龙年重庆 龙马精神

山水际会甲辰年  龙腾渝跃新时代

主编 | 张孝成   本期主笔 | 张海鹏 吴迪   地图 | 谢峘

龙

《说文解字》中称它为“麟虫之长”

是十二生肖中唯一的神话动物

无论在典籍还是传说中

也无论在庙堂还是民间

中国人自古就视龙为瑞兽

并称自己为龙的传人

龙就是中华民族的精神象征

传说龙现身时

能给人带来好运

再过一个多月

就是农历二〇二四年

也是甲辰龙年

我们尝试从地理文化的视角切入

来解读重庆与龙的故事

1

天生重庆的地理之“龙”

重庆是最著名的“山城”“江城”

在自然地理学的视角中

一列列起伏的山岭

一条条蜿蜒的江河

尤其是以“四山”为代表的盆东平行岭

（“四山”即重庆城区的四条条状平行低山，自西向东依次为缙云、中梁（含龙王洞山）、铜锣（含南山）、明月四山）

以长江、嘉陵江两江为代表的大江河

它们或纵列、或横贯于重庆市域

都像极了盘卧的巨龙

滋养、护佑着重庆

（中心城区两江四山示意图）

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而在传统地理学的视角中

那一座座连绵不绝、满是生机的山

那一道道或激荡或温婉的大江小溪

实实在在就是一条条蕴含着生气的山龙、水龙

（长江三峡，山水逶迤如龙  @图虫创意）

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尤其是山龙

因为山脉之逶迤、山峦之起伏

正有如龙行之姿、变幻莫测

（《管氏地理指蒙》“指山为龙兮，象形势之腾伏” ）

因此古人便以龙喻山

而山龙的实质

其实就是地理形势

这也是中国传统地理学对山的特殊认知

 （万山之祖昆仑山 @图虫创意）

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而在古人的智慧中

山龙被视为承载大自然生命力的动脉

生机沿着山脉延伸到大地各处

滋养着一切生灵

根据这一理念

人们将昆仑山视为生命之源的主脉

并从此向东分出三大干龙

生成中国大地的骨架

构成一幅清晰、壮阔的地理图景

（“气界水则止”，黄河和长江天然地成为三条干龙的分界）

（传统地理学中的中国三大干龙）

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贯通重庆东西691公里的长江干流

正处在中、南两条干龙之间

 （长江重庆段  @视觉中国）

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再把尺度放小一点

重庆系受中干龙所分之岷山和巴山二支脉

以及南干龙所分之娄山一支脉所影响、造就

通过这三条支脉也就是三条山龙

南北之气咸集于这一西南大都会

（渝城山水形势图）

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也因此

重庆虽地处南方

但同时受到南北之气的影响

在风土民俗及饮食等方面都是兼有南北

如语言为北方方言西南官话

饮食则南米北面兼食

比如著名的重庆小面

同时重庆人性格中的豪爽之气也更近北方

 （重庆小面 @视觉中国 ）

最终

重庆中心城区尤其是两江四岸核心区

上引长江、嘉陵之天上来水

远纳岷山、巴山、娄山之昆仑之气

两条水龙、三条山龙“五龙”聚首于斯

其生气又为“四山”及四周山岭层层环抱

妥妥一个大气、安稳的格局

（放眼历史和全球，重庆虽少平原，但却有着山水的天然庇佑，因此至晚自200万年前的巫山猿人起，就一直是人类文明的重要发源、发展地。）

也正是这独一无二的

地理、地质、地貌环境

为重庆带来了天然的满满的安全感

以及安居乐业、永续发展、生生不息的底气

2

从远古走来的“龙”

实际上

在亿万年前的重庆

真真实实地存在和生活过“龙”

它们就是恐龙

但恐龙当然不是“龙”

其形象与我国传统意义上的龙差异很大

不过二者却也有共同之处

就是都非常的霸气、震撼人心

这也是其所以被国人命名为“龙”的原因

（中文“恐龙”来源于日文“恐竜”，而在我国古代“竜”同“龙”，因为最后衍生为了“恐龙”。）

在距今两亿多年前

今川渝地区都是古地中海的一部分

后来

“印支运动”使四川盆地边缘逐步隆起成山

四川地台整体抬升

曾经的海盆变为湖盆

包括重庆在内的四川盆地成为著名的“巴蜀湖”

（古巴蜀湖示意图）

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其后

从侏罗纪到白垩纪一亿多年的时间里

随着地壳抬升、挤压等运动的持续

巴蜀湖先后经历了从深湖、浅湖

到河流、湖泛盆地等环境的变化

而这一时期气候温暖湿润、植被非常繁茂

恐龙得以称霸一时

当时的重庆地区

就是名副其实的侏罗纪公园

（重庆自然资源科普馆中陈列的恐龙装架）

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目前

全重庆已有将近2/3的区县发现了恐龙化石

其中不少是享誉世界的“明星恐龙”

如有“东方巨龙”之称的合川马门溪龙

亚洲最完整的大型肉食性恐龙上游永川龙

亚洲最古老的剑龙元始巴山龙等

（重庆“产”各种恐龙复原图 @重庆自然资源科普馆、小肖）

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近年

还在云阳新发现了世界级的侏罗纪恐龙化石遗址

这就是著名的云阳普安恐龙化石群

（普安云阳龙复原图）

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作为曾经的恐龙家园

以及世界上侏罗纪恐龙化石的重要产地

重庆

堪称一座“建在恐龙脊背上”的城市

3

藏在地名中的“龙”

龙是中华民族共同的精神图腾和标识

作为龙文化重要的发源地

（重庆曾是巴人重要的活动区域，巴人的图腾为蛇，而蛇正是龙图腾的前身，像伏羲、女娲等上古神明都是人首蛇身）

重庆人对龙的喜爱和尊崇延续至今

这其中最具代表性的

就是遍布巴山渝水间的“龙”字地名

在这些“龙”字地名中

最有历史的当属龙骨坡

（当地产化石，老百姓称之作龙骨，龙骨坡因此得名）

就是在这里

考古学家发现了距今200万年前著名的巫山猿人

龙骨坡也因此被誉为“东亚人类摇篮”

（龙骨坡猿人遗址及周边环境 @史地牛）

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最有“身份”的是九龙坡

作为重庆唯一一个“龙”字区县名

九龙坡之名来源于九龙铺

1945年毛泽东同志“弥天大勇”赴渝州

便是于九龙铺机场下飞机

当时记者误把“九龙铺”刊作了“九龙坡”

今天的重庆经济第二大区因此得名

最有文化的是龙门浩

“浩”是重庆的一种特殊地名

指的是江中岛屿、碛石与江岸围合成的水域

因水面相对平静常成为泊船的小港

（龙门浩得名系因与长江南岸围合的江心长石梁上有一缺口，上书“龙门”二字，故此浩称龙门浩）

清乾隆年间的古巴渝十二景中

有一景即为“龙门浩月”

历代文人墨客都曾有诗咏之

（美国人哈里逊·福尔曼拍摄的龙门浩老照片）

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最“有料”的是龙王洞

作为重庆城区“四山”的重要组成部分

龙王洞山脉衍华蓥

绵延四十余公里的山体中

蕴含着丰富的煤、水、林等资源

有可以追溯到清朝末年的江合煤矿

有著名的溶洞水库——海底沟地下水库

有西南地区唯一的万亩红豆杉基地

……

据初步统计

重庆全市共有“龙”字地名超过8600个

其中包括80个乡、镇、街道

以及743个行政村和社区

分别占到全市总数的7.7%和6.6%

这里面使用最多的是“双龙”

分别有5个乡镇和33个村社都叫“双龙”

人们对龙的喜爱可见一斑

（重庆“龙”字镇街乡及村社地名统计图表 @谢峘 常丽筠）

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4

舞动传承的“龙”

重庆人对龙的喜爱和崇拜

还体现在各种民俗活动中

在重庆已获批的国家级和市级非物质文化遗产中

以“龙”为主题、主角的就有30余项

其中又以龙舟、舞龙为最多

龙舟是我国传统的民俗活动

重庆的龙舟民俗就十分丰富

江津白沙、南岸广阳、巴南木洞等多地都有龙舟会

合川的龙舟竞渡更是在国内颇负盛名

（清末重庆朝天门外嘉陵江上的龙舟赛 @清风 供图）

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陆地上则有种类更加多样的舞龙、龙灯

（舞龙也称耍龙灯、 龙灯舞）

其中最具知名度的当属铜梁龙舞

其早在2006年

就入选了第一批国家级非物质文化遗产名录

其以铁水金花为特色的"火龙"惊艳震撼

被冠为"龙舞"之首

（大足中敖、九龙坡含谷、彭水普子等地也有火龙民俗）

（铜梁龙舞 @视觉中国）

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此外

还有巴南姜家舞龙、黔江马喇龙灯

潼南五节龙舞、江津小彩龙舞......

以及广布各地的各种板凳龙

（北碚北泉、南川石溪、万州武陵、云阳高阳及石柱等地均有耍板凳龙的传统）

和更加小众特色的像梁平礼让草把龙

酉阳龙潭鸭子龙、荣昌河包肉龙等

（礼让草把龙的整条龙全由稻草捆扎而成，龙潭鸭子龙的龙头造型奇特像鸭子，河包肉龙则是因表演者们上身和腿部裸露，腰间系草裙，所以被称为肉龙）

（酉阳龙潭的鸭子龙 @吴雁）

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而在奉节（古称夔州）

还流传着一种名为夔龙术的传统武术

该武术有游龙之势

并配以“夔龙掌”和“夔龙拳”

气势凌厉非凡

（正在练习夔龙术的小学生 @沛霖）

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重庆人乐观豁达、热爱生活

在千百年崇龙、爱龙的历史中

他们把对这种信仰和情感融入到日常生活中

融入到民俗、舞蹈、武术中

持续传承和丰富着重庆地区的龙文化

一条条萦绕、滋润巴渝大地的山水之龙

凸显着重庆大气、安稳的地理格局

一头头从远古走来的恐龙巨兽

以及东亚最早的龙骨坡猿人遗址

见证了重庆始终是生命与文明的摇篮 

一个个以龙命名的地名和民俗

则反映出重庆人对美好生活的追求

以及重庆人忠于传统、守护传统又善于创造的禀性

新的一年

新的气象

祝重庆人龙马精神

祝新重庆龙腾虎跃

🔺这是八二四研究所第47篇文章，欢迎大家转发扩散，让更多人了解8.24万平方公里的重庆，树立我们的文化自信

P.S. 本文主要参考文献来自研究所典藏文献室，感谢吴广、张锋和本所渝东南工作站曾常提供的支持

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