野获 | 城市荒野 拾荒录
古务运动 · 野获
一些见闻与收获
在野的那一边偶得
这是一部城市青年拾荒指南
根据古务运动发展小组成员与吴尚聪的谈话整理
由 古务运动 · 野获 首发
希望有志于此的青年
读完此文，抓紧抛掉书本，上街拾荒
祝大家好运
吴尚聪是古务运动发展小组的一位朋友。他最大的爱好就是拾荒。
由于目前还不靠拾荒生存，所以我们谈到的，并不是很多青年即将需要面对的“开宝箱”（开路边垃圾桶，一种盲盒）找吃的，或者捡矿泉水瓶卖钱之类。
对吴来说，在城市中发现荒野，在荒野中捡到东西，只是一件取悦自己，精神上的事儿。十多年来，高速公路、小区绿化带、学校水沟、施工土堆，都是他拾荒的场所。猎物计有石头、木头、骨头，还有可能是外星人制作的不明之物，等等。
虽然总体来说，捡到的东西没什么价值，只是拿回家自己玩儿。可是我想，现在这个时候，能给自己找点乐子，就是一项了不起的生存技能。更重要的是，这个乐子关于风、土，关于草、树，关于塑料和废纸，就在楼下，唾手可得。当然，手机上现在也有很多不错的乐子，但我的母亲经常教导我：别老看手机。眼会瞎掉。对吧？
@生活残存，2021年2月17日于小区物管楼后的空地拾得
出门，小区内外，找到荒野，发现东西，弯腰，捡起来，用想象，与它们背后更大的东西建立连接，再吞掉它们，分泌出别的东西——这是一套城市拾荒者的寻欢流程。
下面，是吴的口述，他会提到。
Part 1 ：城市荒野
捡东西对我来说，就是一个日常的娱乐项目。不管走到哪儿，都有捡东西的冲动。就算在商场，也会去收集一些东西，比如说，便条纸，好看的绳子之类；如果是去公园，也会在绿化带逛悠逛悠；在小区也经常去绿化带里面，人少的地方。
动机，就是感觉无聊，给自己找乐子。有好奇心在里面，因为捡东西的过程就是一种未知的，偶遇的，然后，丰富的。跟日常生活比起来，它就有趣多了，吃饭、睡觉、工作（有什么意思吗？）。
我会找相对荒野的地方。
这个荒野，是一个好像在文明之内，又同时好像被文明遗弃的空间。
比如绿化带、小树林。这种地方，一方面具备自然特征（有土壤的地方，对于捡东西来说，是极佳的）；同时它又处于城市管理空间里面。只不过，它往往是被城市管理忽视的部分，对于我来说，这就是捡东西的天堂。
在这种地方捡东西，都是伴随着尴尬。因为谈恋爱的，撒野尿的，也会盯上这种空间。有一次，我在劳动人民文化宫花了两块钱的门票，进去捡东西，树林里遇到好几对儿，大家都有点儿尴尬。
真正字面上的荒野，对于我现在的生存空间来说，是比较少的。就算有时候找到一片非常自然的地方，里面可能也有一些酒瓶儿，烟盒儿，所以说，它好像也不是真正的荒野。
真正字面意思上的荒野，存在于过去，很远，对我来说。或者有点像爱斯基摩人的那种生活环境。一片荒芜。那样的环境，我是向往的，但它也伴随着致命的危险。而城市荒野，是可控的一种玩儿法。况且，在这样的地方捡到的东西，是真正荒野没有的，比如说一些墙皮，或者是被水冲过的砖头。
一般来说，我捡到的都是碎片。
这堆碎片中，有一部分是自然的东西，有一部分是生活遗存。但它们的共通之处在于：自然的东西，碎石块或者树枝儿之类，都正处在某种消解过程之中；人为的东西，一些日用品，被丢掉，破碎，碎了之后它的使用功能就消失了。消失了使用功能的东西，对我来说很有吸引力。
Part 2 ：经验技术
这些碎片，基本毫无价值。
但我的标准正是：当它不再具备功能性，或者说它不能表达出它原有的审美意图之时，才是我可以玩味的起点。
我不会捡那种一眼看上去就特别完整的好东西。比如说捡到钱，我兴趣就没那么大。当然，如果能捡到，钱我也会捡。但是这种捡，就不在我捡东西的乐趣范围之内。
刚才说了，我捡的东西，总归是消逝的事物，至少它处在一个消逝的过程中。哪怕最坚硬的物质，石头，也一样。尘归尘，土归土。所有东西都会残碎，最后它会变成细小的东西。
我们看一个石块儿，它的年龄可能跟地球一样大，它一定是某种更大石头的碎片，并且还会持续碎裂。正是它持续消解的状态，对我充满吸引。
@疑似桑椹的化石，2015年9月20日于央美澡堂旁砂堆拾得
具体怎么捡，怎么发现？
有些东西，是风吹给你的。吹到你脚下，你就捡到了。有些东西，你需要稍微翻找一下。
重要的习惯，是盯着地上看。在这种状态下，心里比较宁静，好像大脑是放空的。我老在小区里面捡东西，其实也是最低限度的一种游玩方式。比较解放，较少的运用到头脑。东西什么时候出现，是偶然的，对它的判断，也是一种即兴。
有了这个习惯，会自然留心到被扰动过的土壤。比如，绿化带刚种完草，或者翻过土，刚好就会浮现出来一些好玩儿的东西。可能是前两年留下来，埋了一段时间的。
各种材质，在土壤里面的情况不太一样。捡多了，你就会有一种直觉。从很远的地方，就能感觉到有一块儿东西在那里。比如说一片陶片，通过经验，能感觉到它的光泽和石头是不一样的。
@白色陶模，2021年8月某日于城市设计学院校门前的雨漏拾得
Part 3 ：想象连接
很多东西，捡的时候，不知道是什么。回去之后琢磨一段时间，会有新发现。比如捡了个晾衣杆的头儿，可能你家里就有同样的产品，但你不认识。时间久了，你会突然发现它就是那个东西——只是它在土里的那个状态不太像了，你会重新看待它。
还有一些不属于我们这个时代的东西。回去之后要学习研究当地的历史，或者找一些参照，这就变成了一种知识经验。一个学习过程。但是这种认知不一定是正确的，它可能是一个错位的东西。这一点很有意思——通过学习，你解读出来之后其实是面目全非。下面我说的东西，就恰好跟学术、严谨的东西是相反的。对我来说，这些东西的意义，就来自随便猜想。但是，谁知道呢，也没准儿它就是更接近真相的一种。
比如说这个东西吧。
这是我2021年6月3日，在丰宁满族自治县窟窿山村台地捡到的，从泥块儿里面脱落出来的一个碳化的东西。
光看这个黑点儿的时候，我们是不知道它是什么的。但这个黑点儿又是从下面这个泥块里掉落下来的。
泥块儿上面，又有很多像麦穗一样压痕，甚至还保留了一些麦穗，所以我就判定那个黑点可能是一粒麦穗种子。
而这个地方，整个片区好像被认定过，曾经是两千年前的一个聚落，有人生活，耕种。这块泥土，相对比其他的泥土要结实，我猜想也许它是一块夯土——加了糯米、水，或者一些麦草秸秆之类的，可能是用于修葺。于是这个泥块对我来说有了格外的意义。
这些都属于是猜想。
这块木头，是我2021年7月18日，在中央美术学院北门后面捡到。
当时在施工，修一个东西，挖了有一定的深度，施工人员扔出来一些土：它就在土堆边上。
它有点像树木，四周有一层皮壳，如此的自然；但它的形状又是方的，所以肯定又是人工过的，有点儿荒野的感觉。印象中，汉代的黄肠题凑里面有好多类似的木块儿，现在我在美院北门也捡到了一块，所以让我对那个地方都充满好奇。而且，就在这个木块儿的旁边，我还发现了一个绿釉的瓷片，属于釉陶片吧，好像也是汉代的器物碎片，这让我更充满了想象。
这块石头，是我在美院北门那一片白果林捡到的。
看上去是石头，但是我认为它是类似于是一种烧制的陶器的局部。我在国家博物馆，看过一个埃及文化的展，有大量类似这种颜色和质地的陶器，当时第一感觉，它就是那样的东西。
如果它是一个文明产物的话，我是不是可以给它修复呢？我烧了一个陶的东西，然后把它补全了。这大概是我想象的样子，整个是一个几何体的感觉，或者有一种器物感，上面还有一些形象。在做的过程中，它上面的那些机理和色彩，都成为我参考的信息。包括对我猜想的那个时期的文化形象，我也有所考虑，然后给它补出来，成为了下面那件东西。
@《猜想修复-文明系列》
下面是更古怪一点的。
这块石头有三个孔，几乎两两等距，然后周围有一些弧线的痕迹。它是在新疆德令哈发现的，我猜测这个石头应该是很遥远的一种文化存在。它可能是外星文明，整个长得像个飞碟似的，然后这种坑凹的痕迹，我觉得好像不是地球上的思维做出来的东西。
下面这块石头，是我在2016年2月2日，广西柳州的一个山洞里捡到。它跟上一个可能是同一个文明。
这个东西的年龄肯定很大了，几十万年，上亿年都有可能，我没法考证。它上面像是用一个方条，押了很多朝向的痕迹，而这种痕迹很接近于楔形文字。如果说几十万年以前，就有过这种东西存在的话，那给我感觉就是，文明像是轮回的。它好像经过了高温，像是一种毁灭式打击造成的。或许，这个很遥远的文明不复存在了，但留下那么一块儿石头，与楔形文字的文明遥相呼应，我觉得这就很荒野。它就是消解过程中留下的一个残片。它在我的心里的位置是很高的。
下面是一撮头发。编织过的小辫子。
这是我2019年4月 在山西资寿寺后山工地旁的垃圾堆捡到的。
当时因为要新建一个后院，后山在动土，结果挖出来了二十多具古代棺椁，大概元代到清代。文物局把重要的文物都运走了，把一些垃圾扔出来。就在这堆垃圾里面，我找到这组精美的头发。编织的非常精巧。
还有这组铁器。
我是2021年4月13日上午9点，在山西晋中灵石县一家洗车店门口捡的，洗车店旁边还有一个卖汽配的，堆了一堆垃圾。
这些铁上面生锈了，中间有孔，不知道是什么，像是一个旋转的力，把它抽成了这个样子。可能是一个废料。它吸引我的原因就是因为它什么都不是。
我觉得它是很高级的一种存在。
这种旋转出来的形象，里面有很多力失控的呈现，尤其它是一个铁制的东西。像是太极，以钢刻钢的太极。又像是胚胎，生命，CT照出婴儿盘在肚子里。
它的形状并不完美，反而像阴阳结合，呈现出一个运动的过程，比如有一半是完整的，另一半是残碎的，有些阴的部分多一点，有些阳的地方多一点，像太极双鱼图运动的过程。
2017年5月1日，我在安阳市连接公路与农田的树林，捡到了好多古代的骨头与贝类的残片。
这些动物的骨骸，颜色都特别漂亮。因为它是一些残肢，所以造型是非常奇怪的，然后我回来了之后，把它们以绘画的方式记录了一遍。对我来说，这是一种审美经验的积累。
Part 4 ：吸收分泌
上面你也能看到，这些东西，我捡回来会当成一种玩儿的材料。我看到什么，就吸收什么；或者我吃进去什么，就拉出来什么。就有点儿像分泌。做出来的东西，跟我的眼睛看到的东西是相辉映的。在生活中，吸收与分泌，就是这样。
这是2020年7月，在四川的河边儿捡到的一块儿石头。形似一个印章，然后我把它当做了一个创作的材料。加了一个形象，这种手法其实是一种民俗手法。
有时候我也会把不同地方捡到的东西放在一起。比如说，早餐的饼干包装盒儿，一张外卖单的广告纸，把它们放在一起，再加上一个车灯。我觉得车灯的模糊感觉，在光线下还有点闪闪发光，特别有意思。
这是我捡的一个木头，然后一些废纸片儿，还有快递盒儿，把它做成了一只穿着鞋的脚，我觉得生活的气息挺还原的。
下面这个作品里面的东西全是在一个场景里面捡的，就是我们小区的草坪绿化带。还有胶水盖儿、樱桃小丸子的小脑袋，一些花瓣儿，被学习画画的孩子们扔掉的一些丙烯皮。我把它们组装在一起，插接或者粘接，让它们相互有一种关系，成就一下。
@《小丸子总有给妈妈洗不完的袜子》
我给这个作品还起了一个名字，叫：小丸子总有给妈妈洗不完的袜子。这些简单的东西，有时候创作出来就非常无厘头，但是又非常的贴合我想要的那个东西。
这是一顶我捡到的帽子，像个飞碟。
然后加上一些不知名的材料。
这块釉料是2017年4月，我从山西灵石村里收集回来，感觉像是烧窑留下来的废品，我就把它放在了这个帽子上，它们就形成了一个我的想象——飞碟进入地球的时候，会经历一个高温，烤黑了。把这种东西戴在头上的话，挺有意思：头上顶个飞碟。而头，是用来思考问题的。
下面这件东西，是我对捡到的东西作为材料的最简单的创作。
它有一个对穿孔，那我就穿一个绳儿吧。它就变成了我之前一直挂在腰间的一个东西，这就是最简单的一种创作方式。要么就是观察一个事物，跟它互动；要么就是用一种想象，把它补全。
最后。
捡东西这个行为影响了我创作作品的气质，我做出来东西，气质上看，跟我捡的东西也差不多，比较荒野吧。（笑）
吴尚聪
生于四川成都大慈寺
本科、研究生毕业于中央美院
喜欢闲聊和收集各种遗珍
现生活于北京郊区
文字 I 编辑 I 视觉
为 古务运动发展小组 出品
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