上半部介绍了共济会的前世今生，下半部分我们重点介绍有关共济会的各种传闻，特别是关于阴谋论。 首先，我们讨论一个重要问题：作为基督.徒，我们怎么看待共济会？ 看完上半部份以后，有些人留言说，你们是支持共济会的，你们认为共济会是个基督.教组织。这个完全是误解。 实际上，共济会与基督.教.信.仰的关系是相当复杂的。共济会不是个宗 教机制，而是一个与兄弟会相似的民间社团。它规定会内不能谈宗 教，但是要求大家相信有一个 “超自然的主宰”（ Supreme Being ）。或者描述上 帝是 “宇宙的建筑师”（The
Architects of the Universe），这跟基督.教.信.仰并不矛盾，但是讲得非常特别。在当时整个欧洲英美基.督.教的大环境下，作出这样的定义是为了使不同的基.督.教.派之间互相接纳，互相宽容，建立感情，维系关系，相互沟通和帮助的一个平台。 作为基.督.徒我们确信三 位 一体的神，相信 “超自然的主宰”，也相信 “宇宙的建筑师” 的这些概念。但现在的基.督.教教育和神 学有了新的进展，尤其是对于福 音 派 基 督 徒来说，我们看重和遵从传统教义，现在如果觉得共济会的理念和仪式让他们不安而不加入共济会，是完全可以理解的，虽不必要反对，但也不支持。 我们讨论另一个问题是：共济会政治立场，是左还是右？ 美国共和党和民主党成立以来，两党的总统有哪几位是共济会的成员：
从上面的表可以看到一个很有趣的现象，共和党和民主党各有七位总统是共济会成员。如果要以党派来分左右，会发现他们的左右非常的平衡。当然，以前的左右跟现在的左右很不一样，以前的民主党总统如果放在现在已经算是很保守的，现在的左派例如 AOC，Ilhan Omar 等人，跟民主党的小罗斯福（Framklin Roosevelt）、安德鲁·杰克逊（Andrew Jackson）等人是完全两回事。从这个层面来看，即使是民主党，大部分共济会成员都是在英美保守主义的传统价值观之内。 从整体上讲共济会没有整齐统一的思想，它体现的是共济会所在地的政治倾向。比如法国大革命期间，他们 “平等自由博爱” 的口号就是来自于共济会，后来英美共济会提出了拉丁语的新口号，意思是 “听、看、沉默，如果你要想和睦相处”。 这也是基.督.教的教导：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”（雅 各 书 1:19-20) 比起 “平等，自由，博爱” 的理念，这个新的口号更加接地气，更加实际。 除此以外，意大利，西班牙，和南美洲一些拉丁语糸国家，因为天主教的势力很大，当地的共济会对于天.主.教的控制做法有抵触，所以他们就显得比较偏左。 我们还是进入正题谈论“阴谋论”吧。首先要谈的是“上帝之眼”（Eye of
Providence）与共济会的关系。
美国国徽背后有一个上帝之眼加一个三角形，这也是共济会所用的图案。这个图案看起来有点诡异，有一点神秘恐怖的感觉，所以就跟共济会扯上关系，又牵涉到很深层次的阴谋论。 其实用眼睛作为一种图案形象，自从创世纪以来的各个文明和宗.教.信.仰中都有。从象形文字时代开始，从美索不达米亚两河文明、巴比伦、埃及、古希腊、罗马，甚至印度、中南美文化中都有这个眼睛的装饰，印度的湿婆上面还有第3只眼。中国神话里的二郎神前额也有第三只眼。
问题上基.督.教里面的 “上帝之眼”是不是来自这些异教文化。有个著名考古符号研究者认为，过去的数千年的历史中，眼睛始终是问题是基.督.教里面的“上帝之眼”是不是来源于这些异教文化引发人类无限创造力与遐想的标志。眼睛是个重要器官，表达感情，传递信息，所以说眼睛是灵魂之窗，你要想表现人的灵魂，你肯定要去描述眼睛。 但是基.督.教里所说的 “上帝之眼” 和当时以色列周边的一些外邦异教的眼睛，意义完全不一样。 外邦异教往往把眼睛看成是一种邪恶、令人产生恐惧的符号，比如有一个非常著名的图案，叫“哈萨姆之手”，在高举起的手掌掌心有一个眼睛的符号，意思是这是他的保护神，带着它可以挡住邪恶之眼对你带来的伤害。
“哈萨姆之手”主要流傳在在广大的中东近东地区，从美索不达米亚平到东边的迦泰基，从埃及的近东地区到南部地中海安娜托利亚半岛，主要流传于经商和航海的布匿人，以及在圣.经里经常提到的非利士人，这些人都是外邦文化，他们敬拜的神是女神“Taint”，这个眼睛感觉到是邪恶的，所以让人感到害怕。 有一幅名画，是苏格兰画家约翰·菲利普（John Phillip）的 “邪恶之眼” 这幅画描绘一个帳蓬里面的吉普赛女子盯着一个欧洲绅士，这个男士以眼睛看了她一眼，她就变得非常恐惧，因为她认为这个男士递给了她一个恶意的邪恶之眼，使她极度恐惧。
欧洲的早期基.督.教.会，基.督.徒被迫 害，居无定所，他们去到哪里，哪里就是教.会，因此教.会特别简陋。但是到中世纪的晚期，特别是文艺复兴时代，欧洲到处大建教堂，这些教堂美轮美奂，特别注重艺术表现。这時候出现了一个图案，就是眼睛加上三角形标记，外围还有放射出来的光芒。 实际上，这个标记来自于圣.经。
启.示.录 4:6-8
“宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主 神是昔在、今在、以后永在的全能者。”(启 示 录4:6-8) 里面描述的4个活物是在天 堂赞 颂 主，这眼睛是代表上帝的全知，全善，全爱，是能够看顾世界的眼睛。 这个图案里面，这只眼睛是在一个三角形里面，三角形经常跟古埃及的金字塔连在一起，这样，往往会令人联系到古埃及的神秘宗 教。其实埃及的金字塔和宗教与当初基.督.教的三角形是没有任何关系的。后来发明的三角形是代表主流基.督.教所信的三 位 一 体真神，圣 父，圣 子，圣 灵。
因此基.督.教的上帝之眼其实是中世纪晚期才开始的，跟异教里面的那个眼睛是两回事。现在这个图形是属于基.督.教理解的看顾之眼，全能之眼，上帝之眼。
这就是后来美国的国徽和共济会采用的图案，这个图案的来源不是金字塔也不是任何其他异教。 我们看看下面几个例子，首先这是一个典型的中世纪的个绘画，这个绘画是三角形的，这个三角形就代表三位一体。
中世纪这个教堂的一个入口有两个拱门，中间的绘画图案就是个三角形中间加眼睛的标记。
1525年的一幅作品，题目是“最后的晚餐”，上面也有“上帝之眼”。 德国查理曼大帝时代的亚琛大教堂（Aachener Dom），大约建于790年至 800年，在建筑史还是艺术史上都具有非凡意义，是宗 教建筑的一个经典范例。它的入口处你可以看到一个标记，这个标记就是上帝之眼。 在1593年，意大利有一个符号像学专家切萨雷·里帕（Cesare
Ripa），他收集了很多世界各地各种符号，出版了一个图像大全，其中有不少基.督.教主题的艺术品、油画，里面就有基.督.教的上帝之眼，非常统一，都是三角形加上眼睛，周围大放光芒。
很明显，基.督.教里的眼睛都是在表示三位一体的三角形里面，外面还有光芒。这个标记与异教的标记差别很大。
比如“荷鲁斯之眼”（Eye of Horus），又称“真知之眼”、代表“沃婕特的眼睛”（Wedjat eye）。沃婕特是古埃及代表太阳的神明，这个眼睛意味著沃婕特无所不见，能察知世见万物的神圣之眼。
很多人说，共济会的标记就是来自于异教的荷鲁斯之眼，其实完全不一样，埃及人的眼睛呈细长形状。跟共济会的标志和美国国徽的眼睛完全不一样。
我们所说的上帝之眼，代表智慧，代表上帝看顾地球和宇宙，根本不是撒旦之眼。
法国大革命颁布《人权宣言》—— 在“上帝之眼”看顾之下18世纪英国哲学家，社会改革家，现代公立主义的创始人杰里米·边沁（Jeremy
Bentham），设计了一套监狱系统，使狱警站在任何角落都可以看到每一个单间。他请一个建筑师给他设计一个标志，就是三角形加眼睛，他还写了三个词：怜悯，公义，儆醒。
怜悯，公义，儆醒
美国国徴背后的上帝之眼就是源于基.督.教，而美国的立国是基于基.督.教精神，用它来设计国徽阴谋论没有关系。
美国国徽
美国国徽在1782年就定稿了，而各州各地共济会普遍使用这个图案是在1797年以后才开始。从这个时间顺序来看，基.督.教从中世纪开始，然后美国的国徽设计者用来设计国徽，然后这个图案才被共济会所采纳。另外，还有人说，国徽设计委员会里面都是共济会的人，所以采纳了这个设计。其实根据可靠的资料，当年国徽设计委员会里面仅有本杰明·富兰克林（Benjemin Franklin）一个人是共济会会员，而且他支持的方案并不是 “上帝之眼” 的方案，而是摩西带领以色列人过红海的图案，但是他的方案没有被采纳。而被采纳的这个设计的设计师及其4个助手都不是共济会会员。所以把它说成是共济会建立美国的阴谋，是毫无根据的。https://nacr.info/WordPress/index.php/2021/12/28/freemasonry-and-conspiracy-p2a/