德里达:逻各斯中心主义丨② 在场的形而上学
哲学100问 · 第三季
西 方 哲 学 终 极 课——走 向 后 现 代
37 德里达:逻各斯中心主义丨② 在场的形而上学
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知 识 精 华
《哲学100问》第三季:走向后现代
37 德里达:逻各斯中心主义丨② 在场的形而上学
本期精华
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1、本期解决:在场的形而上学
2、在场的形而上学
(1)从常识角度理解在场和......
(2)在哲学上,有没有一个东西是一直存在处于在场状态?有的,在传统哲学看来,就是......
(3)有了如此预设——逻各斯总是存在的,所以哲学家......
(4)语音中心主义就是......
3、哲学史 - 逻各斯的变种:
(1)从古希腊哲学开始,就已经显露出......
(2)基督教哲学,将“上帝”视为......
(3)近代理性主义:笛卡尔的“我思”......
(4)黑格尔以后的现代哲学:胡塞尔的“先验自我”......
4、在场的形而上学实质上就是本质主义和基础主义。
(1)以追问“本质”为哲学的使命,以......
(2)哲学就总是围绕着二元对立的要素展开,而且也总是......
(3)结构化模式的后果:世界上任何事情都是泾渭分明的,要么是居于中心那么就是......
5、德里达的质疑:
▷为什么一定是有中心呢,而且还是......
▷为什么那么肯定世界上存在着变中之不变的“一”......
▷为什么一定是非黑即白呢?二元项之间一定是......
▷意义和本质问题一定具有永恒性嘛?这一刻真理还是......
▷绝对的精神就一定高于......
▷谁高谁低,谁优谁劣的等级......
6、下期预告:德里达的解构策略(延异、播撒和踪迹……)
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第三季梗概
哲学100问· 第三季
课程大纲
西方哲学终极课 · 走向后现代
发刊词
核心课程
17 梅洛·庞蒂的身体哲学丨① 身体的历史(柏拉图 丨笛卡尔丨尼采)
19 伽达默尔:什么是解释学(上)传统意义的解释学——解释学是方法论和认识论吗?
20 伽达默尔:什么解释学?(下) 本体论意义上的解释学——理解何以可能?
持续上线中
每周一、三、五晚更新 共60期
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100位伟大哲学家 2500多年人类思想精华
生命丨欲望丨性爱丨死亡丨灵魂丨幸福丨自知丨信仰丨救赎
痛苦丨意志丨自我丨语言丨逻辑丨存在丨荒谬丨解放丨幸福
启蒙丨神话丨理性丨工具丨身体丨权力丨电影丨传媒丨科学
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第1季:从古希腊到黑格尔
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