一个虚构的中国人，竟让西方恐惧百年，传说至今不灭！

近年来，无论是在国内还是国际上，“眯眯眼”这一形象频频引发争议。虽然细长的眼睛本身只是一个外貌特征，但当它与西方长期以来的辱华、排华刻板印象结合时，就变得复杂起来。

“傅满洲”是一个虚构的角色，他的形象在西方文化中成为了“东方噩梦”的象征。20世纪中期，傅满洲几乎成了欧美儿童的“梦魇”，一些母亲甚至用他的名字来吓唬不听话的孩子。傅满洲的恶魔形象并非一朝一夕形成，而是西方几十年文艺作品宣传的结果。

傅满洲是英国作家萨克斯·罗默笔下的著名角色，首次出现在1913年的《傅满洲博士之谜》中。普遍认为，傅满洲是“黄祸论”的拟人化代表。眯眯眼、八字胡、清朝服饰，这些特征通过几十年的文学和影视作品深入西方人的心中，逐渐形成了对华人的刻板印象。据统计，20世纪早期和中期，以傅满洲为主角的西方小说有二十多部，几乎每隔一两年就有新作问世。电影、电视、舞台剧、歌曲和漫画中，傅满洲的形象更是层出不穷。在这些作品中，傅满洲常常被描绘成阴险狡诈、企图毁灭世界的恶棍。

1932年拍摄的《傅满洲的面具》是其中最著名、影响力最大的一部电影。在这部电影中，傅满洲智商极高，曾留学欧美，获得哈佛大学医学博士等多所名校文凭，但他同时又是一个残酷狠毒的魔王，拥有极大的势力，党羽遍布全球。他试图找到成吉思汗的坟墓，因为据说坟墓里的面具可以让人统治世界，而正义的英国侦探则要阻止他的邪恶计划。电影的结局是英国侦探战胜了傅满洲，“正义”战胜了“邪恶”。当时，中国的评论家在报纸上呼吁警惕这种“辱华”电影，担心美国人长期观看这样的电影会对华人产生误解。

傅满洲电影最流行的时期正是1930年代美国门罗主义盛行的时期。尽管当时中国东北已沦陷于日本帝国主义的铁蹄之下，但美国人更在意的是华人抢走了他们的“饭碗”，认为华人“造成”了经济萧条。傅满洲系列电影的问世恰好契合了这种迁怒于华人的心态，成为了美国人宣泄情绪的渠道。后来，中国全面抗战，中国人民的抗战事迹激起了美国人民的同情；美国也对日宣战，中国成为美国的抗日盟友。傅满洲的邪恶形象此时似乎不再适合继续出现，所以好莱坞在其后的一部影片中安排了傅满洲的死亡。但二战以后，傅满洲又在银幕上复活了，而且变得更加邪恶恐怖。

研究美国文化中的中国形象，可以通过美国人的眼光来认识自我、思考自我、完善自我。在中国这面镜子上，也投射着美国的影子，可以照见美国的理想与仇恨、希望与恐惧。中国是美国的“他者”，历史上美国的中国形象，是美国在不同时期根据自身需要而虚构与创造出的“他者”形象。这种形象有时候是美好的，表明美国对自身现状的不满和重塑自我的冲动；有时候是丑陋的，表明美国想确认自我，巩固政权，对外扩张等要求。所有的形象，都是美国文化构筑的“他者”话语，归根结底是为了确认美国“自我”的。在解读与剖析美国大众文化中的中国形象时，一方面我们要洞察中国形象中的意识形态成分，警惕美国的文化霸权，另一方面，我们要审视自我，正确对待美国对中国形象的负面塑造，克服狭隘的民族心理。

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