它构成国家的过程，不是能够形成独立的经济主权，独立的政治主权，它原来的政治遗产殖民化留下的仍然发挥着很大的作用。
大家好，我是温铁军。
我们都知道1840年中国的鸦片战争，鸦片战争其实是因为中国长期的贸易顺差只能用白银来填补，因为西方当时还处在非常落后的状态之中，他拿不出什么商品，所以它就长期贸易逆差。
上一集我们讲到它中间的贸易商是阿拉伯人，阿拉伯人经商非常精明，所以他的价格拿捏的使得欧洲只能穷下去，再加上你对中国的贸易逆差只能用中国需要的货币就是白银来作为填补。所以自宋代以来，中国就逐渐逐渐开始使用白银作为主要货币了，但中国不是个产银国，于是乎欧洲人当他不得不用白银来填补他的贸易逆差的时候，他就变成一个不断地爆发白银战争的这么一种战争冲突状态，打输了的国家就得用白银来交赔款。没办法怎么办呢？就得上美洲，因为美洲是产银最多的大陆，尤其是南美洲，于是欧洲人就跨海到了美洲去搞殖民化扩张，然后把当地人的资源占有了，这是一个客观的演化过程。当我们看到中国因长期的贸易顺差变成以白银作为货币的国家的时候，我们当时在1840年帝国主义列强侵略中国之前，全世界60%的白银被中国占有了，70%左右的世界上的贸易量是被中国人制造出来的。当然不光是中国，还有比如朝鲜半岛，还有日本，还有其他的东南亚国家等等。这个贸易量大部分是亚洲人生产出来的，这个客观过程它就导致西方必须解决它的贸易逆差。怎么解决呢？就是你别的商品中国人不需要，用鸦片是可以直接兑换白银的。
两次鸦片战争，1840年一次，1860年一次，两次鸦片战争打得中国开始完全接受鸦片，先是第一次鸦片战争是上层社会，官员、这些财主们、军队的军官们等等这些开始有条件获得鸦片的时候，上层社会先鸦片化了。到1860年第二次鸦片战争，整个内陆的沿长江都通商了，于是乎鸦片就深入到内陆地区，整个下层社会连贩夫走卒都开始吸食鸦片，这个社会就彻底鸦片化了。当对他的鸦片大量需求的时候当然就逐渐逐渐把中国的贸易顺差改变成贸易逆差了。
所谓的积弱不振这些说法是后来1919年以后，这些学者们实在解释不了中国到底怎么回事了，于是乎说成了一个我们因为有几千年的什么封建社会，然后我们变成积弱不振的国家，都是我们自己不好。其实你以前是一个贸易大国，也是一个贵金属储备大国，是被鸦片战争改变成了一个贸易逆差，然后财政严重赤字，你还得战争赔款等等这一系列就导致中国由此就衰败下去了。这个过程当中国开始大量需要鸦片的时候，正好是中亚到西亚这一带，它是最适宜生产鸦片的地带，那当然就导致英国为主的列强要在这一带形成控制，然后来大规模种植鸦片，有大的鸦片种植园，当然还要它平衡贸易逆差。另外一方面就是中国的茶叶种植，就在这一带特别是从阿富汗到巴基斯坦、到印度、到孟加拉、到缅甸这一带，为什么后来英国人大举进入这一带，形成殖民化的政权。其实就是要把鸦片的种植控制住，茶叶的种植控制住，来改变欧洲社会的长期贸易逆差的局面。他们的努力是成功的，从他们的角度来说是成功，他们有效地改变了贸易格局，形成了对亚洲的贸易顺差，让亚洲这些所谓被他们殖民化或者半殖民化的国家进入了衰败乃至于全面贫困，甚至解体的这种状态。所以这个过程使得英国人要控制沿印度洋的港口，要控制印度的鸦片种植带等等，于是乎在一八五几年（一八五八年）完成了东印度公司，当然女王的军队配合的东印度公司，这就其实典型的国家资本主义，不是什么自由市场经济，也不是因为要求中国推行自由贸易中国拒绝而发生的这些战争等等，这些都是被西方意识形态变成我们的教科书，然后把我们的人引导到沟里边的这些说法。真正的过程，乃至于印度形成殖民化的这个过程，其实和中国发生鸦片战争的过程有某种历史上的相关性。所以我们这样看就知道了，当它被完成统一的时候，整个西方对印度的描写，整个印度过去的历史是一团糟的。印度是一个没有历史的国家，充满着种性制度，然后不把人当人，贱民就可以被随意处置等等，它会有大量的西方（人）到了印度之后，对印度原有的传统社会的这些极为低下的卑劣的描述，这些东西都成了后来所谓人们接触历史材料，人们了解印度的这些基本的东西，因为印度人自己没有留下，印度的宗教和印度的文化不是一个要留下很多遗产，然后要建很多墓地，然后要它的殡葬文化如何可以被你考古发掘出来，它不是这种文化。所以我们今天看到的大量是被西方人用西方的眼光，当他形成殖民占领之后，他作为一个主人，我看待我的奴隶们，看待我的这些下层社会，它是这样一种视角所形成的材料。所以你即使在印度国家博物馆你去看它的历史文物也是少的可怜的，几乎你无法向我们这种比如在大英博物馆，或者在大都会博物馆，或者在日耳曼博物馆，在意大利的博物馆，你在各种各样的博物馆，你看到大量的历史文物，然后你就知道这个历史文物证明了这个阶段的历史到底人们是怎样生存的，这个东西在印度的博物馆里边是很难去，就照搬你用看西方博物馆形成对西方历史认识的这样的一种思路，搬到印度是很难的。所以我们现在真正了解印度的人太少，中国人对印度的文化、历史、民族、社会、政治各个方面的了解其实是太欠缺的。我说我去了十多次，我都不能说我了解印度，我都不敢轻易发言，不知道我们在网上各种各样冒泡的这些朋友们他们根据什么。我们如果把这段历史搞清楚了，我们就知道了，其实英国人在印度的统治，因为他要搞贸易，因为他要向中国输出鸦片，所以他在印度港口城市以及印度的主要城市他是有一些基本建设的，比如修了铁路，修了港口等等等等，修了公路，就是这些过去印度在高度分散的部族社会的条件下，几乎不用搞的事儿，大家就在自己本地生活着，就没有必要去做这些基本建设，但英国人为了要完成整个欧洲改变贸易结构，形成欧洲贸易顺差。欧洲从中世纪来一直是这样，一千多年它的黑暗很难说，简单就用黑暗两个字能概括得了。其实很重要的就是一个贸易结构的不合理贸易逆差造成的它的积贫积弱，它终于改变过来了，这个代价其实就是印度的被殖民化，就是中国的几次鸦片战争，就是帝国主义列强最终形成对中国的瓜分。所以我们看印度后来的发展应该说和它早期形成一个被殖民化形成国家。因此它过去那种高度分散的小邦的讲着几千种语言的那种社会，它是不构成完成政治国家的建设的内在材料的，于是乎当然它就一直就是一个殖民化的统治，然后接受了西方的这种尤其是英国人的这种所谓贵族政治的这样的一种文化。它到1947年建国，它又不是一个革命，通过武装斗争，然后彻底摧毁的旧的殖民势力，也没有任何对殖民者留下的经济结构的改变，仍然还是少数精英控制。当然这个东西你不能说它是对错，没条件，动员起来大家知道boycott就是抵制英货不合作运动，其实主体又是印度自己本土逐渐逐渐在经济发展过程中间形成的少数精英，这一部分人发动的民众又是一种民族资产阶级的革命，被定义为民族资产阶级革命，是不是我们还可以另外再讨论。但总之它形成一个政治国家变成独立主权国家的过程。并不是我们想象的那种有多少个要件，最终完成国家政治建设，这个运动过程，尽管也有很多可歌可泣的运动事件，我们有机会大家可以详细了解。但总之它构成国家的过程，不是能够形成独立的经济主权，独立的政治主权，它原来的政治遗产殖民化留下的仍然发挥着很大的作用。好了，那我们这一节就先说到这儿，我们对于印度1947年建国以后，在国际社会中它的发展历程和它在国际社会中的地位，我们还有其他的不同小节我们可以再讲。好，谢谢大家。