波伏娃：爱上一匹野马，所以我的家里变成草原
爱上一匹野马，所以我的家里变成草原
一个人留给历史的内容不一定是其内心真正的所思所想所以我们对她本人的一切评价都只能算是揣测。
还是“终身伴侣”四个字更值得玩味
关于波伏娃的各种讨论从没停过，一直从20世纪持续到了21世纪。
不得不承认，世人对波伏娃的好奇，绝大多数情况下，还是因为她和萨特的关系，而非波伏娃本身。
大多数人对波伏娃的认知是：萨特的终身伴侣
也许“存在主义教母”“二十世纪最重要的女性之一”这些个荣誉头衔真的是不可爱也不可亲，还是“终身伴侣”四个字更值得玩味。
他们是爱人，是至交，是事业伙伴，生时并行，死后合葬。他们没有结婚，没有小孩，他们除了对方之外还有其他情人。
他们分享各自的情事性事，帮助对方追获新的情人
和他们的情人们组成其乐融融的小团体，还美其名曰“存在主义小团体”。
这样的关系，不可谓前无古人，也可谓难有来者。
爱上一匹野马，而我的家里变成草原
深爱过浪子的女性，大概分为两类：
大多数属于第一类：爱上一匹野马，而我的家里没有草原。
极少数属于第二类：爱上一匹野马，而我的家里变成草原。
例如，波伏娃。
波伏娃一生有过众多情人
不限于伦理（睡学生），不限于国籍（睡老外），更不限于性别（睡女生）
这一切桀骜不羁的行为，都是在爱上萨特之后才有的
时至今日，提到她所深爱的浪子，也必然只能是萨特。
萨特不受困于婚姻与家庭，一生风流成性却淫而不俗
撩妹核心技能是真诚与理解，24小时之内可以从一个女人的床爬到另一个女人的床，却可能只是在床上聊聊天。
他有过露水情缘，也有过几段刻骨铭心的爱情，姑且算他是个心浪颜不浪的二流浪子好了。
一开始，萨特与波伏娃有过两年的正常情侣关系，热爱对方并且专一不移，直到萨特提出他需要其他的“偶然爱情”。
一直显得“我很酷”的波伏娃当然不会像庸脂俗粉一样一哭二闹三上吊，好歹是个女权主义的代表
她提出：权利平等，我也要“偶然爱情”。
这是二人关系的第一约定，也是她的“家”变成“草原”的开始。
草原，一片苍茫
游戏总会越玩越难。
接着，萨特看上了波伏娃的同性恋人，要求波伏娃充当撩机，波伏娃照做了。
接着，萨特将自己的学生推给波伏娃做情人，波伏娃接收了。
接着，一直睥睨婚姻的萨特表示要结婚了，对象不是波伏娃。
接着，萨特将波伏娃协力完成的书献给了他的另一挚爱。
忍受不了嫉妒的波伏娃提出，要结束与萨特的肉体关系，两人只做精神上的爱侣。
这是他们的第二约定，从此她的“草原”越发辽阔，一片苍茫。
有人咒骂她是荡妇，有人欣赏她的开放
有人说她是亲身践行了存在主义
也有人说她是为鼓吹女权勉强扮酷。
有人认为，她的独立坚强，只是牺牲了自己基本人性的理智妥协，其根源不过是放不下一个萨特。
波伏娃是真酷？是为理而酷？是为爱而酷？还是太酷毁终生？
与萨特合葬时的波伏娃
手上戴着的却是她的美国情人送的戒指。
太完美的爱情总是无趣。
童话故事只能停止于“从此王子和公主幸福地生活在一起”，
因为此后波澜不惊的生活，看似完美无缺的生活，总是乏味的。
会变成草原的人，
终究不会窝在家里看看电视，打打麻将。
他们要见更多的凶险，更多的变换，以及，更多的趣味。
本文转载自如学传媒（ruxuechuanmei）
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