人文知识分子，该靠什么体面的活着

由卢梭的启示想到的。

各位好，今天没忍住，写了一篇时评，关于教授性骚扰那事儿的，但是遵循之前公域媒体不发时评的约定，把文章放在知识星球上了，想看的朋友请移步知识星球观文，扫码关注星球，就可以加我的会员，99元/年，是比较便宜的，那里也是我核心读者讨论的聚集地，大家聊天比较开心：

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今天那篇时评文的结尾，我提到了“人文知识分子最好的生计是什么？”的这个话题。我聊到了卢梭，他是18世纪法国最著名的公共知识分子和哲学家、思想家，其《社会契约论》是一部光照千古的作品。

但是颇为有趣的是，卢梭赖以挣钱的主业其实并不是写的《社会契约论》，那玩意儿在当时的法国是给其作者招祸的存在，不仅不能带来稿费，还很容易遭遇记恨和追杀。卢梭真正用以谋生的作品，反而是一些后世并不知名的“言情小说”，我看过，很多都是很琼瑶的那种，比如《爱罗伊斯的故事》这类。还有就是教父母怎么育儿，比如《爱弥儿》。这些通俗作品都给他带来了相当的稿费以维持其生计。

此外卢梭出身钟表匠，父亲是有名的钟表师，他因此传承了钟表这门手艺，实在到了万不得已、写文挣不来稿费的时候，卢梭还可以靠给人修个表挣点钱，让自己活下去。

所以卢梭虽然是思想家，但并不是专业思想家，他有别的谋生手段。但正因如此，卢梭才可以完成了思想上最独立最自由的解放，因为他不必要担心自己的思想不迎合大众或者触犯了什么禁律而让自己断了生计，他首先是一个有尊严的手艺人，而后才能成为一个敢于并善于独立思考的思想者。

我在那篇文章中说，卢梭的故事其实能启发我们，西方人文知识分子有两个公认的来源：贵族和教士。前者投胎技术好，不需要考虑生计的问题，而后者则把灵魂交给上帝，不屑于考虑生计的问题。但至于我们，则既没有那么浓厚的宗教传统，也早就消灭了贵族阶层。但这就造成了我们的知识分子，尤其是人文知识分子的软弱与脆弱——文科知识分子要靠自己研究的学问去吃饭，一旦其所钻研的学问不符合大众的审美或者触犯了什么红线，那么立刻生计也就出了问题。更毋宁说，更多的文科知识分子都是在为了混一口饭吃，而在学术圈里研究那些自己其实也不感兴趣的学问，赞同自己其实从未皈依过得观点。

我总觉得，那些看似煌煌的学术巨擘与教授们这种把思想当做吃饭家伙的生活方式，其实是挺笨拙而可悲的。

真正看重学术与思想的人，不忍心把学术和思想当做自己的吃饭本。

所以我觉得，一个真正能研究出真东西的文科知识分子，一定是首先像卢梭那样，有别的谋生手段和生活底气的，离开了自己的思想，也能维持自己体面的生活，你在思想上才能真正勇敢。

所以，让我们学习卢梭的精神，先去谋生，再去钻研自己的思想。

基于这样的考虑，我才让自己的时评远离了微信公众平台这样的是非之地。也是基于这样的考虑，我不再顾虑要求我的读者加我的各种年费会员栏目。

我相信我的难处、我的理想大家是能理解的。理想主义者为理想勇敢的死去，现实主义者却为理想卑微的活着。

让我们先有了养活自己的生存地盘，而后再在思想上变得锋锐勇敢。

感谢您的支持，也请告诉那些在寻找我的朋友，我依然会在公众号上写作，只是会写的更有层次感、更静谧、更有价值、更让您有所得。

一篇1500字的随笔，愿您喜欢，晚安。