年仅41岁，211高校教授因病去世
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暨南大学新闻与传播学院祝东教授因病医治无效，于2023年11月22日在广州去世，终年41岁。
公开资料显示，祝东，男，1982年9月6日出生，汉族，湖北孝昌人，2010年毕业于四川大学文学与新闻学院，获博士学位。2007年5月加入中国共产党。
图源：百度百科
2010年7月至2020年10月，祝东于兰州大学国际文化交流学院工作，期间获评副教授、教授。2020年11月入职暨南大学新闻与传播学院，任教授、博士生导师，主要从事中国古代文化、华夏传播思想史方面的研究，主要理论兴趣为符号学、阐释学。
祝东曾获2020年教育部第八届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）青年成果奖，出版《先秦符号思想研究》《中国文化符号学关键词》《早期中国符号学思想与伦理转向》《中国传统符号学思想研究文选》《中国古代符号思想史论》等专（编）著10余部，公开发表论文70余篇，学术成果丰硕。
一、主要学术兼职
中国语言与符号学研究会理事(2014)；
四川大学符号学-传媒学研究中心特约研究员(2014)；
文化与传播符号学会常务理事(2015)；
国际符号学会（IASS）注册会员(2016)；
中国新闻史学会符号传播学分会理事(2018)；
华夏文化促进会传播研究专业委员会常务理事(2018)；
二、主要著作
祝东：《早期中国符号学思想与伦理转向》，上海人民出版社2023年版；
祝东 等著：《中国古代符号思想史论》，科学出版社2021年版；
祝东：《先秦符号思想研究》（国家出版基金项目），四川大学出版社2014年版；
祝东：《形式的意义：清代词学方法研究》，商务印书馆国际出版公司2023年版；
祝东：《故事里的文学经典：清词》，兰州大学出版社2014年版；
三、主（参）编著作/编著
祝东 主编：《对外汉语泛读教程》，四川大学出版社2020年版；
唐小林，祝东 主编：《符号学诸领域》，四川大学出版社2012年版，参著；
谢清果 等著：《周易的传播思想》，九州出版社2022年版，参著；
王铭玉 等著：《符号学思想论》，商务印书馆2021年版，参著；
胡易容，赵毅衡 主编：《符号学-传媒学词典》，南京大学出版社2012年（简体版），台湾秀威出版社2014年（繁体版），参著；
蒋晓丽，赵毅衡 主编：《传播符号学访谈录》，四川大学出版社，2017年版，参著；
龚鹏程 主编：《八卦诚谈易-第四届中国-特克斯世界周易论坛论文集》，社会科学文献出版社，2016年版，参著；
四、主要期刊论文
祝东：《诗以言志:<诗>作为公共资源传播的符号机制与影响》，《符号与传媒》，2022（02）；
祝东：《论儒家仁、礼关系：基于符号学的考察》，《孔子研究》，2020（06）；
Dong Zhu，Wei Ren ：An Inquiry into the Semiotic Thought of Laozi，BRILL：Signs & Media 1 (2020) ；
祝东：《先秦至汉初道统秩序模式论辩的符号学考察》，《陕西师范大学学报》，2020（03）；
祝东：《天道秩序与自然神话的符号学分析》，《文化研究》，2018（04）；
祝东：《名与实：中国语言符号学的发轫》，《中外文化与文论》，2018（03）；
祝东：《复礼与正名：孔子思想的一个符号学视角》，《孔子研究》，2018（06）；
祝东：《道家语言观的理性精神：道家与马克思主义文化符号思想的比较》，《符号与传媒》，2018（02）；
祝东：《先秦社会秩序的符号建构——以道家的自然观及其实践为考察对象》，《内蒙古社会科学》（汉文版），2018（01）；
祝东：《文质论：中国文学批评的伦理符号学向度》，《兰州学刊》，2018（11）；
祝东：《名与礼：儒家符号思想及其深层意识形态分析》，《兰州大学学报》，2018（03）；
祝东：《礼与法：两种规约形式的符号学考察》，《上海大学学报》（社会科学版），2017（05）；
祝东：《论形名：从语言规范到行为秩序》，《江西社会科学》，2017（08）；
祝东：《礼与乐：儒家符号思想的伦理进路》，《贵州社会科学》，2017（08）；
祝东：《中国符号学传统与社会伦理重建》，《山东社会科学》，2017（08）；
祝东：《论<老子>的‘自然’符号思想》，《河南师范大学学报》2017（04）；
祝东：《去符号化：老子的伦理符号思想初探》，《社会科学战线》，2016（08）；
祝东：《符号学视域下的易学元语言研究》，《符号与传媒》，2016（01）；
祝东：《论“点将录”批评形式的民族特色与意义机制》，《华中师范大学学报》，2016（02）；
祝东：《<道德经>：秩序失衡之际的符号反思》，《中外文化与文论》，2015（03）；
祝东，王小英：《人类符号文化世界的祛魅》，《文化研究》，2015（02）；
祝东：《仪俗、政治与伦理：儒家伦理符号思想的发展及反思》，《符号与传媒》2014（02）；
祝东：《文本释义中的意向性问题:以古典诗歌为例》，《兰州大学学报》，2013（02）；
祝东：《论清代论词书札及其词学史意义》，《长江学术》，2018（04）；
祝东：《从“诗史”到“词史”——论杜甫诗史观对清代词史观的影响》，《杜甫研究学刊》，2015（02）；
祝东：《<草堂诗余>清代不传成因新探》，《内蒙古大学学报》，2011（01）；
祝东：《“三言二拍”多用<西江月>词原因探析》，《内蒙古大学学报》，2009（02）；
祝东：《论以意逆志对常州词派词学阐释学的影响》，《西南交通大学学报，2009（04）；
祝东，徐刚：《怨恨•颓废•回瞥——对魏秀仁<花月痕>中现代性体验的解读》，《山西大学学报》，2008（06）；
五、报刊/媒体文章
祝东：《文化互视下的符号思想如何无问东西》，中国新闻社，中国新闻网，2022年4月9日；
祝东：《中国符号学传统的建构与意义》，《中国社会科学报》，2021年03月30日；
祝东：《构建中国特色符号学体系》，《中国社会科学报》，2021年11月9日；
祝东：《“大华语”的正名》，《中国社会科学报》，2018年02月13日；
祝东：《重视一带一路建设中的文化向度》，《中国社会科学报》，2018年6月8日；
祝东：《从汉语哲学到汉语学术》，《中国社会科学报》，2017年3月3日；
祝东：《由汉语推广实现文化传播》，《中国社会科学报》，2016年11月18日。
中国科协近期公布的一项调查显示，科技工作者的平均工作时长为8.6小时，最长工作时间每天16小时。高学历者每日工作时间更长，睡眠缺乏情况严重，博士学历的科技工作者每日平均工作时间最长，为9.29小时。同时博士和硕士学历的科技工作者每周花在运动上的时间都不足5小时，显著少于其他学历群体。
由《知识分子》联合自然科研等发起的一项调查显示得出了类似结论。该调查称，12.84%的青年科研工作者每周工作时间不多于40小时，刚刚符合《劳动法》的规定（每周工作时间不超过44小时）；而多达58.39%的青年科研工作者平均每周工作时间超过50小时。调查显示，将近一半人表示自己过度疲劳，不太健康；只有一成人群表示自己非常健康。
青年学者正处于事业的上升期，不管是劳累还是忧虑，都是青年科研人员健康的主要凶手之一。
为了个人和科研的可持续发展，我们应做到：
树立健康的工作观和价值观，养成健康的生活和运动习惯。规律作息、按时吃饭，好好睡觉对我们身体健康至关重要。在此基础上，养成运动的好习惯，工作持续一段时间后做一下拉伸，每天坚持一小时左右的中等强度的运动，既可以提升身体素质，还能缓解工作压力，何乐而不为。
希望奋斗在路上的科研人们可以呵护好自己的身体。
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编辑：蔡章丽
审核：刘玉婷
来源：澎湃新闻、“影视艺术研究”公众号、“募格学术 ”公众号