语音图解西方哲学史丨一文弄懂!
西方哲学史大串联
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文字 · 声音丨书杰
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《哲学100问》
第1季:从古希腊到黑格尔
传统古典、抽象思辩、理性建构
古希腊哲学
2500年多年前,人类对“世界的本原问题”产生了好奇,哲学探险也由此启程。
哲学之父泰勒斯提出了“水是世界的本原”,继而有了后续哲学家提出的“无定说”、“气本原说”、“火本原说”、“四根说”以及“原子论”。
这些理论都是哲学家从自然的维度对世界的本原问题给出的答案。
随着人类抽象思维能力的逐渐提升,哲学家们开启了另一个更为抽象的维度探寻世界本原,那就是形而上学的维度。
从赫拉克利特第一次提出“逻各斯”到巴门尼德提出“存在”,再到柏拉图提出“理念论”,传统形而上学的发展路线逐渐明晰。
而这条形而上学之路整整统摄了西方哲学两千余年。
基督教哲学
《最后的晚餐》
教父哲学和经院哲学努力调和理性和信仰的冲突,都试图从理性层面为基督教进行辩护。奥古斯丁、安瑟尔谟以及托马斯·阿奎那等人是这一时期的代表人物。
公元16世左右,中世纪黑暗的时期渐渐过去,哲学逐渐恢复了生机与活力。
近代理性主义
德国古典哲学
第1季(从古希腊到黑格尔)的整体风格——思辩与建构
第一季就如一条古典的河流——从古希腊缓缓流淌而来不疾不徐,途中经历了中世纪的黑暗,也经历了近代理性时期的辉煌,最终河水汇聚在德国古典哲学这个最大的蓄水池里。虽然哲学家众说纷纭莫衷一是,但总体的目标有着内在的一致性,那就是探寻“逻各斯”,探寻现象背后的本质规定性。
我个人认为,第一季(传统哲学)的关键词就是“建构”——理性的建构、自我主体性的建构、人与世界关系的建构、人类生存内在秩序的建构。
第一季的基调是传统而朴素的,第一季尤其注重的是抽象思辩。所以你在听课时总会感到异常烧脑,这正是古典哲学思辩的魅力所在。
第2季:现代西方哲学
开放包容、人性诗意
生命的本能
叔本华对痛苦的感知力,使其爆发出了惊人的生命智慧;
尼采则倡导“强力意志”,他用生命的激情告诉我们:每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
从克尔凯郭尔的“孤独”、柏格森的“绵延”以及弗洛伊德的“性本能”理论中,我们体会到了生命涌动的力量。
功利与实用
紧接着,我们学习了边沁和密尔的功利主义,
以及皮尔士、詹姆士和杜威的实用主义,
“最大幸福原则”和“思想的五步法”,
对指导我们的现实生活起到了一定作用。
分析的时代
到了19世纪末20世纪初,哲学史发生了“语言的转向”。
现象学魔力
胡塞尔
除了英美分析哲学,在欧陆地区的德国,以胡塞尔开创的现象学运动也如火如荼地展开。
现象学让我们脑洞大开——原来思维方式还可以如此被颠覆。
胡塞尔发出“回到事情本身”的呼声,这就是对传统主客二元思维模式的批判,通过“悬搁判断”和现象学还原的方法,胡塞尔试图把我们带回到那个主客交融的原初境域里。
存在与真理
随后海德格尔、萨特、梅洛·庞蒂、伽达默尔纷纷加入了这场现象学运动。
海德格尔
自由与荒谬
萨特
法国的萨特探讨“人”的生存话题——自在与自为,存在先于本质……最后得出了“人是绝对自由的”结论。
而加缪的荒谬哲学告诉我们:人要遭遇荒谬,更要对抗荒谬。
身体与解释
梅洛·庞蒂
梅洛·庞蒂和伽达默尔这两位,虽然放在第三季讲解,但他们的理论也属于现象学运动的大范畴。
梅洛·庞蒂开创了知觉现象学,他贯彻“回到事情本身”的口号,但他还原到了一个主客之间的模糊的、暧昧的中间地带,也就是“身体 - 主体”的知觉场。
伽达默尔则受到了海德格尔的影响,他将“理解和解释”本身看作是人生活的一种根本存在方式。人怎样理解、怎样领会世界,人就怎样显现自身。
人的幸福与解放
马克思
在第二季的最后一章我们讲到了马克思的理论。
马克思将历史、社会、实践和现实的人这几个要素结合在一起,去阐明历史发展的规律,去为全人类寻求解放。
第二季(现代西方哲学)整体风格——多元而诗意
第二季现代哲学的视角更多元化,各自流派虽已显露出反传统形而上学、反本质主义、反基础主义的倾向,但依然在一定限度之内,反的力度还不够猛烈,还并没有走向极端。第3季:走向后现代
而到了第三季,情况就大不一样了。
社会的批判
霍克海默与阿多诺通过对“启蒙理性”以及对文化工业的反思,来表达对“现代性”的批判;
马尔库塞则提出了“单向度”的概念以及“本能革命”的大拒绝的方式来批判当时的社会统治。
解构的快感
到了福柯,就更加激进和极端,批判的尺度和力度更大了。
福柯通过对历史的考察,彻底消解现代文明和现代理性的根基。
人之死、现代社会就是一所大监狱、权力无处不在……
这些带有极端色彩的理论,将之前的理性根基全盘摧毁,这些理论虽给人带来快感,但也冲击着每个人的敏感神经。
福柯的解构是为了解构而解构,福柯的摧毁是为了摧毁而摧毁。
德里达的解构主义相对温和,他通过“延异、播撒和踪迹”这些晦涩的概念,达到去中心化、反本质主义和基础主义的目的。
正义与邪恶
科哲的声音
在最后一章的科学哲学中,波普尔提出了“证伪主义”,
库恩提出了“范式”理论,
而费耶阿本德则将非理性主义推向极端,
“反对方法”、“怎么都行”,“向理性告别”。
科学哲学为我们开启了另一个看待科学、看待世界的视角。
第三季(后现代哲学)整体风格——多元碎片反本质
这就是第三季紧张而刺激、带有着极强的反叛性和摧毁性的后现代哲学——拒绝同一性、拒绝本质主义、拒绝宏大的叙事,寻求“不确定”性和模糊性,寻求碎片性、多元性和差异性。第三季好似告诉我们:没有什么是不可能的。
这就是《哲学100问》三季课的全部内容
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批判性思维模式
对于哲学史的学习
最重要的是学习哲学家的思维模式
哲学:培养你与世界的相处能力
《哲学100问》
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第1季:古典哲学 第2季:现代哲学
第3季:后现代哲学
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哲学家
苏格拉底丨柏拉图丨亚里士多德丨笛卡尔丨休谟丨康德丨黑格尔丨叔本华丨尼采丨罗素丨维特根斯坦丨胡塞尔丨海德格尔丨萨特丨加缪丨马克思丨阿多诺丨梅洛·庞蒂丨福柯丨罗尔斯丨汉娜 · 阿伦特丨波普尔丨库恩等
解锁话题
世界本原丨形而上学丨精神助产丨理想国丨精神恋爱丨幸福论丨上帝之光丨文艺复兴丨宇宙模型丨社会契约丨三大批判丨人的自由丨道德律令丨痛苦欲望丨生命激情丨精神三变丨孤独丨性本能丨电车难题丨语言游戏丨中止判断丨追问存在丨沉沦与死亡丨绝对自由丨荒谬丨启蒙与神话丨娱乐至死 丨文化艺术的堕落丨爱欲与文明丨身体的解放丨疯癫丨性经验史丨正义的风暴丨极权主义丨平庸之恶丨科学真理
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