我们该如何主宰自己的命运？
最近大大小小的事件让人忧心。寿光暴雨、滴滴顺风车事件……就在我们平静生活的此时此刻，另一个地方鲜活的生命正在消逝。而那些身边的事：房租、孩子，也给我们现在和未来的生活压上一根根沉重的稻草。
卢梭曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁中。” 面对种种现实困境，我们又该如何主宰自己的命运？
如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。
——【意】卡尔维诺《看不见的城市》
在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。
——【法】让·保罗·萨特
大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
——【法】卢梭《爱弥儿》
让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
——【奥】卡夫卡《卡夫卡日记》
人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
——【德】叔本华
如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
——【英】乔治·奥威尔《1984》
集权国家实际上是个神权国家，其统治集团为了保有自己的地位，必须装扮成是一贯正确的。由于任何人都不可能是一贯正确，所以有必要重新安排过去的事件，以显得这个或者那个错误根本就没有犯过，或者，这个或那个虚拟的胜利确实发生过。每一次重大的政策调整，都需要对原则进行相应的改变，并且披露重要的历史数据。这种事情到处都在发生，但是，在那些只允许一种观点存在的社会，这更容易导致彻头彻尾的伪造。实际上，集权统治本身就要求不断改变过去，而且，从长远来看，可能也要求对客观的真实的不信任。
——【英】乔治·奥威尔《政治与文学》
我最害怕的是，我以为自己是那只特别的，清醒的又无可奈何的猪，到头来其实也只是埋头吃食的一员。
——【英】乔治·奥威尔《动物农场》
劳动者最美，但是劳动者很容易愚昧，很容易被摆布，所以社会动力来自于劳动者，而指引者则是知识分子。
——【英】阿道斯·赫胥黎《美丽新世界》
民主能否继续存在，取决于广大民众是否有能力根据准确的信息做出现实的选择。
——【英】阿道斯·赫胥黎《重返美丽新世界》
人类聚居一处，共同行动，互相回应，然而其实我们永远都是孤独一人……情侣们拥抱，热烈期望将彼此单独的狂喜融合在一起，超越自我，成为一体——但这也是白费。任何有精神的肉体，注定要独自忍受痛苦、独自畅享欢乐，这是人之本性。
——【英】阿道斯·赫胥黎《知觉之门》
真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
没有对生活绝望，就不会爱生活。
——【法】加缪《局外人》
画作：雷尼·马格利特
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第三季·西方哲学终极课
预告·暂定
以上线时内容为准
社会批判理论、身体哲学、结构与解构主义、现当代政治哲学、科学哲学
▼
社会的批判
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权力的游戏
科哲的声音
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霍克海默与阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯
梅洛庞蒂、福柯、德里达
罗尔斯、汉娜·阿伦特
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