加沙基督教医院被炸，以色列越描越黑

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自古以来，战争爆发时遭受困难的永远是手无寸铁的平民，这就是加沙阿赫利浸信会医院遭遇袭击的真实写照。

据央视新闻报道，17日晚加沙阿赫利浸信会医院发生爆炸，造成至少500人死亡，其中大部分是到医院避难的妇女、儿童。

半岛电视发布的照片显示，整个医院主体结构已经垮塌，到处是散落的建筑物残骸、衣服碎片和尸体。幸存的医护人员直接在事故现场召开了新闻发布会，向国际社会控诉袭击者的暴行。

袭击事件发生后，以色列立刻跳了出来，甩出一堆所谓的“证据”，声称是巴勒斯坦伊斯兰圣战组织“吉哈德”使用火箭弹制造了这起袭击，但很快有人注意到，在以色列的“证据视频”中，居然有一个画面是“火箭弹”冲着与医院相反的方向飞行。

这爆炸效果一看就是航弹空爆造成的

以色列这些“证据”，最无法自圆其说的一点在于，如果“吉哈德”或“哈马斯”有能力“手搓出”威力足以炸毁一栋大楼的“火箭弹”，这么多年来以色列人还能睡得如此安稳吗？

随着以色列放出的“证据”越多，就越难以填上其中的逻辑漏洞，在18日的新闻发布会上，有外媒记者直接质疑以色列军方“证据链”的可信度，声称以色列之前就将一名记者之死归咎于巴勒斯坦，“现在我们为什么还要相信以色列？”

如果不是“吉哈德”或“哈马斯”炸毁了医院，那幕后真凶又是谁呢？

有网友拿现场监控拍到的“耀斑”和爆炸发生前出现的短促尖啸声，对比了美军轰炸机投放某型航弹的视频，认为是以色列空军使用配备了JDAM炸弹摧毁了医院大楼，所谓的“耀斑”其实是以军战机发射的热焰弹。

有分析指出，以色列之所以要轰炸加沙医院，是因为这家医院拒绝了以军方“南撤命令”。13日以色列军方要求加沙北部110万平民在24小内撤离，当时他们强调这项命令也适用于联合国、医院等设施的工作人员。

沙特向也门投掷的航弹

也就是说，在以军眼中，针对加沙的空中和地面行动从14日之后都会升级为“无差别攻击”。但由于许多在战火中受伤的病患，以及流离失所的平民都选择“相对安全”的医院作为庇护所，加沙地区的许多医护人员都纷纷表示不会抛弃他们并拒绝撤离，这也成为了后来他们遭到以军袭击的可能原因之一。

更何况，以色列使用大当量航弹炸毁巴勒斯坦民用建筑早有前科，2021年以色列甚至连外媒办公地点都不放过，以“窝藏哈马斯恐怖分子”的名义，炸毁了美联社和半岛电视台在加沙城的一栋办公大楼，而在此轮巴以冲突爆发之初，以色列军方就炫耀过使用JDAM炸弹炸毁了加沙某座高层建筑。

被炸成废墟的加沙医院

但就像那位外媒记者所说，即使以色列在推卸责任上可谓“劣迹斑斑”，也有人为它打掩护。美国总统拜登抵达特拉维夫后，一改之前对以色列的警告态度，大言不惭地将加沙医院遇袭的责任归咎于巴勒斯坦。

以色列和美国指责巴勒斯坦武装组织炸毁加沙医院的逻辑，宛如美国之前指责俄罗斯炸毁了“北溪”管道，又打算摧毁扎波罗热核电站。

如果按照这种“逻辑”捋下去，那么是否可以说9·11事件就是美国自导自演呢？美国和以色列睁着眼睛说瞎话的行为，不仅是把国际社会当“傻瓜”，还是对国际公义和人道主义极为可耻的挑衅。

如果之前以色列的军事行动还能用一句“报复哈马斯”掩盖过去，那么如今以色列对巴勒斯坦人的所作所为已经是犯下了累累战争罪行。14日王毅外长在就巴以冲突的中方立场中说过，“以色列应停止对加沙民众的集体惩罚。”

“集体惩罚（collective punishment）”，翻译过来就是“连坐”，这是《日内瓦公约》中一项严重的战争罪指控，《公约》明确禁止将个人罪行牵连到对整个群体的惩罚。

这个法律术语上一次出现还是在二战时期，纳粹德国宣布任何向犹太人提供帮助，或支持游击队反抗运动的平民都会遭受“连坐”。在德国占领波兰期间，游击队每杀死一名德国人，就会有100到400名波兰人遭到德军的报复性处决。

如今这个消失近80年的法律术语，又在国际社会出现了。在王毅外长表态后，英国首相苏纳克和联合国秘书长古特雷斯均谴责并呼吁以色列停止对加沙平民的“集体惩罚”。

“集体惩罚”，多么耳熟的术语

然而，以色列不仅没有听进去，反而还变本加厉。在袭击加沙医院前，以军战机还空袭了一组巴勒斯坦车队，要知道这些巴勒斯坦平民可是听从以色列军方的“号召”，从加沙北部撤离的，结果却成了以色列不分青红皂白的空袭目标。

如果国家或个人可以不讲人道和诚信，那他们和“低等动物”又有何区别？即使犹太人是“纳粹大屠杀受害者”，但当年“受害者”却将“自己遭受过的苦难和暴行”加诸到另一个民族身上的行为，已经国际社会所不耻。

从以色列宣布对加沙地带实施全面封锁，到强制迁移巴勒斯坦平民，再到轰炸加沙医院……这一幕幕惨无人道的暴行都被国际舆论看在眼里。世卫组织发言人贾萨瑞维奇说，那些躺在医院的伤患根本无法按照以色列的要求撤离，“搬动这些人犹如执行死刑，要求卫生人员这样做远超麻木不仁。”

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