谏客说 | 走向表演性的终点 编号：NE0401162106050151

窥谏会002

我们能看到2号渴求聚光灯的眼神，看到她夸张地与窥谏会进行对抗，整场审判里不停地解开捆绑双手的绳索。这是她的本真，还是自我戏剧化的行径，恐怕连她自己也说不清。但却引发了决议席和窥谏会们相同的激烈讨论。

“真实”和“表演”的冲突仍然是整场审判中的焦点。

这并不奇怪——参与审判的人，窥谏会席存在的原因，甚至候选人自己——                                                                甚至或许有人正希望借它策反被平庸       裹挟的自己。                                             她对自身的科研事业兴致寥寥，之所以走上这条路不过是按部就班。我们无从得知她的成长经历是否太过平常，但她强烈依附他者的认同。此外，她有关存在性层面的信息摄入，并非阅读这一与生活相距遥远的抽象思维活动，                              直接走向表演性的终点。

但“表演”一定处在“真实”的对立面吗？

许多年前我也曾是个拥有政治理想的热血青年，却又向往自由主义。许多年前我们仰望星空，也向内心探索。还记得我曾在一个沉闷的傍晚醒来，发现天色已暗，一阵惆怅之后，感到从头到脚被抽离，与几小时前的自己彻底隔绝。

这是非常奇怪的现象。但我能清晰感觉到，我的短暂生命里，曾有无数的想法和理念沸腾，它们对抗，消解，重组，聚合，最终形成了现在的我。

                 第一次审判初期，原以为自己会是社会达尔文的拥趸，但在              被处死那一刻，我就坚定地认为自己应该永远站在弱者的那一方。我永远在参照外界，然后规训自我，但如果不是切身进入审判场，我可能永远不知道自己是怎样的人。但很快，                                                                                                                                                                                                                         

这就是我身上存在的表演性，但我很难将它视作不真实。所以当我重新审视2号，她是怎样的人，她的行为对她而言是否合理，她是动态的吗？同理，保全自我的1号，为人诟病但真情流露的3号，以及坚持自我但不被人接纳的4号，都是实实在在的，他们自己。

我不想再提真实这个词，至少在正常审判中，真诚是显露无疑的。

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