☟

从小到大，我们参加过数不清的宴席饭局，见惯了“大排场”，自己也可能操持过很多次的饭局，总觉得饭桌上得要有“大菜”才算有面子。那面子重要还是福报重要？大家要好好衡量一下。

如果想要家庭和睦，办事顺利，遣除疾病（短命的因），事业有成，财富增长，我们就要尽量断除杀生。

莲池大师特别讲到有七种场合不宜杀生。这七种场合跟我们的生活息息相关，对家庭兴旺很重要，希望大家能够重视。

生日不宜杀生

我们一生会办很多生日宴会。生日时最好不要杀生，这一天应感念和报答父母勤苦生养自己的恩德。

生日也称为母难日，是母亲受难的日子，母亲经历千辛万苦把我们生下来，养育大，给我们提供衣食住行的受用。生日这天，我们应忆念父母恩德，想办法给予报答。

如果父母亡故，应戒杀吃素积累福报，把功德回向给他们，为他们祈福超度，愿他们离苦得乐；如果父母健在，更应戒杀吃素，把功德回向他们以延年益寿。

生日这天不杀生，对自己的父母也有极大帮助。

生子不宜杀生

现在小孩的满月酒办得很隆重，大家都要庆祝一番。为了庆祝自己家庭获得新生儿，我们却往往让别的生命失去了孩子。

盘中吃的这条鱼、这只鸡、这头羊或其他生命，同样也是其他众生的孩子或母亲。为新生儿庆祝时，本应为新生儿积福行善，以期他能健康成长，人们却反而因此积累了很多杀业。

本来很多小孩刚出生时面相端正，长大后脾气越来越差，非常怪戾，而且不受教，智慧、聪明等各方面都不是特别理想，这很可能是福报逐渐减损造成的。

从因果的角度来观察，有时家长本是为了孩子好，却反而害了他。

为庆祝生子而摆的宴席上，我们应为新生儿积福行善，以保佑他健康成长，长大后聪明、智慧。如果在满月酒席等场合杀生，反而会以孩子的名义积累杀业。

《地藏菩萨本愿经》中提到了“母子分离报”，如果分离别人母子，自己就会感得母子分离报。因果不虚，造作分离其他众生母子的果报，早晚会成熟。

祭先不宜杀生

祭祀祖先的时候不要杀生。无论生祭、死祭，或是清明节、七月十五等，在扫墓、祭拜祖先时应该戒杀。不要在供桌上供肉——有些地方有供养鸡、鸭、鱼肉或是猪头的习俗。

通过杀生祭祀祖先，其实是给他增加了恶业，就像某人本已负重前行很久，我们又往他身上加了袋儿百斤水泥，令他更难前行。

这时我们应该戒杀放生，并将功德回向给亡者，愿他离苦得乐，往生极乐世界。通过杀生的方式祭祀，只是白白增加自己和亡者罪业而已，并没有什么好处。

这种行为“无益而有害，智者不为矣”。稍明白因果道理的人，是不会这样做的。家庭生活中遇到清明节扫墓，过年过节供养祭祀祖先时，我们不要通过杀生来度过这一天。

婚礼不宜杀生

大家不知道参加过多少婚宴了，无论农村还是城市，一定要有活鸡、活鱼，或是山珍海味才算有面子。面子重要还是福报重要？大家要好好衡量一下啊。

一个家庭的形成，从介绍对象到订婚，再到正式结婚，不知要杀多少生命，要吃掉多少众生的肉。本来婚姻是生养下一代的开端，从开始就积累了诸多杀生之业，又如何能给婚姻、给后代带来福报？婚礼，大家有祝福之意，不应以杀生这种凶事来庆祝。

已经做了这些怎么办？有道友在学佛后，想到在自己婚礼上喝的那些酒，吃的那一盘盘鸡鸭鱼肉感到很后悔，这时该怎么办？我们一定要努力通过放生来酬补、対治这些杀生恶业。

现在素食婚宴也很流行、很上档次，大家也可以考虑。如果能够做主，希望大家能跟家人商量一下，尽量劝诫身边亲友不要通过杀生来庆祝婚礼。

宴客不宜杀生

我们招待宾客时也不应杀生吃肉。良辰美景，宾客尽欢，杀生这种凶事是不适宜的。欢聚一堂，吃着众生肉，但凡有点悲心的人，岂能不悲伤？

我们与朋友快乐地相聚一起，但案板上这块肉、这条鱼，已经与自己的亲友永相别离了。

祈禳不宜杀生

我们祈福、祭祀时也不要杀生。古代会有祭天等行为，“牺牲”二字本指古代时用于祭祀的猪、牛、羊等供品。祭天神祈福时，不要杀生。

莲池大师在《竹窗随笔》中讲过一个公案。有人为了求取功名，在负责功名利禄的天神前说，如果我能通过这次考试，一定祭祀您一头活鹿。结果这次考试考过了，于是又在这位负责功名的天神前许愿，如果下一次考试还能考过，我要祭祀您两头活鹿。结果，还没等到考试，他就已经身亡了。

为求取功名利禄而拿众生的生命作交换，这完全是不合理的事情，这又是个愿望与所作所为背道而驰的行为。

营生不宜杀生

我们尽量不要做跟杀业相关的事业，否则自己会在无形中积累下很大的杀业。

我们要尽力做到这七不杀。

生日不宜杀生，那下次庆生时或为亲友庆生时，我们应努力行持善法，报答父母恩德；

生子不宜杀生，家中迎来新的小生命，我们应努力为他积福行善，为他放生，为他行持善法，回向他能健康长大，而不是剥夺其他众生的生命来庆祝，使得本来吉祥之事反变成了凶事。

祭祀祖先不宜杀生，我们应戒杀、放生，为他们积累阴德，让他们早日离苦得乐。

婚礼不宜杀生，如果身边有人结婚，我们可好言相劝，让他尽量不杀活物，比如活的海鲜、鸡鸭鱼虾等。还有道友说，自己不杀生，也不吃肉，可不得不参加婚礼，这时怎么办？我们可努力替新人放生，以弥补婚礼杀生的恶业。

希望大家能够谨慎取舍因果。我们简略讲到了宴客不宜杀生、祈禳不宜杀生和营生不宜杀生等几个方面。

在这些场合中不杀生，是为自己的家族成员积累福报，而非教条约束。

信佛也好，不信佛也好，因果在每个人身上所起的作用是平等的，大家要首先懂得这个道理。

文|整理自

次第花开网站 >在线学习 >慧智法师

《基础班课程 2017》第8课