尼采逝世120周年丨每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负

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今天是哲学家尼采

（1844年10月15日-1900年8月25日）

逝世120周年纪念日

让我们重温尼采哲学

纪念尼采

每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负

作者 · 声音：《哲学100问》书杰

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——《哲学100问》第二季

上图扫码-解锁尼采

他是西方哲学史上的一个疯狂人物。

他的一生坎坷不幸；

他孱弱的身体，爆发出惊人的能量；

他充满激情，豪气冲天；

他口出狂言，与时代抗衡。

他宣扬“上帝死了”；

他反对传统理性，奚落一切美德；

他用诗和箴言“重估一切价值”；

他的哲学没有晦涩的术语；

却处处充满神奇的想象力。

奔腾不息的酒神狄奥尼索斯，

具有超人品质的查拉图斯特拉，

权力意志和永恒轮回……

这些命题都是他对生命价值的诠释，

也是他对生命意义的追寻。

他的哲学就是一部鲜活的生命赞歌！

他要告诉世人：人生，就是一场战斗！

人要挑战自我、冲破束缚，

人要向命运进击，要创造奇迹！

无论怎样，要勇敢地成为你自己！

这个人就是——尼采！

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年—1900年）。德国人，著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、思想家。被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

01.

尼采哲学总主题：探寻生命的意义

尼采哲学蕴含多维度的主题——酒神精神、强力意志、“重估一切价值”、“上帝已死”、“超人哲学”……这些丰富的命题都在解决一个根本问题——探寻生命的意义。如何让生命更有意义？如何才能活出真正的自我？尼采正是带着这些问题开启了他的哲学之路，“为感性生命正名”是贯穿他一生的工作之一。

尼采认为，正是传统形而上学和理性主义对人们思维的禁锢，才使得人们精神颓废；而基督教更是与生命相敌对的伦理道德，基督教倡导的宽恕、仁慈和怜悯使人们丧失了生命的活力。因此尼采要对它们全盘颠覆，他不认为理性主义、基督教道德和科学能成为人类拯救自身的武器，他认为这些都是削弱人的生命活力的逆生命之流。

于是，他极力宣扬肯定生命价值的酒神精神，他发出“上帝死了”的呐喊，他提出奋进的“权力意志”，他开创“超人哲学”……他热爱生命，并通过哲学论说给予“生命的意义”不同解答。

接下来，我们围绕“探寻生命意义”这个总话题，通过不同哲学维度来呈现一个立体、丰满、鲜活且让人振奋的尼采。

02.

少年尼采，酝酿着深刻的思想

△少年尼采 

1844年，尼采出生在普鲁士的一个虔诚的基督教家庭。5岁时，他的父亲意外去世，这给尼采的童年蒙上了一层阴影。6岁时，弟弟又夭折了，这让尼采从小失去了童年该有的天真烂漫，多了一些忧郁的伤感气息。或许是因为过早经历了人生的生死场景，尼采在10岁时开始作曲、写诗，诗的主题大都是关于生命、幸福，一个单薄的少年已开始酝酿着深刻的思想。 

在母亲和姑母的抚养下，尼采长大成人。年轻的尼采进入波恩大学学习，他深受导师里奇尔教授的赏识，在古典语言学方面有着过人的才华。正因此，尼采跟随里奇尔教授从波恩大学转到莱比锡大学。

在研究古希腊文献的时候，尼采读到了泰奥格尼斯、第欧根尼和德谟克利特这三位先哲的作品，这大大激发了他对哲学的兴趣。他发现，自己对哲学的兴趣远远超过对语言学的兴趣。于是，尼采开始在哲学领域摸索，也逐渐形成自己的思想。

03.

叔本华点燃了尼采的哲学热情

△叔本华

在这个过程中，有一个人——叔本华真正点燃了尼采的哲学热情。在叔本华去世的第五年，尼采在书店的一个角落看到了一本落满尘土的《作为意志和表象的世界》，他随手一翻，他便深深喜欢上了这本书的内容。叔本华对世界本质的探索，为尼采打开了一扇门，尼采被眼前的这幅恢宏的画面深深震撼，他仿佛跨入另一个他苦苦追寻的世界。就这样，尼采踏入哲学大门。

在人生意义的问题上，叔本华所持的悲观态度，让青年时期本有一些抑郁的尼采深受触动。但尼采不认同“人生如此悲痛，生命如此无意义”的论断，在继承叔本华哲学的基础上，他又提出了截然不同的人生哲学。他将叔本华的生命意志发展为权力意志（强力意志）理论，他对生命的意义持积极的肯定态度——不能被悲痛的命运打倒，要和命运进行抗争。

04.

尼采：一个疯狂的舞者

△古希腊酒神节

1872年，28岁的尼采发表了他的第一部作品《悲剧的诞生》，这标志着尼采正式踏上哲学旅程。这部作品集叔本华哲学和瓦格纳音乐于一体，对古希腊艺术做了全新阐释，可谓尼采思想的萌芽。其中“酒神精神”是这部著作宣扬的核心思想。

当时，身为巴塞尔大学教授的尼采并没有因《悲剧的诞生》而走红，因为这部著作有着强烈的反理性倾向，这恰恰刺激到了当时学术界的神经，学术界的大佬们妄图封杀尼采。但尼采绝不屈服，越挫越勇，接连不断地发出愤怒的吼声。

尼采的思想是震颤人心的，但他的身体却每况愈下。1879年，尼采因身体原因退出大学讲坛，开始了10年的漂泊生涯。

在欧洲，为了找到最佳的环境来康复身体，他要不断更换居住地，还要忍受失眠、偏头痛和消化不良等疾病带来的痛苦。或许正是这样的病痛之感，给了尼采源源不断的创作动力。人在疼痛中，往往会爆发出惊人的力量，尼采就是这样。《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《道德的谱系》《偶像的黄昏》等富有价值的作品，都是在这个阶段完成的。

尼采仿佛是一个疯狂的舞者，他宣扬的思想铿锵有力，对传统的一切嗤之以鼻。但在当时，并没有多少人能够理解尼采，大家把尼采看作一个疯子，尼采如同一个孤独的行者。

尼采是孤独的，他害怕孤独，也渴望孤独。但正是这种对生命的焦渴状态点燃了他对生命的热情。

尼采说：

要真正体验生命，你必须站在生命之上！

为此要学会向高处攀登，为此要学会——俯视下方！

——来自《哲学100问》第二季课程文稿

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哲学100问

第2季：人， 诗意地栖居（现代西方哲学）

 叔本华丨尼采丨克尔凯郭尔丨弗洛伊德丨罗素丨维特根斯坦丨胡塞尔丨海德格尔丨萨特丨加缪

痛苦欲望丨生命激情丨精神三变丨孤独丨性本能丨电车难题

语言游戏丨追问存在丨沉沦死亡丨危险技术丨绝对自由丨人生荒谬

主讲人

书杰

《哲学100问》主理人

哲学青年作家，哲学界最美声音

⊙ 华东师范大学哲学硕士，哲学专业背景。

⊙ 专注于哲学大众化普及工作，拥有多年哲学线上教学经验。

⊙《哲学100问》三季课上线至今全网播放已突破1000万次，深受大众欢迎和喜爱。播出平台：喜马拉雅、微信读书、蜻蜓FM、懒人听书、好好学习APP等

⊙ 已出版《哲学100问》第1季和第2季图书。

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