11月13-14日语言 文学 历史 哲学 教育 艺术类讲座48场！略说汉字与中华文化的存续；论文写作中的“理论”问题……

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CORPORATE CULTURE

目录

语言

1.《说文系传》“捋”字“一日劣也”发覆 

2.“一带一路”与非洲中文教育 

3.略说汉字与中华文化的存续

4.爪哇文化与当代印尼社会 

文学 

5.左东岭：经典研读——《文心雕龙》研究的基本途径与方法 

6.“古典与人文传统” 读书会：The Arden Shakespeare: King Henry IV, Part 1  

7.罗新作品研读会 

8.《诗》与《老》《庄》之关联的语文学考察

9.华文文学研究中的问题意识

10.比较文学的研究方法与研究意识

11.李商隐的怨刺诗学

12.元刻十行本周易注疏在校勘上的得失

历史

13.历史上的帝国与世界秩序

14.秦汉家庭的物质存储 

15.上海师范大学英国史青年学术沙龙 

16.明清档案中主要交代词的标点方式（三）

17.《汉书》研读班第六八次讨论：《儒林传》

18.孟广林：西欧文艺复兴时期的人文主义思潮

19.丝绸之路的由来及其贸易

20.彭邦本：中华文明历程中的三星堆古蜀文明

21.全球史与欧洲中心主义

哲学

22.走进哲学的世界，感受哲学的魅力

23.重新思考“利奇—费孝通之辩”

24.安知同穴者：从傅永故事看北朝女性的合葬与权力

25.当代中国哲学的文化使命”研讨会

26.首届全国康德美学年会：在真善美之间——康德与当代世界

27.《自由意志：古典思想中的起源》工作坊

28.黑格尔承认理论及其效果史（二）

29.转形问题

30.中国哲学：内涵与进路

31.马克思恩格斯的中国隐喻 

32.亚里士多德《尼各马可伦理学》

33.康德论道德情感 

34.洛克论劳动与现代自我的形成

35.领读《共产党宣言》

36.从亚里士多德的《论天》到今天的宇宙论——经由《寰有诠》而思

37.德法纯粹哲学论坛：斯宾诺莎的棱镜

38.有效性是论证评价的标准吗？一个论证理论视角的考察

教育

39.全英文国际课程设计

40.在阅读和写作的互动中成长 

41.语文教师专业素养的构成要素与提升路径

42.论文写作中的“理论”问题

43.张照阳：阅读与写作

44.以写促思，以思促写：关注写作过程

艺术

45.艺术为人民：延安与新中国美术学术研讨会

46.用《营造法式》鉴赏山东境内早期木结构建筑

47.如旧如新——当代川剧音乐的知识建构

48.依山筑阁见平川 | “秋帆乐话，如是我闻”贺秋帆音乐文化沙龙

讲座详情

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3 略说汉字与中华文化的存续

4 爪哇文化与当代印尼社会

文学

5 左东岭：经典研读——《文心雕龙》研究的基本途径与方法

6 “古典与人文传统” 读书会：The Arden Shakespeare: King Henry IV, Part 1  

7 罗新作品研读会 

8 《诗》与《老》《庄》之关联的语文学考察

9 华文文学研究中的问题意识 

10 比较文学的研究方法与研究意识

11 李商隐的怨刺诗学

12 元刻十行本周易注疏在校勘上的得失

历史

13 历史上的帝国与世界秩序

14 秦汉家庭的物质存储 

15 上海师范大学英国史青年学术沙龙 

16 明清档案中主要交代词的标点方式（三）

17 《汉书》研读班第六八次讨论：《儒林传》

18 孟广林：西欧文艺复兴时期的人文主义思潮

19 丝绸之路的由来及其贸易

20  彭邦本：中华文明历程中的三星堆古蜀文明

21 全球史与欧洲中心主义

哲学

22 走进哲学的世界，感受哲学的魅力

23 重新思考“利奇—费孝通之辩”

24 安知同穴者：从傅永故事看北朝女性的合葬与权力

25 当代中国哲学的文化使命”研讨会

26 首届全国康德美学年会：在真善美之间——康德与当代世界

27 《自由意志：古典思想中的起源》工作坊

28 黑格尔承认理论及其效果史（二）

29 转形问题

30 中国哲学：内涵与进路

31 马克思恩格斯的中国隐喻 

32 亚里士多德《尼各马可伦理学》

33 康德论道德情感 

34 洛克论劳动与现代自我的形成

35 领读《共产党宣言》

36 从亚里士多德的《论天》到今天的宇宙论——经由《寰有诠》而思

37 德法纯粹哲学论坛：斯宾诺莎的棱镜

38 有效性是论证评价的标准吗？一个论证理论视角的考察

教育

39 全英文国际课程设计 

40 在阅读和写作的互动中成长

41 语文教师专业素养的构成要素与提升路径

42 论文写作中的“理论”问题

43 张照阳：阅读与写作

44 以写促思，以思促写：关注写作过程

艺术

45 艺术为人民：延安与新中国美术学术研讨会

46 用《营造法式》鉴赏山东境内早期木结构建筑

47 如旧如新——当代川剧音乐的知识建构

48 依山筑阁见平川 | “秋帆乐话，如是我闻”贺秋帆音乐文化沙龙

为了更好地服务读者，共襄学术、共同进步，语言学、简牍学公众号编辑部组建了4个讲座分享群，现皆已超过200人，只能由群员邀请进群。各个群只接收本领域的学生、教师、研究者，以及相关专业考研学生入群。为了满足广大读者的需求，现把进群方式公布如下：

一、语言学交流群2

【入群方式】随机加以下志愿者微信号，拉你入群：

1、yangjia950824zxc

2、wx_f0tryb93ba1m22

3、dsmyzczcyg13

二、简牍、历史、考古交流群2

【入群方式】随机加以下志愿者微信号，拉你入群：

1、SJ18893528672

2、L20203269

3、caizhangli99

三、文学、艺术交流群

【入群方式】随机加以下志愿者微信号，拉你入群：

1、Ricky_May5

2、PiYriJ0807

3、Zyd---46

四、教育、哲学艺术等交流群

【入群方式】随机加以下志愿者微信号，拉你入群：

1、wx_ynpe6lszgxod22

2、bjy15390507053

3、N176538

加志愿者微信请说明：1、加什么群；2、姓名；3、学校或单位。4、为什么加群？让志愿者初步判断一下信息是否真实，防止不合适的人入群。微商打广告者请绕行。默认申请入群者都是爱好学习的上进之士，并对语言学、简牍学公众号友好。

入群禁止发与学习无关内容，避免被封群。如果群内个人言论不当，被监管方追究，后果自负。请严格遵守群规。

志愿者只是义务拉一下大家，无义务接受任何咨询。完成后就不保持好友关注，志愿者也只是在有空余时间（比如中午，晚上）集中处理大家入群事宜，请勿催促。

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编辑 | 巴婧懿

审核 | 兰娅妮

审阅 | 洪帅

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