84.姜夔《长亭怨慢》：树若有情时，不会得青青如此
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【诗词原文】
《长亭怨慢》南宋·姜夔
渐吹尽、枝头香絮。是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许。阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此。
日暮。望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付。第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。
【精华赏析】
《长亭怨慢》是姜夔离开合肥时与他的恋人离别之作。这首词也是姜夔的自度曲，而且词牌《长亭怨慢》应该就是得名于词中“谁得似长亭树”一句。“慢”，是词乐专业术语，即慢曲子，相对于节拍密集的急曲子而言，慢曲子节奏比较舒缓悠长，更适合抒发凄美幽怨的情感。一个“怨”字，更是流露出词人忧伤哀怨的别离之情。由此可见，《长亭怨慢》是姜夔因与恋人惜别，专门作曲、专门填词的一首新曲，同时也是他发自肺腑的一首心曲。
词一开篇就吹拂起了漫天飞扬的柳絮，也仿佛吹拂起了漫天飞扬的思绪：“渐吹尽、枝头香絮。”已经是暮春时节了，“是处人家，绿深门户”，随着枝头柳絮飘尽，柳树已经浓荫蔽地，沿路的人家在飘扬的柳条中若隐若现若明若暗，好像是隐在柳荫深处。在这个“庭院深深深几许”的“绿深门户”中，又会隐藏着什么呢？它和词人的情绪有着怎样千丝万缕的联系呢？
此刻的词人，也许是正要告别“绿深门户”而再度远游。“远浦萦回，暮帆零乱向何许。”浦，指水岸。“远浦萦回”，正是指远行的游子是从水路，顺着曲折宛转的水道渐行渐远。在黄昏的暮色中，“零乱”的帆船不知道又要向何处飘流而去？
“远浦萦回，暮帆零乱向何许。”在寥寥几笔点染了离别的环境之后，姜夔又迅速将主题拉回到了咏物的主角——柳。
“阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此。”咏物词的一大特点，是句句不离所咏之物，可是往往从头至尾都不出现物体的本名。姜夔此词咏柳，从头至尾都没有出现一个“柳”字，可是句句都紧紧围绕着“柳”来做文章。
“树若有情时，不会得青青如此！”上片在这种沉痛的叹息中戛然而止。细心的读者可能发现，姜夔在词中是反用了桓温种柳的典故：桓温手攀柳枝发出“木犹如此，人何以堪”的感叹，是将柳树视为与人一样的有情之物，时光、人、柳三者的变化是情意相通的；而姜夔却是在质问柳的无情：如果柳树也像人一样有情，它怎么会不像人一样在岁月的摧残、在离别相思的煎熬中衰老、凋零，而依然青青如故呢？
“阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此。”柳树的无情，更加反衬出了人的深情。姜夔的言外之意，其实是人不可能像柳树一样无知无觉，情感细腻的词人，注定要对人世间的悲欢离合有着切肤之痛！
此刻，在旅途中的词人回头再想遥望“高城”的时候，他的视线已经被无数乱山给遮蔽了，他越走越远，层峦叠嶂阻隔了他的视线，再也看不到他所思念的人了。
姜夔用韦皋与玉环的典故，是模仿了玉箫姑娘的口吻在悲悲切切地质问情郎：“自你去后，还记得分别时我对你的叮嘱吗？还记得玉指环代表的誓言吗？”
“第一是早早归来，怕红萼无人为主。”恋人缠绵缱绻的叮嘱言犹在耳，可身不由己的词人在漫长的漂泊中看不到相聚的目标，他的离愁，他的相思，在越来越遥远的旅途中益加深重。“算空有并刀，难剪离愁万缕。”“并刀”即并州（今山西太原）出产的剪刀，以锋利著称。即便是锋利的并州剪刀，又怎么剪得断千丝万缕、缠缠绵绵的离愁呢？
在词的末尾，高明的词人并没有忘记咏柳的题旨，结句的“离愁万缕”仍然回归了柳的主题。在风中轻扬的千丝万缕、缠绕纠结的柳条，不正象征着词人心中剪不断理还乱的思念吗？
【知识点·速读】
1、姜夔，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，大约出生于南宋高宗绍兴二十五年（1155），卒于宁宗嘉定十四年前后（1221）前后，词集名《白石道人歌曲》，存词84首。姜夔少年孤贫，屡试不第，以清贫的布衣身份终老，一生都没有做过官。少年时代他曾跟随做汉阳县令的父亲往来于汉阳，父亲去世后又跟随出嫁的姐姐，寓居沔之山阳。他一生往来奔波于湖北、湖南、江西、浙江、江苏、安徽等地，过着浪迹江湖的漂泊生活。
2、据《世说新语》记载，东晋桓温大司马率领大军北伐经过金城的时候，看到他以前作琅琊内史时种的柳树，如今已经长得非常粗大了，他抚摸着柳条，不由得泫然流泪，长叹一声，说：“木犹如此，人何以堪！” 桓温从柳树的成长变化中，看到了时光的流逝，从而引发了具有浓厚悲情的生命意识。
3、据《云溪友议》记载，唐代有一位叫韦皋的才子，曾经与女子玉箫相爱。临别时，韦皋赠给玉箫一枚玉指环作为定情信物，并且约定最长不超过七年，他一定会来迎娶玉箫姑娘。八年过去了，玉箫姑娘苦等韦皋不至，遂绝食而死。后来韦皋得到一名歌姬，长相酷似玉箫，更神奇的是，这名歌姬的中指有一圈微微隆起的肉，很像是玉指环的印记。
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与君初相识，犹如故人归
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