谁把当下的年轻人变得越来越保守？

树神彧大树镇巡抚

前段时间，刘亦菲上线了个新剧，引发了不小的争议。

剧本改编自关汉卿的元杂剧，主角是几个奔赴新生活的妓女。电视剧保留了女主们身份，却将其魔改为“双洁”——

即男女主角不仅要为处男/处女，且相爱前无任何情感经历。

一般的爱情剧双洁就算了，三十岁的妓女角色也能拗出双洁，这实在让人大跌眼镜。

这番争议当然不是有关部门的要求，而是因为“双洁党”可谓当前网文界的一股极大的势力，且声势越加浩大。

电视剧领域频频出现的双洁，不过是在迎合受众罢了。

网文这种消遣性质的娱乐活动，其抉择非常充分地体现消费者心理取向。

21世纪的年轻人，竟然比元朝时的古人还要保守、封建，实在是很有意思。

可能有女频读者会说，“双洁”是为了反击男频中对女性的“洁”的要求。

可事实上，如若真想反击，女频应该多出“不洁”的女主，而非把“洁”也一并用在男主身上。因此这所谓反击，不过是为保守化思维遮掩的一个借口。

为此，有一条微博是这么写的：

其实吧，从当下年轻人对“双洁”的热衷就知道，古代的贞操礼教并非上层一厢情愿，而是上层因需赢得大众支持，吸收并利用了大众在特定历史时期所激发的人性弱点而已。

至于保守二字为何会在当下大行其道，这值得好好拆解拆解。

首先，我们啰嗦几句，要厘清“保守”二字。

“保守”有政治和文化上的两重意味，这里先给大家解读政治上的保守是何意思。

保守二字，拆解就是保存守护，要有值得保存守护的东西，才能称为保守。

如上图所示，东西方都一样，左是希望社会往平等改革的，右是希望社会往自由改革的。相比之下，保守派则是反对改革的。

保守派为了保卫守护既得时代红利，排斥自由竞争（右），更厌恶平等分配（左）。他们希望的只是维持现状不变，因为现状是对他们最有利的。

什么是时代红利？即因为赶上了好时代而得到的好处。

比如前浪们从500每平涨到50000每平的房子，比如因市场空白而夺得先机者，比如因入行早而以平庸之材早早占据高管岗位并以工作经验树立壁垒者。

要是让他们重来一次，他们还能让资产翻百倍，霸占市场，占据要职吗？肯定不可能，所以他们反对自由竞争（右）。

同时，他们所攫取的时代红利，也被他们全然当成自己努力的成果，让他们拿出一点照顾后来者，简直要了他们的命，所以他们仇视平等分配（左）。

保守派反对右，也反对左，反对自由竞争，更仇视平等分配，因此他们永远绝口不提内部矛盾——内部矛盾的产生，永远是因为竞争不足或分配不均。

因此，保守派口中只有他国内部矛盾，或是外敌对我们的威胁，以转移大家视线。

这也是为什么，民族主义成为维护他们利益的最佳意识形态。

而文化概念上的保守派，指的是思维倾向传统封建礼教道德者。

事实上，当下越活越“古代”的年轻人，同样是因为有值得保存守护的东西，才激发出如此取向。

但这个“值得保存守护的东西”，并非是前浪们盆满钵满的时代红利，而是他们仅有的东西。

原理很简单，因为所拥有的东西太少，因为获得增量实在太难，所以一些所有物重要性，就被一步步地抬升了。

而传统封建礼教道德，恰好能最好地维护他们利益，因而被他们选中。

比如很令人讶异的是，文首提到的礼教般的“双洁”，受众绝大多是女性。

曾经，封建礼教被革命家认为是束缚女性的锁链，可为什么当今的女同胞又主动把锁链请回脖子上？

这是个好问题。

请允许俺拿处女情结举例。

当处女膜能换取的利益不变时，如若其他所得所获下滑或不确定性飙升，那么处女膜总利益中的占比就会提高，导致贞洁自发地被人们（主要是女性）抬举。

读起来很抽象是吧？请容许我请出赋值举例。

首先，假如某地的一个姑娘，非处女身份能拿到20万彩礼，处女身份能拿到30万彩礼，那么处女膜的价值就是10万元。

若这位姑娘工作一年刨除吃穿房租能攒3万元，那么处女膜的价值相当于她三年纯收入。

因此对她来说，舍弃婚前的性的享受换取三年纯收入是划算的。

若这位姑娘工作一年刨除吃穿房租能攒30万元，那么处女膜的价值就不甚重要了，没有必要为这一点点利益牺牲自己的享受。

我们可以看到，当这位姑娘纯收入期望值大幅下滑时，处女膜价值在她资源库中的占比就会日益抬升，贞洁就日益被视为一项划算买卖。

另一方面，若男人们都不把处女情结当回事，那么处女膜就一分钱不值；

若男人们都极度重视处女身份，那么有无处女膜的差价就可能被抬高到20万、30万甚至更高。

因此，女同胞们越来越重视贞洁能换取的收益，越来越自发维护贞洁价值的氛围，不过是因为她们收入普遍越来越低、越来越不稳定。

看起来处女膜是禁锢、贬低、物化女性的锁链，可当拮据到了一定程度，且无改变的可能性，锁链卖铁赚的钱也是珍贵资源。

你能砸碎这个锁链吗？

可以。除非，你能为她们补上这卖锁链的钱。

新中国早期能砸碎锁链，是因为增量足够，广大女性不仅能用工作收入替代锁链价值，甚至还赚得更多。

如今锁链重新被女同胞请回自己脖子，不过是侧面反映女性就业、收入问题真的非常严峻。

越是热爱“双洁”的读者群体，越能反映她们社会经济地位的不断下滑。

而且就业了，马斯洛需求中的第二层——安全，如今也相当难以达成。

马斯洛需求的第一层是生存需求，人们如今不必担心被饿死。而第二层是安全，这里主要指的是拥有安心的、不必焦虑忧心于被驱逐的个人居所。

2022年的普通年轻人，凭借自己的努力在十年内赚取一套房子并能自行覆盖贷款，以大部分三线及以上城市的房价收入比来说，已然是一件相当困难的事情。而六个钱包，不是人人都有的。

（这里的普通，指的是学历普通、相貌普通、家境普通、工作普通、收入普通，不要拿只占人群极少数的211985及以上说事）

这就是为什么有一句话说，高房价是一切戾气的最根源。

好了，回到主题。

我们还是以一句课本上的经典总结，那就是：社会存在决定社会意识，社会意识又会反过来作用社会存在。

除了处女膜，人们因为要“保存守护”仅有之物而变得文化上的保守，还有太多例子。

比如，子宫能换取的利益占比飙升，生产的神圣性就会自发地被人们（主要是女性）抬举。

郑爽购孕，全网攻击。而在二十一世纪初，购孕在娱乐圈可谓司空见惯，观众见怪不怪。

婚姻或确定关系能抵御的风险所折合的利益占比飙升，忠诚的圣洁性就自发地被人们（男女都如此，但仍主要是女性）抬举。

小三是可恨，可如今的人们见到事不关己的小三，都恨不得踏上一万只脚，就差浸猪笼游街了。

宗教能带来的抚慰所折合的利益占比飙升，神祇的重要性就自发地被人们（这里就无论男女）抬举。

这个就不多说了。

当然，还有竞争失败的平庸孩子获得的兜底越少（如父母是否还有能力帮衬，如孩子未来是否能找到一份薪水平均的工作），父母们就越会过度保护自己的孩子。

之前有一段话是这么写的：

不用怀疑，封了奥特曼，改了歌词字幕和电影结局，是人们的主流共识，尤其得到了为人父母者的广泛支持。

只要它有一丁点的可能，会让孩子沾染一丁点的暴力、情欲、悲观等等负能量，继而使得他们在激烈竞争中落败一步，那它就一定是罪无可赦的。

这“一丁点”如何定量不重要，家长们只知道，只要全盘取缔、净化，那就连“一丁点”也都不会有。

宁可错杀一万，不能放过一个。竞争落败的后果，可是要自家承担的啊！

所以问题的关键就在于，为什么竞争激烈到连一丁点的错误都不能被容忍了。

这样啼笑皆非的对孩子过度保护的事情，我们身边数不胜数：