匠人偶然发现了地宫的一角。当时正是抗战时期，内忧外患，日本飞机频频轰炸西安。为确保地宫安全，主持法门寺重修工作的朱子桥召集知情人，要求所有人必须立誓保守秘密，决不能让任何人尤其是日本人知道，否则就是中华民族的千古罪人。所有知情者信守承诺，无一人将地宫秘密泄露出去。朱子桥等人将地宫入口重新封闭起来，并对外谎称塔下毒蛇盘绕，根本无法进入。

正是因为一代又一代人的护持，法门寺地宫才历经浩劫而幸免于难。但1967年的浩劫非同寻常，史无前例。面对想掘开地宫的疯狂，良卿法师无计可施，无法可想，他唯一的选择，就只能以身殉道，大声疾呼，用自己的生命保护地宫珍宝。

然而，挖掘者毫不理会他的呼喊，继续挖掘。良卿法师见阻止无效，遂端坐于柴堆之上，自己点燃了身下的柴草，引火自焚。一时间熊熊大火随风而起，烈焰冲天，挖掘地宫的红卫兵，没想到71岁的良卿老和尚会来真的，顿时惊呼四散，丢下手中的锄镐就跑。

熊熊烈焰中，良卿法师双手合十，诵经不止，直到化为焦灰。法门寺的地宫这才未被挖开，佛指舍利也借此得以保全。

良卿法师自焚圆寂后，遗骨由弟子张政华居士收集并送至贤山寺交静一和尚敛藏，再由白龙村吴七老居士转送至长安终南山上天池寺安葬。1981年8月，连月梅雨，法门寺的大圣真身宝塔倒塌。1987年4月，陕西省考古工作队来到法门寺，对塔下的地宫进行了发掘，成立了法门寺博物馆，专门用以保存发掘的佛指舍利和相关宝物。

1997年7月12日，是良卿法师护法自焚三十周年，法门寺为他建造的纪念塔在这一天揭幕，四方信徒聚集于此，隆重纪念良卿法师舍身护法的壮烈之举。良卿法师倘地下有知，可以瞑目了。

参考资料：

百度百科《释良卿》

搜狗百科《法门寺》

《释良卿法师：自焚保护，距今千年“逆天”文物――佛陀指骨舍利》