致敬为民生和社会灾难发声的人

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但是，不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意洋洋；不要嘲讽那些比自己更勇敢、更有热量的人们。我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。

——季业（凤凰卫视“冷暖人生”编导）

『新闻自由是灾难最大的救助者。』——诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森在总结世界饥荒史，就饥荒发生原因时深刻指出：“事实是显著的：在骇人听闻的世界饥荒史上，从来没有一个独立、民主而又保障新闻自由的国家发生过真正的饥荒。无论找到哪里，我们都找不到这一规律的例外”。

不要嘲笑为民生和社会热点发声的人。能勇敢为民生发声的人，都不是为了私利。请保持一种原始的正义感，对不平事，不指望你能站出来吼一吼，但要与正义站在一起。

只有对国家对民族对人民深挚的爱，才能体会。这个社会不缺正义者，缺的是智者以及引领者，引领我们走出迷惘，走向觉醒……

有人说某某人心里阴暗，所看到的听到的所发的都是阴暗的一面，就是所谓的负能量，整天在网络上不是批判就是谴责。

其实，正因为他心里明亮，才得以看见这世间阴暗的一面，才知道这世道竟还有龌龊；他之所以谴责，是希望变好；他之所以批判，是希望改变；只有心存光明的人，才愿意去谴责和批判。

谁若无视这社会最底层人民所受的苦难、对社会的各种假丑恶付之以冷漠，谁才最阴暗。

或许我们改变不了整个社会，但个人的抵抗、内心的抵抗却仍可能。当你抱怨整体的沦丧时，并不意味着你个人一定沦丧。

你可以谈论历史与记忆、音乐与诗歌、人生的丰富，理解他人的痛苦，扩展生活的维度。

你不必成为斗士，却可以成为一个有教养的人，有思想与情感深度的人。

把知道的真相告诉大家，是一种正义；把懂得的常识告诉大家，也是一种责任；把目睹的罪恶告诉大家，也是一种良知；把了解的内幕告诉大家，也是一种品质；把听到的谎言告诉大家，也是一种道德；把亲历的苦难告诉大家，也是一种告诫；把追求的真理告诉大家，也是一种信仰。

当一个国家，在面对罪恶之时，大部分人却总是这样：

1、骂是没有用的，又改变不了什么。

2、这很正常啊，我们又能怎样。

3、关我什么事，管好你自己吧。

4、这个国家就是这样的，你改变不了的，习惯了就行。

5、除了自己的健康无大事。

如果都是这样， 可以肯定，这个国家一定会成为地狱。

总有一些草根，人微言轻，义无反顾，日拱一卒，在强压下掷出了信仰、力量、尊严。

他们承受着孤独乃至更大的代价，坚持表达和坚守。看似不自量力，但这却是一代人的宿命。

平心而论，生活在这个世道，我们或许改变不了什么，但还是挣扎着不被改变。

不沉默，不合污，不堕落，不作恶是我们的底线。

当今社会很多人对现状不满，但只有1％的人敢于发声，而真正站出来呼吁公平公正的，只有1％人群中的1％……

哀，莫大于心死。

提到这些，有人会说：你行你上啊！

事实上，社会的责任是全民的责任，没有任何人有能力独自承担，也没有任何人有理由选择沉默，更没有任何人有资格坐享其成。因为，社会灾难到来时，没有人能独善其身。

我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫！

作家刀尔登说：“世界上最愚昧的事，是允许自己处在愚昧中”。而刀尔登的书恰恰就是在抵御愚蠢的荼毒。

张鸣老师称刀尔登为“隐士”。他不但是一个“奇人”，更是一个“鬼才”。有人曾评价他是鲁迅、王小波之后的第一文章高手。

缪哲老师说：“语言的腐败，是文明腐败的祸首。今天汉语的污浊，亦自为精神污浊的一表征。虽挽狂澜于既倒，是个人力不能胜的；但刀兄于驱遣文字时所表现出的‘洁癖’，亦自为精神之‘骨气’的宣示或对文明之信仰的一宣示。在他的清峻的文字下，是思想的通脱。”

刘瑜老师：“完全没有时下‘愤青’的燥热感，更没有当今文人们纷纷引以为豪的市井气，好像他所置身的环境对他的文风与思维方式毫无影响，似乎他不是‘红旗下的蛋’。”

和菜头：“凡读过刀尔登文字的人，都会承认他的中文功底扎实，四十年下来马步极稳。一部分人会一见倾心，从此终生都做了他的粉丝。也有一部分不顾而去，因为分明感觉到了某种来自文字上的威压，觉得自己的文字很寒碜。”

……

刀尔登老师问世的著作，多杂文或随笔，从谈西方经典到中国文化古书，从中国史到西方文化，天南海北、人性与自我、思想与自由，无所不谈，谈的角度睿智独到，属读过不能忘记那种。

为此，先知书店鼎力推荐“刀尔登作品集”。作者以另类的视角讲述了对社会与人生的深见解，见常人之所未见，给读者以启迪。遗憾的是，他的书大多散乱各处，有的甚至已经绝版，其中《亦摇亦点头》还有少量签名版，长按下图，识别图中的二维码，即可购买收藏（含独家书）。

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