岁月随想10：元旦有感——日历乱想

《往事》54

今天元旦，小时候叫“番儿正”，是每年换新日历的日子。日历，闽南话叫“腊历”，是当年家家必备的印刷品，小小厚厚的一本，每日一撕，也有舍不得撕的，当成日记本，翻过的就用夹子往上夹，过后还是完整的一本，又能查找一年里的大小事。七十年代后才开始流行印有世界风光或明星美女照的月份挂历，日历才渐渐淡出，现在已很少见了。

民国廿六年（1937年）日历

元旦，自古就有，从汉朝起定为正月初一，辛亥革命后采用世界通行的公元纪年，才把“元旦”让给公历的一月一日，而旧历“新正”则改叫为春节。公历，闽南话叫做新历，也称阳历，是因为它以地球绕太阳的周期为一年，每年有365.2425日，分配给12个月，7个大月每月31天，4个小月30天，还有二月最特殊，平年28天，闰年29天，又规定世纪年不设闰年，除非能被400整除，这样每3300年才误差1日，比先前已使用一千多年的儒勒历更准确。

中国传统历法以前都叫夏历，破四旧以后才改称农历，那时养的猪因犯忌也改叫“生猪”。旧历也有人叫阴历，它根据月相的变化周期，每一次月相朔望变化为一个月，但同时又将一个太阳回归年划分为24段，形成二十四节气。通过参考太阳回归年，设置闰月使其平均历年与回归年相适应。所以是一种阴阳历。其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。

说农历是农民干农活的日历，并不太准确。农民并不能依据旧历月份来安排农活，平时大家说的“三月播田”、“六月割稻”、“十月割稻”，都只是约数，与阳历大约差一个月，但每年的误差会大于19天，如真按农历月份插秧播种，就会误了农时。农历与太阳的误差，要通过设置闰月来调整。好在农民是凭节气种田，24节气完全是按太阳的运行轨迹制定的，是阳历，与阴历无关。

很多人不知道现行的农历是洋人汤若望编制的。他是天文学家，17世纪以传教士身份进入中国，经徐光启推荐为朝廷气象官员。在编制历法的的同时，汤若望也将欧洲的科学与文明介绍到中国，明崇祯皇帝委托汤若望编制历法。清人入关后，汤若望依旧被重用，1644年他编制的历法被朝廷正式颁布使用，叫做《时宪历》，他本人也因此官至一品大员。以前的老夏历，虽然用了几千年，但不准确，常常会差错，汤若望的《时宪历》以天文观察为基础，并经过几次月食日食的检验为朝廷上下所认可。汤若望在中国生活了47年，1666年8月病逝于北京。曾被诬陷后康熙皇帝为汤若望平反，1670年再度发诏，颁用《时宪历》，沿用至今。

科学没有国界，先进技术世界通用，不必计较是不是外国的。公历来自西方，虽然元旦和圣诞节一样，都是洋节，也多少和耶稣降生的传说有关，但不影响全世界使用公历，不影响大家今天共同庆祝元旦，互相祝贺新年。

人生经历了许多只讲立场不讲逻辑的场合，让我从小就深有体会。以前每次开大会，开始时要唱“他是人民的大救星”，结束则唱：“从来就没有什么救世主”，怎么一会儿说有，一会儿说没有？前面的歌说幸福靠他，后面的歌说幸福全靠自己？这种困惑很小就有，可能是喜欢数学常运用定理逻辑做几何证明题惹的祸？

诸如此类前后矛盾的还有很多，经常见到反常理的比喻：“大河沒水小河干”，怎么不说大河的水哪里来?；号召上山下乡时说”接受贫下中农的再教育很有必要“，一会儿说“关键的问题是教育农民“，搞不清楚究竟要教育谁？平时这种的逻辑混乱现实中比比皆是，就像前几年有张照片，一群抵制日货要砸日本车的人里，有个脖子背着canon标识吊带相机的人，好像没有意识到自己的相机也是日货，也不怕被其他人当场将相机砸了。

元旦随想成了胡思乱想，杂乱无章，缺乏条理？草草了结，赶作新年的第一篇文字。