春晓‖夜空中的“垂柳”-柳宿

       好奇@葱头卷卷的有趣的星空知识，买来她所用的书-《星空帝国：中国古代星宿揭秘》。

      平日里熟悉的星座，一般是与古希腊神话有关：猎户座、金牛座、白羊座、双子座。可是，“七月流火，九月授衣”、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”、“动如参与商”，这些耳熟能详的诗句中的“火、雕弓、天狼、参商”都是中国古代星宿名。

      夜观天象，有打工人钦天监，个中高手张衡与诸葛亮，有文人武将，有数星星的孩童，有乞巧的偷听情话，有婆婆讲述的神话，有农人的期盼，有“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”的闲适，有“七八个星天外，两三点雨山前”的夜行人。谁能不被浩瀚的星空所诱惑？

      先民仰望浩瀚星空，日复一日，年复一年。感叹他们的想象和智慧，从《诗经》、《礼记》和《尔雅》到《封神演义》、《西游记》，“七月流火”正南的心宿开始偏西下沉，夏要尽啦；黄袍怪是奎木狼下凡；就是看手指指纹的“斗和簸萁”也是斗宿和萁宿。

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       古人以黄赤道附近的星为坐标，建立星空帝国，因“天人合一”的思想，将地上的帝国搬到天上，制定星官体系，建立星官和人间事物的联系，中国星图有了社会版本，“星也者，体生于地，精成于天。”

      月是夜的主宰，与太阳几乎在同一条恒星带上运行，走得比太阳快，27天多走一圈，所以古人得出一个数：28。让月亮一天大约走一份。二十八宿分成4份，每份又正好是一个季节。每份七宿，每宿的星的数量不等，数量庞大的星组成一个动物形象。古人想象，月亮也应该日行夜宿，所以就称这些星座为“宿”，宿舍，日、月、五星累了歇歇脚的意思。

      唐代五行家袁天罡又把二十八宿与二十八种动物联系起来，并将“日、月、金、木、水、火、土”七个字缀在某个星宿名下，于是，每一“宿”就有了三个字组成的名字，纳入“四象”，标以色彩，便成了四个组。

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       “宿舍”一应俱全，应有尽有，其中属于南方朱雀的柳宿就是“天厨”，因为：柳宿八星，形状弯曲，像鸟喙，又像垂柳。《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳。”。

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     柳、星、张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。

      早春的南天夜空，没了冬日的华丽，日渐寂寥。柳宿于四五月间的傍晚，出现在南方天空。不知城市的夜空能见到婀娜多姿的垂柳吗？

       在南河三(小犬座)与轩辕十四(狮子座）连线正中稍偏下就是柳宿，天庭垂柳所在的位置，有人观察它吗？作为一棵树还是一个星宿？

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       在晋城玉皇庙的二十八星宿彩塑是从《太上洞神五星诸宿日月混常经》中对星宿的描述中得到启示，把人物与动物结合，将二十八宿塑成二十八位性别、年龄、性格、身份不同的人物形象，使二十八宿塑像惊世骇俗，栩栩如生。

      自此古代中国天文学家为观测日、月、五星运行，用来说明日、月、五星运行所到的位置而划分的二十八宿，经过《封神演义》的进一步加工、完善。就和神话传说关联在一起了。

      正如日之精为三足乌一样，古人将二十八宿也赋予了不同的星精，柳宿为柳土獐。柳土獐，柳是柳宿，柳宿属土，星精为獐，是一只比鹿还小的小兽。《聊斋志异》中的花姑子即是香獐。柳土獐，南方七宿第三宿，《封神演义》中原名为吴坤，在万仙阵中阵亡后被封神。

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      三个字的不只是我姓柳，名土，字獐。内涵外延大着呢！

      夜空点点繁星，在古人的目光和脑海中不只有了形，还有了精魄，又幻化出人形，拥有了神力，打起了工，情绪不好影响工作不说，后果波及到地上，真真是先民的想象和智慧是无穷！

       八颗星星连成柳叶，想象成天庭一株垂柳，内里有一个星兽-一只小獐，与帮助孙悟空除掉蝎子精的昴日星官-大公鸡一样，它是柳土星官，被姜子牙封的神。

      选个黄道吉日，夜空的垂柳，柳宿就开了吧！

       地上的垂柳也充满智慧。

     图片来自网络或《星空帝国：中国古代星空揭秘》