狗拿耗子,多管闲事?
(猫狗对峙。图片由作者拍摄)
狗拿耗子,多管闲事?
霜叶|文
狗该不该拿耗子呢?猫又怎么会挨饿呢?自古猫是鼠的天敌,拿耗子是猫的天职。眼下捉耗子为生的猫饿了肚子,不吃耗子的狗反倒以捉耗子为己任,尽心尽力地见耗子必捉。想想今天的情形,实在让我好笑。
这种不履职、不作为和擅越职权的行为在人类社会里普遍存在着,不想在动物界也出现了。很多动物的变化一定程度上是与人类的交往有关。人类的社会行为真的影响到了猫和狗了吗?
按说那只猫咪饿肚子,也是咎由自取,不履职、不作为的后果。说归说,我还是想喂它。谁让人类影响了它呢?
人类文明的发展对自然界的影响不容忽视。反之,自然界对人类影响也是巨大的。不尊重自然,忽视自然规律,不科学、不恪尽职守,必然受到自然的惩罚。
由此所酿成的悲剧俯拾皆是。
我当年看过唐山大地震的报告文学。震前自然界的反常很明显,各种动物如黄鼠狼、老鼠、飞鸟、包括蜻蜓特别异常,井水水位、温度、动态异常。坊间议论纷纷,人心惶惶,业务人员提议上报国家有关部门,当政者顾虑重重,唯恐影响局面,干扰了反击右倾翻案风、批林批孔大方向。没采取任何预防措施,结果……
书上记载,当时只有一个县,青龙县的领导从市里回去后布置预防,结果因为提前向群众预报,创造了全县房屋倒塌7000多间,却无一人丧生的奇迹(详见今天二条丁东老师文章)。唐山大地震的生命财产损失不仅是当政者忽视自然规律的问题,也的确是玩忽职守、主观、不作为的典型。
还有去年武汉疫情,当时某区一意孤行,在疫情发生后,仍坚持于春节前四天搞个万人的大聚餐。别的影响我不敢说,我家十楼邻居叶老师所在的钟祥市某镇,距武汉市三百多公里,镇上唯一的一个大老板荣幸地参加了宴请,结果本人、母亲、妻子、儿子全部因感染新冠死亡。镇上其他人家安然无恙。不作为、失职的教训何等悲惨!
至于狗该不该拿耗子呢?见仁见智。
除夕时大姐电话劝我,不要想过去不愉快的事了,她知道我在写回忆文章。尤其去年八月份回去,我详细了解到大姐夫所在的安徽省阜阳县村里那三年饿死人、人吃人的情况,我有心记录下来。
大姐知道这些后,劝我不要写,没好处。
仔细想想,自己的家史写就写了,可人家安徽省阜阳县王店乡饿死人关我什么事啊?可我总有那么一种责任感。
我这是不是狗拿耗子?
(狗拿耗子。图片由作者拍摄)
另一种情况则是履职尽责了。苏东坡老先生说,“人生识字忧患始”,我一介草民尚且如此,那些有着忧国忧民情怀的人更值得尊重。
“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”。但凡对国家民族有益的行为,他们是不计较自己的生死和名利的。
如武汉疫情初始的李医生,他以自己业务的敏感和职业责任感,顶着压力,坚持在有限的空间劝告大家搞好防护。他成为武汉防疫的吹哨人,受到人民的尊敬和怀念。
还有忠实记录武汉封城情况的方方老师,是岀于作家的职业操守、担当和社会责任感。由此招致的打压、威胁、责难和围攻,至今都没消停。她其实也可以和其他人一样,不去选择记录这一切,但是她作为一名关注底层有良知的作家,良心和职业责任感的驱使,让她义无反顾。
相反,造成本院数名医生死亡、不准传播疫情讯息的蔡莉呢?她就是标准的猫不捉老鼠,失职失责。但是至今,蔡莉们仍然逍遥自在,实在让人费解。
“人生识字糊涂始”,昨天和我一个同学,一位退休的某师范学校副校长,就历史学者张宏杰请他舅舅吃肥牛的事,间间断断地吵吵了一天。
张宏杰请他舅舅吃肥牛,席间舅舅责备他,你怎么能说是朝鲜是北边先攻打的南边呀?张宏杰说这是有历史资料和档案可查的。舅舅说,那会儿打仗时你去了?分明是美帝国主义亡我之心不死。
张宏杰说,就象今天请你吃肥牛,一月后你一定要说吃的是卤煮,有菜单和小票做证。舅舅说,真是知识越多越反动。妙笔生花的学者败给了舅舅。
关键是我这位副校长同学,也大骂张宏杰睁眼说瞎话,是没良知的假洋鬼子云云,帽子一大堆。在他这里,事实只好输给了立场。
这种思维方式、这样的认知遍地皆是,就是半个世纪前社会混乱的基础。
管他北边南边是哪个先攻击哪个,我决心是不再做狗拿耗子的事了。这两天的任务是散步和寻找那只饿猫。如能碰到蹓狗的人,一定加他微信,要他几张狗拿耗子的照片。
初四下午去寻找猫和狗。等候一个多时,果然那只猫迎面向我走来,依偎着我。我高兴地一边掏火腿一边掏手机。为猫咪拍完照片,回身又见到了那只狗,兴奋地和主人打招呼。然后加微信,发收照片。初三寻猫、狗寻了一天,今天的邂逅让我兴奋不已。
高兴之余,一场不愉快让我吃了一惊。狗见到猫在围着我吃火腿,气势汹汹、吼吼着向猫咪走过来,猫咪四肢紧紧并拢,缩肩、耸背、翘尾,呜呜着与狗狗怒目相向。
狗主人周先生一边喝止狗,一边夸奖这只猫。他说:一般的猫见到狗这么凶都逃掉了,这只猫也挺厉害的,不惧怕狗。
狗见了猫咪为什么发怒呢?是谴责猫咪不履职吗?
猫也不为不抓老鼠而羞愧,面对体积数倍于己的狗毫不示弱。
猫的底气又何来呢?
(本文编辑:安然以待)
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