21.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

今天我们要以家国的名义，来缅怀革命先烈秋瑾，品读她的那首《黄海舟中日人索句·并见日俄战争地图》，诗云：

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

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秋瑾真是一个让人赞佩的女中豪杰，她是第一批为推翻满清政权和数千年封建统治，牺牲的革命先烈。其实她的诗词作品在晚清的文坛，也别有特色。31岁就英勇就义的她，虽然留的诗词作品总数不多，但是因是赤子之心、激情之作，所以我们读她的作品可以强烈地感觉到，她的作品扑面而来的不是文词的技巧，而是满满的赤子情怀和炽热的爱国之心。像《满江红·小住京华》“身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆， 因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！”像《对酒》“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。那种气魄，那种胸怀，真是巾帼不让须眉，而且这种诗词不是用技巧写就的作品，而是用生命写就的作品。

在秋瑾的诗词作品中，我个人特别喜欢这首《黄海舟中日人索句·并见日俄战争地图》。这首诗题，你看，其实就是交代写作的缘由。这首诗写于1905年，当时秋瑾第二次从日本只身回国，所以她说“万里乘风去复来，只身东海挟春雷”。“万里乘风”，是让人想起宗悫的“愿乘长风，破万里浪”的典故，可是我个人觉得秋瑾在这里，实在未必是非要凑这个典故。因为她此刻胸怀激荡，并非是意气风发，而是有着强烈的使命感和紧迫感。国家灾难深重，民族垂亡之际，鉴湖女侠此番回国是为了责任，是为了担当，是为了只身赴死啊，事实上结果也是这样。所以她说“只身东海挟春雷”，“春雷”两字倒确实见出她心中的希望与意志的坚定。所谓“一片春雷惊蛰户，春风送暖入屠苏”，春雷阵阵是要带着革命的理想，让故国、让神州，大地回春啊。所以“万里乘风去复来，只身东海挟春雷”，这一句可以看出强烈的使命感，但这种使命感并不是意气风发写的，为什么呢？因为惨痛的现实就摆在面前。

“忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰”，颔联就交代了这首诗的创作原因了，就呼应了诗题的由来。“图画”是什么？就是日俄战争的地图。因为这首诗创作于1905年，1904年的时候，日俄战争在中国的土地上爆发，无耻的清政府居然宣布局外中立。让日本人和俄国人在中国的土地上烧杀肆虐，撕裂神州。当时的清政府甚至把东三省划为日俄的交战区，而旅顺港的争夺战更是日俄战争的焦点。东三省的中国百姓为之流离失所，妻离子散。而最具讽刺意味的是，在日俄战争中，率领日本舰队以少胜多、以弱胜强，大败俄国舰队的海军司令东乡平八郎，他所有的人生智慧及战争智慧，据他自己说其实都来自于中国的阳明心学。华夏文明的智慧与思想，没能在我们的土地上发扬光大，却被别人学来，成为反过来蹂躏我们的土地与人民的手段。这“宁不可悲乎”啊，故而当日本胜利以后，原来俄国所占的东三省的土地，就变成了日本的占领区。那么在地图上，它的颜色变换，就是指东三省的领土原来被俄国占领，现在又被日本占领，这就叫“忍看图画移颜色”呀。所以有志之士中华儿女，怎么能忍见着神州路沉，“肯使江山付劫灰”！怎么能忍心让大好河山在日本人和俄国人的炮火中化为劫灰呢？痛啊，无比沉痛啊！百年之后尤能感到鉴湖女侠那颗沉痛之心。

但是光是沉痛，不能救国，“浊酒不销忧国泪”，那浑浊的烈酒哪能排解我忧心国事，抛洒的青春热泪，“救时应仗出群才”，国家的救亡图存靠的是所有仁人志士的群策群力。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，就算是拼上无数将士抛头颅洒热血，也要让这颠倒着乾坤的神州重新争回它昔日的光芒与荣耀。多么痛的感悟啊，可是又是多么激情奔放，襟怀万丈。

你看秋瑾的这首律诗根本没有什么典故，语言极浅显极明快，却又对仗工稳，每一句话顺畅地直欲脱口而出，但是每一个字却又字重千钧，力能扛鼎。开篇的万里乘风，豪气中隐藏着沉郁顿挫，结篇的“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，又在沉痛的坚决中，豪干云天。那种喷薄而出的豪情，真是巾帼不让须眉，真是丝毫不见女儿态啊！

我曾经无数次的去杭州，去绍兴，去湘潭，去湖南双峰的荷叶塘，一次次走过那些秋瑾生活过的地方，都感慨万千，都难以想象，在那样一个万马齐喑、暗沉牢索的时代环境里，秋瑾，这位鉴湖女侠，她是怎么觉醒，怎么成长起来的呢？想来她那段不幸的婚姻可能反道促进了她的成长。秋瑾其实出生在一个官宦世家，她的父亲邱寿南，后来到湖南湘潭去做厘金局的局长就相当于现在税务局局长。就在任上结识了湘潭的首富，说起来还是曾国藩的表弟叫王黻臣。王黻臣看见邱寿南的长女秋瑾，长得端庄秀美，气质出众，就主动托媒人来为儿子王廷钧提亲。其实这桩婚事充满了商业利益的交换味道，秋瑾对这桩婚姻是非常不满的。但是在那个时代，父母之命、媒妁之言，秋瑾最后无奈只能嫁入王家，和那个毫无共同语言的富家子弟富二代王廷钧生活在一个屋檐下。秋瑾在湖南荷叶塘生活了六七年的时光，当时正值中午日甲午之战之后，国家的悲惨命运，牵动着这个闺中妇人的忧国之心。而她的那个富二代的丈夫只知游手好闲，不务正业。甚至当秋瑾表达出对谭嗣同等人的赞佩时候，她那个没心没肺的富二代丈夫，却大骂谭嗣同是仕林败类中华乱党，秋瑾事后不由地哀叹“可怜谢道韫，不嫁鲍参军”。人生的志趣迥然不同，境界与追求有云泥之别，这简直就是生活在同一屋檐下的所谓婚姻，所谓夫妻的最大的悲哀了。后来，王廷钧捐官到北京当官，秋瑾也只好跟着来到北京。在这里她接触到了很多志同道合的人，立下了救国的平生志向。而且下定决心要远赴日本，寻求救国的道理。为了阻挠秋瑾，她那个奇葩的老公，竟然把她的珠宝首饰和积蓄全都偷走了，由此，秋瑾更加毅然决然。你可以偷走我的钱财，但你偷不走我那颗救国的心。后来在朋友的资助下，在1904年4月，就是在日俄战争爆发之后没多久，秋瑾只身东渡日本，迈出了她人生关键的一步。在日本秋瑾结识了孙中山，和黄兴、喻培伦一起加入了同盟会，这时候，她开始真正的成长为一位革命志士。

在日本期间，秋瑾一方面迅速成长，在另一方面，她实在难以隔海眼见自己的祖国，深陷蹂躏与痛苦之中。所以又毅然决然两度回国，一方面办中国女报，欲唤醒两万万的中国女同胞们，另一方面联络光复会，策划革命起义。后来秋瑾不幸被捕，清廷百般讯问秋瑾百问不答。后来清廷特意换了山阴知县李钟岳审问她，李钟岳素来同情秋瑾，秋瑾当堂写出“秋风秋雨愁煞人”七字，然后英勇就义，用自己的生命，用自己的一腔热血，实践了她那句“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的誓言。

对于秋瑾的这首既沉痛又明快的七律之作，我之所以以国家的名义，以家国的名义，把它特别拈出，在这里和大家赏读，其实还有一层特别的用意。“忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰”，颔联所写的这个惨痛的事实，正是这首诗诗题所交代的沉痛的现实，这个沉痛的现实其实到今天还有警示作用，也就是日本和俄国对中国的蹂躏和威胁。我们以前总说一句俗话“美帝国主义亡我之心不死”，其实美国人和你隔着十万八千里呢，真正的威胁，从一个国家的层面上来看，其实来自于你身边那些觊觎你的土地和资源的狼子野心的家伙。日本的生存空间与生存资源都十分逼仄，所以一旦有可能，它都会露出扩张的獠牙，这是它的生存本能所决定的；俄国熊别看我们和他们的关系现在好像不错，其实也不是什么好鸟，从历史考察就会知道，这个族群骨子里也有凶狠、扩张的特性，所以对于温良恭俭让的华夏民族和华夏而言，我觉得真不应该忘记一百多年前两位前贤的遗言。一位是民族英雄林则徐，他在临终前说过一段话，说英法俱不足畏，你要知道鸦片战争时他主要面对的是英国人，他最后说英法俱不足畏，中国永远之大患俄罗斯也，俄国熊啊。在林则徐死后50年，另一位李文忠公，也就是李鸿章临终时也说过一句名言，他说英美俱不足患，后来美国又变得强大了，甚至超过了英国，但是李鸿章说，英美俱不足患，华夏永远之大敌，小日本也。如今我们回看百年前屈辱沉重的近代史，才知道这两位先贤的临终遗言，是多么痛的领悟啊！可是我要问的是，我们今天还能清醒地记得这种沉痛的领悟吗？“忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰”，善良的国人与同胞啊，不要忘记前贤的伤痛与血泪。

与君初相识，犹如故人归

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