留灯书屋·鸣谦|“悦”读好书《好的教育》
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教育的两大使命:“1、传承并发展人类的文明,这是教育的本质;2、传授并创新人类的技术,改善我们的生活”。回归传统经典,重新认识教育本质,作为教师,应该具备怎样的能力,作为家长,如何给孩子真正的素质教育,当你为教育和“双减”焦虑,不妨读读这本《好的教育》。
— 荐语
作者简介:
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【中】鲍鹏山
汉族,1963年3月1日生,安徽六安人。民革成员,文学博士,作家,学者。上海开放大学人文学院教授 ,青海师范大学硕士研究生导师 、上海交通大学兼职教授。中国作家协会会员、中国孔子基金会学术委员会委员。
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在我们的眼中,教学成绩好的老师是好老师,学习成绩好的学生是好学生。但是我们思考过吗?什么才是好的教育呢?
鲍鹏山教授说:我觉得好的教育一定是人的教育,就是人自身的教育、人的主体性的教育,而不是人的某些功能性的教育。一般人理解的教育,就是使人具备某种能力,比如考试的能力、工作的能力,乃至于人与人之间交际的能力、领导力等等。我们只是通过教育赋予孩子一种能力,这是我们很多人对教育的理解。
鲍鹏山教授说:除了孔子的“兴、观、群、怨”四个字可以解释素质,孟子讲的“四心”也可以解释什么是素质:“恻隐之心、羞恶之心、是非之心、辞让之心”。人有“四心”,“恻隐之心”就是同情心、慈悲心;“羞恶之心”就是你知不知道是非、正义、对错;“辞让之心”就是你知道不知道谦让;“是非之心”就是你能不能判断善恶。我觉得这才叫素质。
好的教育是能给孩子带来愉悦感,让人本身变得更完美、更强大,使人的情感变得更丰富,理智变得更健全。这样一种主体性的、完善的教育,才是好的教育。如今我们为了成绩,削尖脑袋去想办法压榨学生的最后一点时间,让孩子不停学习,丧失了自由,自己也变成一个非常努力的人民教师,不惜牺牲自己的健康。家长也是铆足劲帮助孩子,从出生开始就规划好的幼儿园,好的小学,好的初中,好的高中,好的大学,让孩子把读书目的变成只有谋食,但孔子说:“君子谋道不谋食”,培养孩子应该从孩子的爱好培养起。
此外,作者还探讨了教育中的一些问题,如教育的评价和教育者与学生的关系等。他认为教育的评价应该是多元化的,不能只看成绩和考试,而应该从学生的实际表现和成长来评价。对于教育者和学生的关系,他认为应该是一种契约关系,教育者应该尊重学生的个性和需要,同时也应该为学生提供帮助和指导。这些观点让我对教育的实践和方法有更深刻的认识和思考。
总之,《好的教育》为两编,第一编:“ 长话短说 · 五问 ”,从“教育、教师、素质、经典和教材”等五个方面提出问题,每个问题下列示了 10-30 个直白又圆融的观点(方面);第二编:“ 说来话长 · 六论”,选录了作者发表在不同媒体上谈教育的六篇文章,与第一编形成互相印证和说明的关系。系统地呈现了作者的教育观,及对教育问题的思考过程,指出现代教育太过注重知识教育与专业教育,而忽视了培养价值判断与道德认知的重要性,倡导现代基础教育应该增强对 " 四书 " 等古代经典文本的诵读。
读完本书,我最深的体会是我们还要学会让孩子有进步的喜悦,及时给孩子肯定的评价,让学生有一定的抗挫折能力,也就是我们常说的“做人第一,学习第二”。这本书适合广大教育工作者阅读,尤其是初入职场的教师,因为它提供了许多有关教育的思考和建议。同时,对于那些对教育问题有兴趣的家长、学生等人士也是一本很好的读物。
我相信,大家看完本书以后,在教育中会有更多的想法,会给予孩子更多的阳光,让孩子灿烂成长!
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1.文化的教育就是心灵的教育,而科学、技术、知识的教育是手的教育。手的教育能让你更有动手能力,而文化的教育能让你的心灵变得柔软、温暖、慈悲。
2、教育让人本身变得更完美、更强大,使人的情感变得更丰富,理智变得更健全。这样一种主体性的、完善的教育,我觉得才是好的教育。
3、“兴、观、群、怨”——有情怀;有观察力、有判断力;有责任感、有担当精神;有独立思考的精神。
“兴”,鲍老师的解释是唤醒,就是我们要让一个人通过教育被唤醒,要让他的内心充满生命力,产生渴望做事的动力,树立远大的理想、志向和抱负,培养他的家国情怀。
“观”就是看,你要能够博览群书,你要能够理解艺术,理解人类文化史上的成果,要提升阅读量,提升理解能力。这是“观”的内涵。
“群”,就是你要有社会责任感、群体意识,你要有对社区、国家负责的精神,这是“群”的内涵。你不仅是为自己解决问题,更要为大家解决问题。
“怨”就是批判性思维和独立思考。你会对现实有一些不同意见,并且通过教育,你能够把这些不同意见恰当地表达出来。
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