女德专家，火爆说出你的性幻想！

九维时评：

我们无需你认同文章观点，但希望能打开你的智慧之门，让你的思考，从一维变成九维。

今天特邀评论：

和女德专家讨论下，性幻想的正确姿态是什么？

最近老有朋友要声讨人家一个叫丁璇的女德专家。

姐就纳闷了。

人家丁女德说说自己的性幻想，有啥不可以呢？

丁女德的性幻想是什么呢？

那就是：女人一个一个都被关在家里，受尽毒打折磨，过的特别悲惨。

唯有丁女德一人可以描眉画眼，跑出来勾引帅哥们的眼光。

琢磨一下，丁女德专家的讲演，

一言以蔽之，是不是就是这个意思。

其实这种幻想，姐懂。

姐年轻时也这么幻想过，每个人都有女王梦嘛。

很正常。

唯一的区别是，姐年轻时害羞，不好意思说出来。

尤其随着社会的进步，自己的成长，

知道这种幻想特别不靠谱，

而且很恶毒。

现在看来，还是能当女德专家的女人火爆，

敢向全世界宣扬自己这么恶毒的性幻想，

明确地告诉其他女人：就是希望你们过得很惨，

越惨越有女德……

你们不惨，如何陪衬出我的风采呢？

……

这等厉害，让姐的敬仰，

立马如滔滔江水……

一、“泼妇骂街”的笑话

大学里学弗洛伊德心理学。

有一次上课和老师谈到这个话题：

“泼妇骂街”为毛满嘴生殖器乱跑？

有的女人骂起脏话来，

居然比男人都可怕。

老师就转过身去，自己捂着嘴，嗤嗤地笑半天，

然后再一本正经转过脸来，

严肃地说：

从心理学上讲，女人如果性关系不能满足，总会想办法发泄出来。

泼妇骂街不过就是一种发泄方式而已。

大家一定要学会透过现象看到心理学的本质。

泼妇骂街，

心理学本质是，一个性生活很悲惨的女人，

在满大街向世界控诉：

自己的男人不行。

满嘴生殖器乱跑，就是一种潜意识的流露。

代表了她们“骂街”背后的渴望……

泼妇骂街最常见的主题是诅咒其他女人，

诅咒的逻辑是这样的：

你要床上过的好，一定就是坏女人（各种坏词）。

……

从那以后，姐在街上再遇到泼妇骂街，

也像老师一样，忍不住捂嘴，

偷偷笑。

如今社会真的进步了，

泼妇骂街的水平也上了一个档次。

比如，不再是跑到大街上乱骂？

而是跑到讲台上去诅咒别的女人：

希望你们个个都过的特别悲惨！

其实，发泄的还是自家床上那点破事，

满嘴跑的照样是生殖器——

比如想象自己能试验一下，

三个男人的精液如何混合成毒药之类的……

这么恶心的想象，

万变不离其中地表达了同一个意思：

我不满，

你们也不能满！

不仅不能满，还要被老公打惨……

你要过得不惨，如何让我心里平衡呢？

虽然，她们没姐坦诚，没说得这么直白，

而是用了个很漂亮的词“女德”!

但是姐，还是忍不住要捂着嘴，

偷偷笑！

唯一让姐有点担忧的是，

女德这个词，会不会跟强奸门的门一样，

从此沦为饱受摧残的名词？

从前，男人强奸了“门”，

今天，女人强奸了“女德”，

瞧这帮家伙，

尽干些高难度的技术活。

二、“亚细亚文明”的性爱

马克思最让姐喜欢的，是他的异化原理和亚细亚模式。

他研究东方文明，

认为它不在正常发展的文明系列中，

他把这文明称为“亚细亚模式”，

特点是：一个早熟的婴儿。

儿童时期还没过完，就迅速地衰老了。

失去了青春期和成熟期。

所以东方文明一会如孩子般胡闹任性，

一会又如老人般暮气沉沉，死水一滩。

诗经中，我们还可以玩下“窈窕淑女，君子好逑。”

但当我们文明早衰以后，

这类有青春影子的事就成了大逆不道。

根源就在于，这些事，是青春期干的，

而我们只有小孩期和老人期。

（也只有老人和小孩的文化思维。）

老人和小孩最不具备的是什么——就是性能力。

所以连带我们这个文化，都仇视“性能力”

最后我们就只能盛产太监，

以及太监一样的文明模式。

曾有个姓王的作家，对此说的特别形象。

他说，中国男人的标准形象是——

一群上青楼的太监，

什么也干不成，

就把妓女暴打一顿，

然后气壮山河地走出来说：

瞧，哥们不受女色诱惑！

……

这正是姐敬佩马克思同学的地方， 

这个大胡子从来没到过中国，

但他对亚细亚文明的天才论述，

惊艳了姐。

三、为毛我们喜欢抓奸？

性文明，是一个文明最基本的尺度之一。

总结东方的性文明，

始终贯穿着一条主线：

那就是如何掩盖“男人不行、女人不满”的事实。

既然我们早熟嘛，

肯定不会承认自己不行的。

男人一般会说，

我们是君子，不受女色诱惑。

然后在各种文学作品中，

一定要把女色写的很可怕，

提高到亡国亡家的高度。

以说明，男人不行（不近女色）的正当性！

当然，男人不行的话，

女人肯定不满啦！

怎么办？

来，发个“贞节牌坊”给你，

意思就是：别不满了，发个牌坊陪着你。

在这种文化氛围下，

假如有的男人行了，女人满了，

那一定会激起公愤的。

尼玛我们都不行，你凭什么行；

我们都不满，你凭什么满？

——最后一定是，全社会共讨之！

这就是我们抓奸文化特别发达的原因。

王蒙在其小说《活动变人形》里面，

这么形象的写到：

一说起抓奸，国人马上像打了鸡血一样，

兴奋得两眼放光，

为抓奸可以几天几夜不睡觉……

个人床第之间的事，

处理成公共抓奸的盛宴。

其目的就是：

要把所有行的男人，整成不行。

让不行，成为社会的常态。

所以中国传统，

对有奸情的男女一般惩罚特别狠，

沉塘浸猪笼什么的……

根源就是社会承受不了别人在床上太嗨，

这对全体其他人都是一种严重的刺激和羞辱！

写到这里，

姐突然觉得要感谢五四，感谢改革开放了。

至少现在你在床上玩得太嗨，

没人敢浸你猪笼了。

最多有一群女德专家来围攻你，

诅咒你，

床上太嗨会折阳寿的……

四、男人不行是常态

就身体素质而言，

随着中国人的吃饱喝足。

理论上讲，应该是行的。

但是我们的文化一直在宣扬：

男人不行才是最正常，

行是不对的，

更兼类似女德专家这样的，

木事就在台上谆谆诱导说：

“行，不是好事，床上太嗨，有灾难。”

这样的环境，

使得很多没有辨识力的孩子，

在成长中，

逐步被教育，变得不行了。

而这样的孩子长大后，

他也会认为，不行才是正常的……

那他又会反过来，

要求下一代继续不行。

这就成个恶性循环了。

所以看见丁女德能大行其道，

我就知道，

中国男人要走出“不行”的历史，

路还很漫长。

有一年，香港发生艳照门事件

男猪脚就是床上搞得太嗨，

最后被逼得退出娱乐圈。

当时姐就很震惊，

你说，香港好歹也资本主义这么多年了，

怎么在床笫问题上，

依然如此的太监呢？ 

五、比较下咪蒙和丁女德

有比较才有伤害。

以前曾有人叫姐评评咪蒙。

姐拒绝了。

一个女人，无事聊聊自己的性幻想，

逗逗大家乐，

有啥可批评的。

只有自己不行，

才会

看不惯人家玩得嗨，

非要批评下。

今，姐觉得，

把咪蒙和丁女德放在一起比较，

才好玩呢：

咪蒙说：我有三个男人；

丁女德说：我有一个太监。

迷蒙说：我认为女人有三个男人是件性福的事；

丁女德说：女人就应该找个太监，再被家暴，才叫有女德。

……

呵呵，看出来木有，

有比较才有伤害。

咪蒙，尽管很多人说她是个坏女人，

但是，她好歹给女人说实话，

希望她们性福，

相比而言，

丁女德，尽管装逼成一个楷模的样子，

但是说出来的，全是对女人恶毒的诅咒，

就想她们都活得很悲惨。

你说，同样是做女人，

外表和内在，

差距咋这么大呢？

同样谈性幻想，

做人的境界，

高低立判啊！

其实，我想说的是，

假如有女人真对自己老公不满，

应该想办法叫他吃伟哥什么的，

而不是

出来祸害别的女人，

还拿个女德的帽子乱发。

这种，把自己的不满，

非要扩展到全世界的行为，

是强迫症的一种。。

所以我想对丁女德说，

别发泄了，

放心，我们都知道你不满了！

不用再像祥林嫂一样喋喋不休了。 

姐理解你，

还打算给你一个很实用的建议，

学会用科技产品、

试试情趣用品什么的。

……

哎，其实，姐写的是情趣用品商店的软文，

这年头，写个好的软文，不容易啊！

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最后惯例声明：

我们只是一家之言，千万不可当真理看！

尽管批评，不要客气！

（图片来源：@网络）

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