4月25日-29日人文社科讲座25场！中学生如何整本书阅读《红楼梦》；《红楼梦》的价值及对现代生活的启示
点击蓝色字关注我们
//
4.25 星期二
文学
1.易斌：穆旦在1976——写作图景与传记形象
历史2.于沛：西方学术话语中的历史精神
3.戴卡琳：《墨子》“兼爱”是否等于“爱无差等”？
4.26 星期三文学
4.岳永逸、陈赟：“做主”：中国宗教文化中的一种核心文化形式
5.闫丽静：学术写作“进化论”：科学论文的现状与未来
历史6.赵金刚：宋学兴起与义利之辨的重审
7.李维：欧盟的历史与现实：对欧洲一体化的批判性重述
8.徐峰：从社会权力模式谈南京的史前社会复杂化
9.王文涛：数字资料应用与史学研究
10.哈斯巴根：清代口外王公牧厂考论
11.宋晗：日本平安朝末期汉诗的动态
12.王建伟：近代北京史的“写法”问题
传媒13.Jia Tan：数字扮装：中国女权与酷儿媒体
14.王晓宇：PPT设计与制作
15.赵汀阳、孙茂松、李嫣然、苗千：工具还是“超人”: 如何认识人工智能和人类自身？
4.27 星期四
语言
16.张庆善：中学生如何整本书阅读《红楼梦》
17.赵利华：关于明代诗学研究的若干思考
18.赵建忠：《红楼梦》的价值及对现代生活的启示
19.曹圭益：《诗经》与朝鲜朝《龙飞御天歌》的比较研究
20.吴靖：传播政治经济学读书与对话第二季
历史21.汪正晟：中央政治学校与国民政府地方治理：迈向超越科学的经世之术
22.赵悠：重新想象维摩之所——跨文化视域下的经典解释
思政23..胡莹：马克思主义劳动观
24.金良：波斯语外交外事翻译经验交流
//4.29 星期六
简牍学
25.杜锋：《天回医简》经脉文献与古医书校读
//
4.25 星期二
文学
1.易斌：穆旦在1976——写作图景与传记形象
2.于沛：西方学术话语中的历史精神
3.戴卡琳：《墨子》“兼爱”是否等于“爱无差等”？
4.26 星期三文学
4.岳永逸、陈赟：“做主”：中国宗教文化中的一种核心文化形式
5.闫丽静：学术写作“进化论”：科学论文的现状与未来
6.赵金刚：宋学兴起与义利之辨的重审
7.李维：欧盟的历史与现实：对欧洲一体化的批判性重述
8.徐峰：从社会权力模式谈南京的史前社会复杂化
10.哈斯巴根：清代口外王公牧厂考论
11.宋晗：日本平安朝末期汉诗的动态
12.王建伟：近代北京史的“写法”问题
13.Jia Tan：数字扮装：中国女权与酷儿媒体
14.王晓宇：PPT设计与制作
15.赵汀阳、孙茂松、李嫣然、苗千：工具还是“超人”: 如何认识人工智能和人类自身？
4.27 星期四
语言
16.张庆善：中学生如何整本书阅读《红楼梦》
17.赵利华：关于明代诗学研究的若干思考
18.赵建忠：《红楼梦》的价值及对现代生活的启示
19.曹圭益：《诗经》与朝鲜朝《龙飞御天歌》的比较研究
20.吴靖：传播政治经济学读书与对话第二季
21.汪正晟：中央政治学校与国民政府地方治理：迈向超越科学的经世之术
22.赵悠：重新想象维摩之所——跨文化视域下的经典解释
23..胡莹：马克思主义劳动观
24.金良：波斯语外交外事翻译经验交流
4.29 星期六
简牍学
25.杜锋：《天回医简》经脉文献与古医书校读
为更好地为广大读者服务，我们在原来的“语言学”“简牍学”公众号基础上，整合资源，新建了一个“讲座与学术”的公众号，以专门发布语言、文学、历史、哲学、教育、艺术、出土文献等讲座资讯，敬请新老朋友关注“讲座与学术”，以便及时获取最新学术信息！
简牍学、语言学请持续关注
“讲座合集”是本号主打栏目之一，每天发布重要讲座资讯，个别讲座需要提前报名，请留意相关资讯尽早报名。
为了方便大家收看讲座、分享信息，以免错过重要讲座，本号组建了多个讲座交流群，入群方法详见文末。请移步观看！
//加群方法
为了更好地服务读者，共襄学术、共同进步，语言学、简牍学、讲座与学术公众号编辑部组建了6个讲座分享群，现皆已超过200人，只能由群员邀请进群。各个群只接收本领域的学生、教师、研究者，以及相关专业考研学生入群。
后台回复“加群”获取入群方式
志愿者只是义务拉一下大家，无义务接受任何咨询。完成后就不保持好友关注，志愿者也只是在有空余时间（比如中午，晚上）集中处理大家入群事宜，请勿催促。
推广内容如有侵权请您告知，我们会在第一时间处理或撤销；互联网是一个资源共享的生态圈，我们崇尚分享。其他平台转载请注明（来源：讲座与学术）
转载仅供思考，不代表【讲座与学术】立场
“简读西北”工作坊丨第41期：《悬泉汉简（壹）》研读（十五）
END
编辑：李佳遥
审核：李燕娜
欢迎关注我们