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梁冬 | 到底人生的业力重要,还是愿力重要?

清净心 華果文苑 2022-03-16


正文共:2702字 7图
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公文轩见右师而惊曰:“是何人也恶乎介也?天与?其人与?”

曰:“天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。以是知其天也,非人也。”

泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。




01


人生的业力和愿力


较早之前,我们讲到文公轩看见右师,发现天生只有一条腿。然后庄子又讲了一个故事,在沼泽地里的野鸡,只能够过上那种走十步才能吃一颗,要走一百步才能喝到一口水的生活。

 

然后小马哥就问我了一个深刻的问题,那到底我们人生是应该尊崇自己命运的安排,还是要努力地决起而飞,突破自己的命运版本的限制呢?


其实究其本质,他的问题是,到底人生的业力重要,还是愿力重要?

 

我们到底是活在一个业力世界里,还是活在一个愿力世界里?稻盛和夫先生说,我们的人生如果用一个坐标系来描述的话,X轴就是业力,Y轴就是愿力,X轴同时代表时间。


小的时候,我们的愿力很小,受业力影响很大,我们的主观能动性能够发挥得很少,基本上不能决定我们出生在什么地方、我们的父母是谁、上什么样的小学,那时候我们处于人生抛物线的底端......

 

随着我们的年龄增长,我们可以透过自己的主观努力,发挥我们的愿力,改变自己的命运,逐步脱离业力的地心引力的影响,我们的生命图形成一个抛物线。但是人生过了一段阶段之后,最后还得回归业力,就像孔子所说的,从心所欲而不逾矩,我们还要在那一个游戏规则里面获取规则里的自由。



02


看清自己的生命版本,知雄守雌


《中庸》里面有一句话,叫“能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”。大概的意思就是说,一个人要能够看到自己的生命版本的基础是什么,然后尽可能的用好的操作系统去运行这个版本。

 

如果能够把自己的版本运行好,你就能够帮助别人的版本也运行好。如果你和别人的版本都运行好了之后,你就能够很好地帮助世间的有机物和无机物各按其性去运行,做它本来应该做的事情。

 

铁就做铁的事,橡胶就做橡胶的事,硅胶就做硅胶做的事,这样就能与天地参了,就是说你合于这个世界的游戏规则。

 

基本上来说,小梁的人生态度就像我们以前讨论的人生波段一样,“知位守位,以权达变”。在大部分的时候,守住自己现在的角色,知雄守雌,但是当机会来临,当迫不得已要推动自己变化的时候,也可以变化。

 

就像一条鱼,它可不可以变成龙呢?大部分的时候,很难进化成龙。一个在游戏当中的鱼,经过各种的闯关后也很难变成龙,不过如果玩游戏的人特别执着,叫上兄弟姐妹一起来帮他玩,而且还各种开外挂的话,他这条鱼也可能变成一个龙。


这个变化是有代价的,这个代价,就是最后不能够长生久视。



03


做力所不能及的事会耗损能量


举一个现实中的例子你就能理解。有一个挺聪明的人,学会了一些魔术或者超能力,一会儿可以变出一条蛇,一会儿可以隔空取个物......


如果这个人隐姓埋名、控制自己的欲望,也可以活得比较好。但如果这个人非要努力让首富来见他的时候毕恭毕敬,站在他的后面拍照,非要和那么多的女明星在一起,非要形成那么大的影响力的话,能量就会被耗损。

 

短时间之内,他突破命运版本的限制,用大愿力做到很大的事情,只手通天,闻名天下,但是就没有活到北京市民的平均寿命。北京市民平均寿命都已经过80岁了,香港这个全世界压力最大的地方,女性的平均寿命都过了85岁了,为什么一个这么了不起天天可以跟别人治病的人,只能够活到60几岁呢?

 

终其原因,还是发了过于大的愿,而且这个愿不是为苍生的。

 

你看药师佛十大愿、观世音菩萨大愿、普贤菩萨大愿,各种愿望都不是为自己。当一个人发的愿是为别人为苍生的时候,可能他生命维持的能力会加强。当他完全无视自己的命运底层代码,非要做力所不及的事情,他一定会受到某种反作用力。

 

一个人的生命资粮,与他的遗传有关,生活的时代、生活的地方有关,这些形成了大致的生命资粮。我们可以透过节约使用生命资粮、广结善缘、广种福田来增加生命质量,但是如果没有做到这一些,强行用各种手段,把本来不属于你的东西,整合为你所用,而又不能够为更多的人带来福祉的话,只会招来嫉妒,生命的长度就会受到影响。



04


发愿力时要有善巧方便的智慧


庄子在《养生主》里面说了养生四大状态:可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。衡量养生到不到位,这十六个字足矣。

 

有一天我跟香港理工大学的前校长潘教授聊天,他的核心观点特别有趣。他说,佛家不光是讲要慈悲,还要有智慧。就是说你有些时候做好事,发愿力,也要有善巧方便的智慧,这样才能够养其性、保其天年、悲智双运光有慈悲没有智慧,会受损伤,光有智慧没有慈悲,会招人妒嫉。

 

所以庄子在《养生主》里面提到的这一段故事,究其本性,还是在讲要意识到你生命的版本是什么。当然这个版本放在不同的时代有不同的讨论,我们称之为外界因缘不同。

 

举个例子,以前一个机器只能放VCD,后来出现了一些机器人可以放DVD和VCD,后来还出现了各种强纠错功能的超级播放器,甚至可以连接网络播放云音乐。

 

如果你的生命是VCD版本,在这个时代因缘没有出现超级播放器的时候,你去找一个VCD播放器就可以了。如果你运气好,熬到了超级播放器这种操作系统出来的时候,你生命版本兼容性又不一样了。



05


活得久最重要的法门


所以为什么道家要讲长生久视,就是你活着就有无限的机会。活得久,真的是一件很有意义的事情。但活得久最重要的法门是什么呢?

 

南老说过,佛教道教我还是相信睡觉,中药西药也不如九点睡觉。


九点稍微早了一点,晚上十一点钟前应该入睡了吧,晚安。

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