文化冲击与文化再冲击

九十年代，有一个有趣的现象：有些人先出国留学，再回国就业。结果呢，过了大约一年左右，义无反顾地彻底离开了故国。

有人说，这就是“文化冲击”与“文化再冲击”——出来了，豁然发现外国真好，这是文化冲击；再回去，发现故国恐怕永远不会变得像国外那么好，所以彻底走了。

必须承认，在当时，大家第一轮感觉到的“震撼”，往往是出于直观的硬件层面：外国人开豪车住别墅，楼也高收入也高。

但是，到了这几年，国内的一些一线城市，表面看起来，硬件方面已经可以比肩东京、纽约、新加坡等大城市、甚至已经远远超过了这些国际性都市了。更有甚者，国内的许多大城市，白领的收入也可以比肩全球核心城市了。

这样一来，器物层面的冲击与再冲击，肯定会减少。

但是我相信，考察社会治理层面“避免老百姓互害”的各种努力（例如、昨天讨论的“仇恨犯罪立法）”，这种冲击与再冲击，肯定依然方兴未艾。唯一不同的是，现在陷在这种烦恼中纠结的、是一群水平更高的人。

他们不仅看到钟楼的表在走，也能看到钟楼里有一个伟大的工匠。

同时，讨论“文化再冲击”，往往意味着在“海外的生活状态”与“自己愿意支付的代价”之间，重新做出了评估。

那些决定离开的，肯定已经下定决心，可以把迄今为止的人生彻底清一次零。他们宁可支付这种代价，也希望跨过国境线去生活。相信很多朋友也听我说过我的一句口头禅：“真想来美国，关键时刻要有做一回保姆的思想准备”。

在“文化冲击”与“文化再冲击”的震荡中，如果从上述视角重新定义了自己，那么离开就是愉快的。否则，就会被眼前的各种利益蒙住双眼。

里根说：“一个人能干什么能走多远，其实没有任何制约。唯一能够阻碍我们的野心的，往往是斤斤计较于各种利益”。我深以为然。

最后，还有另一种再冲击的模式：既然外国怎么好，那就再换第二个国家吧。

大家知道，我就是从日本二次移民来美国的。

其实，这种人并不像大家猜测的那么少，虽然肯定不是多数。

我宣誓加入美国国籍时，旁边有一个中东人。他告诉我，他来自黎巴嫩，拿到护照都是千辛万苦。后来他走完了全套手续，彻底变成了加拿大公民。现在，他是以加拿大公民的身份，正式成为美国公民的……所以，他已经没有我那么兴奋了。

旅美学者 郑经卫

2022年6月19日

---

图片来自网络，如有版权纠纷，请联系小编删除