俄国的腐败根源

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最新的2024全球廉洁指数国家TOP10：

在最新的全球廉洁指数国家中，排名前10的有8个是欧洲国家，而同为欧洲国家的俄罗斯以腐败指数8.6%，高于伊朗的8.3%，墨西哥的7.3%，巴西的6.5%被评为最腐败的大国之一。更令人惊讶的是，这一指数甚至超越了以毒品交易而闻名的哥伦比亚。那么，同为欧洲大陆的芬兰、瑞士、挪威等国何以能够跻身世界廉洁之巅，而俄罗斯却深陷腐败的泥沼之中呢？

在此，南文将从俄罗斯的历史、文化脉络及宗教信仰等诸多方面，深入挖掘其腐败现象的前因后果。我们将一起探寻这个国家的腐败之源，以及其如何在历史的长河中不断演变，最终呈现出今日之貌。

从沙俄帝国的首任沙皇伊凡四世到现任的俄罗斯弗拉基米尔一世，从伏尔加河以西到乌拉尔山以东，从校园到军队，从西伯利亚到加里宁格勒，俄国的土地虽大历史悠久，但腐败犹如跗骨之蛆伴随着俄国的每一寸土地，覆盖了整个历史。

从历史上看，1547年伊凡四世加冕成为俄国历史上第一任沙皇，建立了中央集权的沙俄帝国，他在俄国历史上的地位，就相当于中国的秦始皇。伊凡四世通过改革军官选拔制度掌握了军队，并以此为根基逐步对行政﹑财政﹑司法﹑宗教等社会各方面进行全面的掌控，从而建立起了中央集权的统治。伊凡四世的集权统治是建立在武力之上，所以如果他要想维持自己的统治地位，就必须持续的得到军队阶层的支持。一旦剥夺他们的特权，那就会失去他们的支持，政变就随时可能发生，这也是俄国历史上政变频发的原因之一。

但在俄国的文化里，赏赐金钱被认为是一种侮辱，所以沙皇笼络支持者的手段最好的就是官位和特权。历史上俄国的官员以低薪酬出名，但这只是他们自视清廉的贞节牌坊而已。因为实际上，他们的主要收入是来自沙皇赋予的特权，比如在广袤的俄国土地上的各大封疆大吏，他们等同于地方上的土皇帝，拥有收税权，这些高官只要给沙皇上缴一定的份额剩余的全是自己的，实际上就是沙皇在变相的放纵官员无限制的压榨民众。这种腐败制度带来的弊端显而易见，使得大小官员们在腐败的时候肆无忌惮，心安理得。

但是随着时间的推移，这种税收分配制度对后续继位的沙皇而言成为一个心病，因为手底下的大臣比他还有钱，而这些钱本应该都是沙皇的钱。沙俄土地上的老百姓也是在这群官员的压榨下怨声载道。如果是能力一般的沙皇，对于这种分配制度，也只能睁一只眼闭一只眼不敢轻举妄动，否则就是在拿自己的沙皇宝座冒险。

但也会出现几个有魄力的沙皇，比如彼得大帝，他上任伊始就发誓改变这种腐败当道的现状，所以彼得大帝就制定了两个特色的反腐手段。第

一：收买民心

因为官官皆贪，越是自己的亲信贪起来就越是有恃无恐，贪的就越多。所以彼得大帝在众多的贪官中挑选几个典型的总督处以极刑，在一定程度上也让一些贪污成性的官员有所收敛。

表面上看是在铁腕反腐，实际上是用来收买老百姓的民心而已，借以巩固自己的沙皇宝座和权威。

第二：分我一半

彼得大帝其实反腐的主要目的是要钱充裕国库，为他的开疆拓土的雄心壮志积累资金。因为反腐罚没的钱都进了彼得大帝的口袋，百姓也没有得到一分。所以加大官员的上缴比例，只要官员们把贪污的钱上交一半就安全落地。这样的话也不至于把这些官员逼到绝路，否则狗急跳墙联合起来发动政变换个老板也不是不行。但在这种上交一半的政策下，官员们好像是得到了大老板的默许，在贪污方面就更加变本加厉，因为他们要把自己上缴给彼得大帝的钱给挣回来，到最后受苦的还是老百姓。这跟中国的“皇帝与士大夫治天下，而非与百姓治天下”有异曲同工之妙也。这也是“兴百姓苦，亡百姓苦”的原因之一，因为最后的买单人都是老百姓。

有一次，彼得大帝问自己的宠臣缅希科夫，为什么这么多官员贪钱。缅希科夫慢悠悠的回答到：“陛下，难道你想做没有臣子的孤家寡人吗？当官就是要发财，否则当官还有什么意思呢？”

以彼得大帝的雄才大略，他十分清楚除非做一个真正的孤家寡人，否则在中央集权的制度下是无法根除腐败的。但是在真正反腐的时候他也不能下死手，毕竟再厉害的沙皇也是需要有人帮干活的，逼到绝路帝国也只能土崩瓦解。

同样的还有尼古拉一世，刚上台的时候也是嫉恶如仇，结果到最后也是草草收场，反腐成了收买民心走个过场的手段而已，根本不敢动真格的。最后尼古拉本人也认清了现实，并且十分无奈的对自己的儿子说：“在俄国只有两个人不贪，那就是你和我。”

到了苏联时期，社会生产力的进步导致腐败更加登峰造极，特权阶层遍布全国，按照官员职位的大小给予不同的特权，所谓的官员特供制就是起源于苏联。以至于苏联解体后，在新生的俄罗斯富豪中，97%是苏联时期的官员，剩下的3%是他们的家人。

另外从文化上看，俄国的腐败文化也自成一体，中央集权的残酷统治以及漏洞百出的法治体系，是滋生腐败的根本原因。

但作为拜占庭文化的传承者，俄国信仰的东正教以及漫长的俄国官员特权历史，塑造了俄国人对待腐败的独特思维。东正教从没有经过宗教改革，与天主教和JD教不一样，俄国的东正教一直是作为沙皇统治帝国的工具而已。东正教的圣徒精神是让一代又一代的信仰者安心吃苦受罪，无罪的人替别人赎罪，自愿受苦。

这是东正教崇高的圣徒精神，受苦也被视为拯救自己未来的唯一道路。而且东正教的教义很少涉及人性本质的内容，并不强调人性的黑暗，更不强调法治，只是宣扬神的力量。正是因为这种观念，俄国人对于犯罪毫不在意，这也让俄国人成为世界上最轻视法律和契约的民族，因为一切罪孽都可以通过上帝的博爱和自身的受苦而得到救赎。这就使得腐败毫无罪孽感，成为官员体系的普遍行为。

在民族性上，俄国人崇拜权力，他们屈服于强权，认可特权。在那些特权阶层的层层盘剥之下，很多破产的俄国人被迫流亡。不过他们流亡的时候想的不是怎么去改变或者推翻这个腐败的体系，而是在懊恼自己为什么没有拥有腐败的特权？为什么没有成为人上人？所以俄罗斯人天生就崇拜政治强人，看到这里大家是不是有一种似曾相识的感觉。

从沙俄到苏联，再到如今的俄罗斯，腐败一直是俄国人的顽疾，他们依靠腐败建立帝国开疆拓土，依靠腐败治理国家和民众。去年的150万套军大衣不翼而飞，今年4月因贪污之名被逮捕的国防部副部长伊万诺夫等等。在前线战争打得十分惨烈的时候，后方特权阶层却依然大发战争财，看来对于俄国官员来说，腐败只是继承传统而已，老祖宗的活不能丢。

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