出土文献与中国中古史研究

出版社：广西师范大学出版社

出版年：2022-7

页数：240

定价：58.00元

装帧：平装

ISBN：9787559832719

作者简介：  

张铭心，1964年生，中央民族大学历史文化学院教授。曾就职于故宫博物院，后留学日本，获大阪大学文学博士学位。主要研究领域为吐鲁番学、出土文献学（以石刻学为主）、书画篆刻史。出版《吐鲁番出土墓志汇考》等书。

内容简介：  

本书为作者中国中古史研究论文的结集。碑形墓志问题、墓表问题、神道石柱问题，墓砖书式、书法问题，墓砖墓志的出土时地问题、吐鲁番出土文书的总体性问题等，均在探讨之列。作者利用之材料，出土文献与文物并重，并对中古中国西北边疆历史的诸多学术议题提出了独到精当的见解。

目次 

001  高昌墓砖书式研究025  “义和政变”与“重光复辟”问题的再考察064  十六国时期碑形墓志源流考098  司马金龙墓葬出土碑形墓志源流考114  汉魏晋南北朝时期神道石柱及相关问题探析124  吐鲁番交河沟西墓地新出土高昌墓砖及相关问题139  吐鲁番出土且渠封戴墓表的性质以及无纪年高昌墓砖的年代问题160  中央民族大学藏吐鲁番出土文书初探179  唐代乡里制在于阗的实施及相关问题研究199  从粟特商人到中华儿女202  敦煌吐鲁番学研究新资料208  浅谈刑徒砖铭212  高昌砖书法浅析 218 附文一 北朝墓志出版的新收获226 附文二 吐鲁番出土高昌墓砖的源流及其成立 229 插图说明 231 后记

序/谢重光

我和張銘心君相識，是在20世紀80年代中期。那時我正在北京師範大學歷史系攻讀博士學位，銘心在故宫工作，晚上在北師大歷史 系上夜大學。因爲某種機緣我們就相識了，當時朋友圈裏有我的一位同門師弟、同系讀碩士研究生的一位師妹、正在本校低能物理所攻博的馮君，還有在外語系讀本科的幾位女生。七八個人，年紀相差很大，專業和人生經歷各不相同，但大家都是性情中人，玩在一起毫無軒輊。銘心很年輕，剛剛二十出頭，好學而熱情，有時邀我們到故宫玩，有時帶我們到他家附近的後海、什刹海玩，還曾一起騎自行車到幾十公里外的潭柘寺、戒臺寺旅游，感情相得，打打鬧鬧，渾然不覺有什麽年齡和專業的差别。

1987年我博士畢業返回福建工作，與銘心的聯係不多，但心裏常會想念起這位忘年交，也只因爲他淳樸、熱情、重義，而不是在學術上有什麽交流。説實話，當時只把他看作一般的文物工作者，完全没有想到他會在文物與歷史研究中異軍突起。大約六七年前吧，我到北京出差，再見到銘心，得知他留學日本歸來，在中央民族大學工作，已是一位副教授，也是學校的中層幹部，心裏覺得這小友路子還走得挺順當，很爲他高興，但也還没覺察他在學術上有什麽了不起的成就。

近日我因爲北京大學的一次學術活動赴京，與銘心有了較深入的接觸和交流，才知道他已經是教授、博導，是利用出土文書文物進行中古史研究的後起之秀，在高昌墓塼、出土碑誌和吐魯番古文書研究方面成績斐然，受到中外學界的重視。交談中他出示了即將出版的一部書稿，囑我寫篇序言。粗粗流覽一過，對銘心君的學術成就更加刮目相看了。

銘心君的這部書稿題爲《出土文獻與中國中古史研究》，其實利用的資料出土文獻與文物并重，討論的範圍很廣，碑形墓誌問題、墓表問題、神道石柱問題，墓塼書式、書法問題，墓塼墓誌的出土時地問題、吐魯番出土文書的總體性問題，都在探討之列。尤爲可貴的是，利用出土的文物和文書，對中古中國西北邊疆歷史的一些敏感問題，提出了獨到的見解。例如，麴氏高昌國歷史上的“義和政變”與“重光復辟”，中外學者討論很多，歧義迭出，迄未得出諸家公認的認識。銘心君獨闢蹊徑，從解析“重光復辟”入手，反推“義和政變” 的性質和時間，分析細緻，得出與諸家不同的新見，頗有説服力。對這一重大而疑難問題的深入研究，是有推進作用的。又如，《唐代鄉里制在于闐的實施及相關問題研究》一文，對唐代是否在于闐地區切實施行過鄉里制，出土文書所見于闐的六城、傑謝、質邏等地名的關係問題，于闐王的地位問題，“阿摩支”一語的含義問題，于闐陷蕃年代問題，都提出了新見。

初步的感受，銘心君的研究有三點很突出。一是視野開闊，凡研究某一問題，首先將此問題的研究史梳理得清清楚楚，不但瞭解本國的研究，也瞭解國外的相關研究；而且不局限於一時一地的問題，總是盡可能與其他時地的相關材料相比照，以期得出比較客觀、深入、有説服力的看法。二是對日本學界的相關學術成果有充分的瞭解，而且總能恰到好處地予以運用或借鑒。這自然是得力於他在日本留學十年，對日本學術界相當熟稔。三是不畏權威、勇於探索的學術勇氣。銘心君所探討的問題，往往屬於前輩學者耕耘已久的領域，前輩學者已經就此問題得出有代表性的、甚至是被奉爲權威的觀點。但銘心君 并不因此而人云亦云，而是在充分尊重前輩的基礎上，細心地發現尚可商榷的問題，有理有據地提出自己的新觀點。這正是年輕學者最可貴之處，也是學術能够不斷前進、不斷深入的不竭源泉。

回顧張銘心君的學術道路，他是先熟悉文物再學習文獻，先有管理文物的實踐後作結合文獻的研究；决定走學術之路時，先留學日本，學習日本學者充分占有材料細緻剖析材料的功夫，再回頭運用中國固有的宏觀微觀相結合的治學路數，借用他山之石，不忘自家家法，勤勤懇懇，孜孜以求，因而取得了令人矚目的成績。長此以往，相信銘心君必能在文獻文物與中國中古史研究的道路上越走越寬廣，不斷有所斬獲，不斷有所突破。在銘心君新著即將付梓之際，僅弁數言，以志觀感，并獻一首小詩，紀念我們的友誼以及寄託欣喜與祝福之意：

都門小友忘年交，玩水游山共夕朝。

彈指逝波三十載，欣看史海競妖嬈。

謝重光

2019年10月17日