胡鑫宇的缢吊 满江红的莫须有
这几天，两个新闻轰动全国，热度持续不下。
一个是胡鑫宇失踪，一个是满江红电影。
多少年，只要我们读到《满江红》这首词，无不热血沸腾，气冲霄汉，咬牙切齿——为岳飞的惨死，为山河的破碎，为奸贼的狠毒......
胡鑫宇失踪，一度引发舆论海啸，现在他的遗体被找到，更加引爆网络，牵动每一个关注他的人的心。
人们对胡鑫宇关注的强烈和迫切程度，不亚于对满江红里的岳飞、秦桧、赵构等人孰是孰非的讨论。
如果满江红说的是人生气节、民族大义、江山一统......这是宏观的东西。
那么关注胡鑫宇，就是事关每一个人在具体生活上的安全指数——这是微观的层面。
现在胡鑫宇遗体被找到了，警方通报的措辞简明扼要，虽然留给人们太多的追问空间，但真相越来越近了。
岳飞惨死，同僚韩世忠责问秦桧有何证据？
秦桧回答说“莫须有”。
“莫须有”——也许有，恐怕有，不须有，难道没有......
说到底，就是可以有、可以没有，想有就有、想没有就没有，欲加之罪、何患无辞？
就是这个“莫须有”，秦桧被钉在千年耻辱柱上、长跪岳王墓前，永远接受后世之人的控诉和吊打。
那么，秦桧作为害死岳飞的直接责任人，应该怎样回答才算合适呢？
在“君权神授”的封建时代，“莫有须”可能是最完美的回答，再没有其他。
“莫须有”，看似简单三字，实在太玄了，高深莫测，既像诳语，更像禅音。
言尽于此！秦桧只用三字，就把南宋形势、朝廷需要、赵构内心、岳飞所为......说得清清楚楚，明明白白。
“莫须有”，可以理解为，其实岳飞没有罪，但他却是必须“有罪”，所以只能死，必须死。
这是大形势、大环境之下南宋王朝偏安一隅的政治需要。
只是后世很多人不愿意去理解，或者在那个现有的封建教育环境下，根本理解不了。
胡鑫宇遗体被找到了，警方通报里有一个词：“缢吊”。
这个词真的也是非常精准，可进可退。因为“缢”，一般都是自缢；吊，正常都是上吊。
“缢吊”，可以是自缢，也可以是他吊——具体情况或真相，还有待进一步查证查实。
“缢吊”，这与“满江红”里的“莫须有”真的有异曲同工之妙。
它们的差距在于，现代社会的“缢吊”，是基于法律层面用词的严谨，而南宋王朝的“莫须有”，是密室政治不可言说之下的信口一说。
人们热议“满江红”，只是根据自己的处境和认知，希望找到自身的归依感，和内心的民族认同感。
人们热议胡鑫宇，只是希望找到真相，由此找到自身的安全感，让自己活在真实的安全之中。
（全文完）
推荐阅读：