广州震碎三观的“20名员工奴性事件”，背后的残酷现实我不敢看

🖊️作者：小椰子来源：小椰子专栏

大家好，我是文翼。

最近，有这样一个视频在网上引起了轩然大波，看得人震碎三观。

某教培机构的电梯门口，出现了震撼的一幕：

20多名员工趴在地上，用中气十足的声音大喊口号：

“启明分校，欢迎黄总！启明分校，生死不辱使命，用更好的结果，欢迎黄总到来！”

而两位领导模样的人，面带微笑在这20几名趴着的员工面前走来走去，举着手机拍下这一盛况。

视频拍摄者说：“他们这个校区业绩不是很好，然后刚好黄总来视察，所以就采用这样一种方式来向黄总表决心。”

极具视觉冲击力的画面，让人仿佛一秒穿越到了清朝，而黄总就是皇帝的化身。

一时间让人分不清，这究竟是教培机构，还是邪教组织。

到底是怎么做到让20多名有血有肉接受过教育的人，像奴隶一样趴在地上喊口号、尊严尽失的。

评论区的人都表示难以置信：

“如果不是看到权威媒体报道，我简直不敢相信，这样的教育能让人站起来吗？”

“奴化...”

有媒体去询问这家教培机构的负责人，对方的说辞是：“这个视频是恶搞的，估计是竞争对手的恶意举报。”

事件发酵到现在，事实真相究竟如何，我们至今无从得知。

但你会发现，当下社会，有些公司是越来越喜欢给员工搞这种不堪入目的“服从性测试”了。

领导们通过各种匪夷所思、突破人性的PUA手段，目的就是为了筛选出听话、顺从、好用的“牛马”。

比如之前，热搜上挂了好几天的“某知名奶茶品牌员工被羞辱”事件。

三名员工低着头，双手戴着形似手铐的奶茶杯托，脖子上挂着写满红色大字的“谢罪牌”。

她们如同犯人一般忏悔自己的“罪行”，而罪名是：“未放吸管”、“未放坚果碎”、“未放盖子”。

视频一发就引起了很多人的不适，在舆论压力下，奶茶店很快出来道歉，称自己只是在“玩梗”、“搞抽象”。

但这种轻飘飘的娱乐化处理，依旧没有掩盖企业不尊重员工的本质：

员工因为一些工作失误，就以这种人格侮辱的形式被赤裸裸地展示在镜头面前。

就算真的单纯是为了营销、玩梗，配合企业拍短视频，她们是自愿还是被自愿的？她们敢反抗吗？

比如有人晒出自己办公室的照片，每个人的工位上都安装着一个摄像头。

员工的一举一动都被监视着，比监狱还恐怖。

有人晒出了自己工作群的聊天记录截图，一项目工程领导发话说：

“既然到了本项目，首先以工作为主，家里死人了，先臭着，把项目事情安排好，再处理个人事情。”

听听，这还是人说的话吗？这位领导家里是没有亲人吗？

有企业追求降本增效，规定每次上厕所都必须提前申请，写明自己需要干什么、要上多久。

遇到厕所人多要排队的情况，还得申请延长。

在这样的企业文化里，别说其他自由了，连最基本的“排泄自由”、“隐私自由”都受到了限制。

还有公司，因为部门员工业绩没达标，就惩罚她们吃“死神辣条”。

两名员工吃完后胃痛、浑身冒冷汗，被送进了医院就诊，还留下了后遗症。

员工的生命、健康，在所谓的业绩面前一文不值。

被这些奇葩公司的奇葩规定、潜规则裹挟着的职场打工人，被异化成工具、非人般的存在。

也许你会恨铁不成钢：都这样了还不辞职？公司都不把你当人看了，你自己得把自己当人吧？

但残酷的现实却是：他们能反抗吗？他们敢反抗吗？

这简直像极了作家卡夫卡在《变形记》中的可怕隐喻：

主人公格里高尔，是一个勤勤恳恳的上班族，也是家里的顶梁柱。

尽管他的工作钱少事多，没有任何成就感，还必须面对势力又刻薄的领导、讨厌的同事。

但为了偿还父亲的债务、供妹妹读书、付母亲的医药费，他还是忍耐了5年，一天都不敢请假。

有一天醒来，他突然发现自己变成了一只巨大的甲壳虫。

即使身体不适，他想的依旧是怎么去上班，怎么向经理解释自己这副样子。

因为他极度需要这份工作，他得养家。

然而，他巨大的躯壳、吓人的模样，让公司如同甩掉垃圾一般瞬间甩掉了他。

他每天只能待在自己卧室里，父亲对他厌恶至极，甚至拿苹果砸他；母亲和妹妹也不敢走近他。

最后，他因为不想再给家庭添任何麻烦，选择默默地死去。

他死后，一家人如释重负，甚至立马出门旅游，憧憬着美好的未来。

卡夫卡在100多年前写下的短篇，完美预言了现如今我们所处的“功绩社会”：

极端的功绩主义，正在把一个个具体的人，异化成一颗颗螺丝钉、一个个工具。

不允许有情感、没有尊严、不能生病，否则随时都可以被替代、被抛弃。

如同哲学家韩炳哲在《倦怠社会》一书中的观点：

“功绩社会充满积极的口号，它看似自由，却让人们在过度的积极性中自我剥削，直至精疲力尽，感到疲累和抑郁。”

在这种把人异化的功绩社会中，越来越多人面临着“身心衰竭（burnout）”的境地。

情绪情感已经耗竭干涸，似乎自己不是一个有血有肉的人类，而是一台没有感情的机器。

每天只是依照惯性运转，生活的意义感和成就感正在减少或消失。

也许，是时候重新思考一下自己作为人的主体性了。

人从来都不是工具，而是目的。

很喜欢《我的阿勒泰》中，文秀和妈妈张凤侠的一段对话。

文秀问妈妈：“我虽然笨手笨脚，但我还是个有用的人对不对？”

妈妈看了她一眼，说：“啥叫有用？李文秀，生你下来是为了让你服务别人的？

你看看这个草原上的树啊、草啊，有人吃有人用，便叫有用，要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，自由自在的嘛，是不是？”

别被擅长PUA、搞服从性测试的企业所洗脑，要知道，你不是工具，你不必每时每刻保持有用。

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