《百家姓》第43集（附文字档）
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《百家姓》
我们来看到第二十四页。上个礼拜五我们看到第一百七十七个姓氏丁姓，丁姓的历史名人的部分，我们留到今天继续把它讲完。第一位是我们二十四孝里面刻木事亲的丁兰。刻木事亲的这个刻，我要请大家稍稍的留意一下，这个字在我们台湾，一般我们口语我们都把它念作一声，雕刻ㄎㄜ，其实真正的读音它只有一个读音，就是念作四声，所以正确应该要念作雕刻ㄎㄜˋ，刻木事亲，只是我们台湾人的口语一般习惯把它念作一声。这种状况其实学生也会问我，他说老师，这样的话，我们在一般生活里面，我们在跟别人对话的时候，我们是要用标准读音吗？还是要用一般我们口语的读音就好了？我是跟学生建议，其实语言的沟通是能够彼此了解，约定俗成其实就可以了。当然考试的时候它有标准答案，所以我们还是要回答正确的答案。可是在沟通上面，我们就可以比较没那么严格，以沟通清楚明白，传达你的意思为首要目标。
所以前几年这样的状况也不断的被拿出来讨论。比如说先前有跟大家讲过，我的母亲很喜欢杨丽花歌仔戏，那个仔，一个人字边，右边一个子孙的子，那个字该怎么读？如果按照前几年教育部所颁发的标准字音，那个字要念作ㄗˇ。可是你在外面跟人家说歌仔ㄗˇ戏，牛仔ㄗˇ裤，人家听不懂，所以一般我们在外面沟通的时候，我们还是说歌仔ㄗㄞˇ戏，还是说牛仔ㄗㄞˇ裤。像这个就是很有名的例子。
大家有没有玩过大富翁？大富翁的时候我们会有两颗那个东西，那个东西怎么讲？大家都不敢讲了，怕有陷阱对不对？没有错，一般我们都念作ㄕㄞˇ子。不过这个字按照教育部的标准字音，它要念作ㄊㄡˊ子，骰ㄊㄡˊ子。这个怎么读？你拿两颗骰子来，我们来玩大富翁，大家听不懂，什么两颗骰子？骰ㄕㄞˇ子，我们一般读音我们就念ㄕㄞˇ就可以。
还有，当然我们现在吃素，所以我们比较不会用到这样的词汇，就是蛤蜊，外面有一些卖荤食的都会有蛤蜊汤，其实那个蛤蜊按照标准读音，它要念作ㄍㄜˊㄌㄧˊ。所以念ㄍㄜˊㄌㄧˊ的时候，人家会想说，干嘛把它隔离起来？所以就会有这种矛盾，有这种误会，所以还是我们从俗比较简单。
所以刻木事亲这个典故，这个刻标准字音念作四声，一般口语我们念作一声也就无妨。丁兰他是东汉人。为什么会有这样的一个故事？原来丁兰年轻的时候，他其实是一个忤逆父母亲的不孝子，后来父亲往生得早，由母亲独立抚养他长大。丁兰每天在田里面工作，中午都是母亲帮他送饭。但是这个丁兰对于母亲每天这么照顾他，可是他态度其实都不是很好，所以经常妈妈中午来送饭，太早的时候，又觉得好像不顺他的意；太晚了他又饿肚子了，又会责骂母亲。一直到后来，丁兰有机会到学堂里面，听夫子教书开导之后才发现，原来他以往的种种是如此的不孝，所以他决定要洗心革面，要侍奉母亲，要好好的来忏悔，来改过。好，当他下定决心的时候，就这么巧，隔天这个妈妈还是按照往常来送饭，可是要送饭来的时候，这个丁兰本来要迎上前去向母亲道谢的，可是他忘了他手上拿着鞭子。因为田里面庄稼要耕耘，需要有牛来犁田，所以会有鞭子，那是拿来赶牛用的。结果这个母亲远远的看她儿子手上拿着鞭子，然后就一如往常一样快步的走过来，她以为今天不只要责骂她，还要拿鞭子抽她，所以母亲就赶紧往后跑，结果往后跑的时候，一个不留神就被梨树给绊倒了，所以后来因此就往生了。所以丁兰就非常的伤心难过，本来是要向母亲道谢的，结果反而这样间接害死了母亲，于是他就把那棵梨树，砍伐下来之后，请雕刻师雕刻成他母亲的样子，每天就很恭恭敬敬的把父亲跟母亲的雕像，当作神明一样来奉事，而且还会向它请安，问早、问好。后来丁兰娶了媳妇，就发现说，奇怪，她先生怎么父母亲雕成了木雕像来供奉，这个好像是一般人也会这样，不过好像她这个先生把这个雕像当作活人一般，好像就有一点点奇怪，所以她就很好奇，想要一探究竟。后来这个结局就有两个状况：第一个就是说这个太太就拿针去刺那个雕像，结果一刺，居然那个雕像流出血来了，而且还泛着泪光，因为被扎了针会痛；另外一个说法就是，这个妻子就把这个雕像拿到火上面去烧，结果一烧，自己的毛发也被烧光了。但是这两个不同的状况都导致同样的结局，就是丁兰发现他这个太太居然对父母亲的雕像如此的不敬，于是一怒之下就把妻子给休掉了。所以这是一个孝子希望能够藉由事后的弥补来孝顺父母亲。
这就不禁让我们想到有一句诗句，就是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。这个养我们要把它读作四声，因为这个字它有两个读音，念作ㄧㄤˇ的时候，通常是用在平辈，晚辈或者是动物，所以我们讲养小孩，养宠物，念三声；可是如果对象是长辈的时候，我们就要念作四声了，奉养父母亲，所以是子欲养而亲不待。
所以这样的一个诗句，还有丁兰的故事告诉我们什么？就是行孝要及时，不要等到了父母亲不在了才懊悔，然后那样的事后的祭祀，用很丰盛的很大的排场来供奉，其实都已经无济于事了。所以闽南话有一句谚语意思就是说，生前的时候你给父母亲一颗豆子，都比父母亲往生之后你用猪头来拜他更有意义。这个闽南话我怕我发音不标准，所以我就不念出来了，免得贻笑大方。因为后来才知道，这个Video是要放到网路上面的。试试看，死前一粒豆，赢过死后拜猪头，应该是这样吧？大概是这样，应该没有差太多。所以它讲的是同样的概念，就是行孝要及时。
好，我们看到第二位跟第三位，感觉好像他们是兄弟，一位是丁日昌，一位是丁汝昌，但是我跟大家报告，他们名字中间虽然说差了一个字，可是他们不是兄弟，丁日昌跟丁汝昌他们都是清朝晚年的时候很有名的将领，而且两位都跟海军有关，所以很多人都误以为他们有亲戚关系，其实没有。丁日昌是广东丰顺人，丁汝昌是安徽庐江人，所以完全没有血缘的关系，至少他们不是同宗族。
好，我们先看到丁日昌。丁日昌早期的时候，是担任地方的父母官，不过因为晚清的时候有太平天国之乱，太平天国居然打到了当时丁日昌当知县的庐陵县，所以庐陵县就被太平军给占领了，因此丁日昌就被免职，后来辗转就成为了曾国藩的幕僚，然后协助曾国藩来筹办水师，这个水师其实就是我们现在讲的海军。在丁日昌的协助之下，就提出了要筹建北洋、东洋、南洋三支水师。后来这三支水师最著名的就是北洋水师。北洋水师它主要的防守的范围，就是现在的渤海湾，还有黄海这一带，这个就是北洋水师。东洋水师主要防御的范围就是东海这一带，东海这一带，包括台湾海峡这一带都是东洋水师。南洋水师就是广东，然后一直到现在我们最受争议的南中国海这一带，是南洋水师防御的范围。三支水师里面最著名的是北洋水师。后来筹建的三个水师目的就是要分区设防，而且他还提出了要来革新船政，聘请外国人来教导我们华人水师一些技术上面的工作。所以后来丁日昌他上报给朝廷，朝廷也接受了这样的一个谏言。所以后来丁日昌离开了这个业务范围之后，他也曾经来到台湾来开办煤矿，而且也架设了电报。所以很多的事务其实他都是率先请命，而且率先来督办，所以后来他也受到了朝廷的一个重视，也委以很多的重任。除了在军务上面的在公务上面的表现之外，丁日昌还有另外一项大家比较不知道的，其实他也是清代三大藏书家之一，所以算是允文允武，他对于藏书其实也是一个个人的喜好，所以喜欢搜集一些古籍，然后也刊刻一些文献。后来因为自己的兴趣，也变成了一门事业。这门事业其实并不是把它当作盈利的一个工具，这门事业就可以造福很多想要读书的，然后想要去阅读古籍的人。就像我们老法师，我们的这个极乐寺，这个也是一个很积极的很重要的一个事业。当然这个事业不是盈利的事业，是一个慈善的事业。所以就像丁日昌他把藏书然后来做刊刻，也是算一个文化的事业。所以他在这个方面的建树其实也不亚于他在军功、他在公务上面的一些表现，也值得我们后人来敬仰。
好，再来是丁汝昌。丁汝昌他也跟洋务有关，其实丁汝昌跟丁日昌有一点点相反的状况。丁日昌他原本是地方的父母官，要防堵太平天国，后来因为他的县被攻陷了，所以被革职。丁汝昌刚好颠倒，他是年轻的时候曾经担任过太平军，后来看到太平军势力逐渐的式微，当时左宗棠、李鸿章他们几股势力要来包围太平军，所以这个丁汝昌看到苗头不对，后来就藉由这个机会就倒向湘军，归附了朝廷，所以他就改隶为淮军。因为他曾经是太平军的一员，所以他对于太平军的一些战术一些想法他很熟悉，所以就协助湘军来敉平了太平军之乱。而且后来他也被征调到另外一方的前线去跟捻军作战。这个捻军其实也是清朝晚年的时候，地方民变所激起的一个起义事件。然后捻军也跟太平军一样，基本上都是善良的老百姓被压迫，然后没有办法生存了，所以才铤而走险，才有武装的暴力的这种状况发生。当然就是跟雪球一般，愈滚愈大，所以捻军它后来也在地方上形成一股非常大的势力，但是相较于太平军，它后来影响就没有那么的深远。所以丁汝昌也被转调到跟捻军来作战，后来也顺利的平息了捻军的武装叛乱。
到了后来光绪五年的时候，李鸿章就把丁汝昌调为北洋水师的海防之用，所以丁汝昌后来就担任了北洋水师的指挥官，而且他也曾经到英国去接两艘军舰回来。所以当时我们的军舰还是委托国外来制造，所以丁汝昌亲自到英国去接收这两艘回来。这两艘超勇号跟扬威号，是当时北洋水师，甚至于是全中国的水师吨位最大，战力最强的巡洋舰。调回来之后，其实最主要它在黄海这一带，就是针对日本跟俄罗斯在海洋上面的侵略，他希望能够达到吓阻的作用。所以丁汝昌也觉得信心满满，因为有这两艘大吨位级的巡洋舰进来，可以吓阻东北亚这两个强邻的入侵。可是问题来了，后来曾经在日军包围海域的时候，丁汝昌本来是要出海作战的，希望能够抵抗强权，抵抗日本的侵略，可是一直没有得到上级的批准，没有批准他出港去作战，结果就在港内待援。一直到北洋水师都已经被日军包围了，丁汝昌又不敢违逆上级的命令，因为没有得到批准，所以后来等到要出港要去作战的时候，惨了，已经没有奥援了。所以到最后是弹尽援绝之下，那就面临另外一个问题了，就是你到底投降还是不投降。日本人其实对丁汝昌非常的敬重，他知道他是个将才，他知道今天丁汝昌会失败，是因为上级没有批准，所以到最后他才出港应战，他也是英雄惜英雄，所以这一位日本的将军叫做伊东祐亨，要劝降丁汝昌。可是丁汝昌认为是可忍，孰不可忍，就是不可以面对日本的劝降，然后就投靠敌军，所以最后他是服鸦片自尽以谢国人。所以丁汝昌也在中国的海军史上面，留下了璀璨的一页，虽然说这璀璨的一页不是杀敌立功，而是在不得已的情况之下，最后以这种方式结束自己的生命，但是也为后世所敬佩，所感佩。好，这是我们几位丁姓的历史人物，介绍给大家认识。
接下来我们看到下面一个姓氏宣。宣这个字一般很多人喜欢把它当作名字，所以最近这大概十年，我的学生里面，好多女孩子名字里面都有这个宣，宣什么或什么宣，然后有些男生也用这个宣。其实宣这个字男生女生用好像都蛮中性的，尤其现在很多可能是受到算命先生的影响，因为很多父母亲都会给小孩子起名，起名的时候就会给算命先生算，很多算命先生他们仿佛是约好了一样，还是一种流行，我不知道，所以有几个字就很流行，像宣就是其中一个，而且它很中性，男生用、女生用都可以。所以变成说我在点名的时候，因为有的时候学期刚开始要点名，也不太确定是男同学还是女同学，所以后来我们在点名的时候就要很小心。所以宣这个字算是流行的一个命名的文字。它也是一个姓氏，这个倒是大家比较少知道，原本它也是姓氏，不过因为姓氏的人口比较少，所以大家比较少注意。
宣姓它是出自于姬姓，怎么说？宣这个字它在古代还有另外一个用途，先前我们曾经偶尔也提到了，这个当作谥号的用法。所以宣当作谥号的话，在古代的帝王诸侯也蛮常见到的，譬如说周朝有周宣王，春秋时代宋国的国君有宋宣公，然后鲁国的大夫也有宣伯，所以它也是蛮常见的谥号。先前我们也陆陆续续要提到一些谥号，宣这个谥号大致上是表现出这个人什么样的行谊事迹？根据我的一个统计还有简单的分析，宣这个字大概都跟中兴之主有关，中兴，就是原本已经衰落了，家道中落了，国运比较微弱了，经过了这位诸侯帝王的努力之后，它又再度的强大起来，所以它有中兴之主的用法。所以像周宣王他就是有这种事迹，本来西周的这个时候朝政是比较混乱，经过他的励精图治之后，又再度的有比较好的一个表现。汉宣帝也是一样，汉宣帝就是汉武帝之后的另外一位高峰。后来大概宣都有这样的意涵，所以几位上古时候，先秦时代的这些帝王、诸侯，因为谥号都是宣，所以他们的部分的子孙也以宣为姓氏。这个是比较早的起源。当然春秋时代三桓之一的叔孙侨如，他的谥号也是宣伯，所以后来侨如的子孙有一支也是以宣为姓氏。这是最大宗的宣姓的一个源头。当然也有一些是少数民族所改姓过来的，那个我们就不一一细讲了。
好，我们看到第二个历史名人的部分。宣姓的历史名人跟大家介绍两位，第一位叫做宣秉。宣秉他是汉朝时候的大臣，宣秉他在西汉末年的时候看到王莽，好像很多的事迹都已经隐隐约约透露出来了，他有一些背后的阴谋。我们都知道王莽最后他就篡了西汉，然后成立了新的朝代。这个朝代在历史上我们称它为新朝，不过这个新朝绵延也不过很短的时间，后来就覆灭了。王莽当时其实他是一个很标准的儒家分子，再加上他又因为外戚的关系，所以他在朝中也因为裙带的关联，所以有很高的地位，加上他是一个儒家学者的身份，待人谦和有礼，彬彬有礼，所以很多人其实都很喜欢王莽，包括皇帝也很看重他，因为他是外戚，都是自己的舅舅什么之类的，所以就对他非常的信任，给他很大的权力。没想到居然王莽到最后就篡汉了，逼迫孺子婴禅让，所以自己就名正言顺的坐上了龙椅成为皇帝。所以很多人都说，王莽如果他在登基即位之前，他在篡谋之前就往生，王莽这个人在历史上的评价可不得了，可以位比周公，因为他是当时的首辅大臣，又谦和有礼，很多人都喜欢他，而且国政都办理得很好，可是如果他在那个时候往生，他留下来的一定都是一片的赞扬，可是没想到他后来篡位了。所以有人说王莽没有篡汉之前，他是一个样态，结果到后面的结局，才让我们颠覆了前面他的所作所为，其实都是，我们这么说了，都是有心去经营自己的声望，自己的人脉，目的就是要坐上那一把龙椅。
所以我们经常都说，我们做人看人应该要怎么样？要到最后，所以我们有一句成语叫做盖棺论定，人还没有断气之前，他还是有很多的变化的，我们一定要到最后才能够给予一个很客观的评价，好的、不好的我们把它综合来做评判。不能够就断言说，他到目前为止是怎么样怎么样，所以他应该是怎么样怎么样的人，很难说，因为他后面的事迹我们还不知道。就像李世民也是一个例子，李世民他没有玄武门之变之前，他的表现其实也是基本上没有什么太大的重大瑕疵，大家对他的印象是相当正向的；可是发生了玄武门之变，在很多人的心里面就会觉得说，他为了要谋夺权力，居然杀兄弟，逼自己的父亲退位，这个部分是有重大的瑕疵的，是很有问题的。可是后来他登基当皇帝之后开创的贞观之治，大家又觉得说，好了，对了，没有错了，他在玄武门之变这么做的确是不对，可是后来他的治绩，对国家，对苍生百姓，也是很有正向的一个状况，也是很好的。所以就变成说，我们在评判唐太宗李世民的时候，就会有这几个面向我们要去考量。
所以一样的，王莽也是有这种状况。王莽当时有这种预谋，所以宣秉也算是真的能够看破人情，他可以洞悉王莽后面他应该有一个更远大的阴谋，只是还没有很清楚的被表露出来，所以宣秉隐隐约约知道了有这样的状况的时候，他马上就离开官场，他不希望在官场里面被卷入政治的动荡之中，甚至于引来杀身之祸，所以他赶快就隐居到深山。隐居到深山之后，地方政府也听到说，宣秉他来到了我们这个地方隐居，他在中央是放弃了中央朝廷的大官，来到地方上面，地方的父母官当然也希望能够敦请他出来，你不任中央的朝廷官，至少可以在我州郡里面当地方官，我们给你个差事，也可以提升我州郡的能见度，因为我们聘用了一个这么贤能的，而且曾经是中央朝廷命官的宣秉。所以地方父母官一而再再而三的去敦请，可是他都拒绝不出来。所以他用了一个理由，就是我生病，哪里痛，哪里不舒服，所以不适合出来当官。
所以古往今来，拒绝出来当官最普遍的理由是什么？就是生病，所以生病是一个最好的理由。所以我已经想好了，如果哪一天我在这个工作上面，真的没有办法做到任期结束，我也想好了我的辞退的理由，生病，所以没有办法继续当行政官了。这个行政工作真的劳碌奔波，而且有的时候要想很多，铓铓角角，闽南话，这个意思就说是很多很细微的地方你都要去关注到，所以也不容易。自己当过了行政的工作就知道，这个真的是有一点各方为难，因为不同的角色有不同的要求，所以长官有长官的角度，下属有下属的观点，所以我们也必须要平衡，要去权衡，有它的难处。
我们再回来，宣秉后来就以称病的方式，就不肯出来当官，后来王莽果然篡汉了，篡汉之后他又邀请宣秉出来，他当然不可能。但是后来一直到王莽后期，有别的政权也出现了，譬如说更始帝刘玄，这位刘玄他也是刘邦的子孙，所以他也有王室的血脉，他看到王莽篡汉，所以他也自己自立为皇帝，希望能够跟王莽打对台，然后号召天下英豪，希望能够辅佐他来恢复大汉王朝，所以宣秉就应刘玄之邀，他就出来担任侍中。所以后来不多久之后就往生了。所以宣秉也算是给我们一个启示，就是要有洞察机先的智慧，而且要懂得明哲保身。
我们看到第二位宣鼎，宣鼎时代就已经晚到明朝的晚期了。这位宣鼎他其实没有在政治上面有什么样的表现，因为他没有参加科举考试，自然也就没有在官场上发展，可是值得我们来了解的是，他在艺术上面的表现可是当时的一位巨星。说他巨星是一点都不为过，因为当时的百姓们，当时的这些朝臣们，在民间他们都知道有一位宣鼎，是一位多才多艺的文学艺术家，也是个天才。而且他以前家境就很好，所以琴棋书画样样精通，对于小说戏曲不但品评，他自己也能创作，所以是一个全才的艺术家。而且他自己也很勤奋好学，虽然说无心于参加科举考试，可是在于文艺的创作跟品评，他都有独到的见解。结果没想到二十岁之后，宣鼎的父母亲相继去世了。宣鼎因为从小家境很优渥，也不必让他去担心三餐的问题，不必让他担心生活的问题，所以他就一路都是用功读书。父母亲往生之后，家计就要落到他身上，虽然说家里面有产业，家里面有事业，可是总要有人出来管理，宣鼎他就委托给老臣，让老臣去管理，他就不太管生意上的事情。没想到就开始家道中落，因为这些老臣虽然说在他们宣家服务这么多年，可是以前是因为有老老板、有老板娘来监督，所以这些老臣们也都很专心的在自己的工作上面，好，现在老老板、老板娘往生了，小老板又不管事，所以很多的掌柜、很多的老臣就开始上下其手，当然对于经营生意就愈来愈松散，搞到后来宣鼎家的生意就一落千丈，到最后的时候整个生意就倒掉了。二十六岁只好被人入赘，成为人家入赘的女婿。
后来太平军就开始起义，他就带着家眷离开了家乡四处飘零，所以过着三餐不继的生活。后来在晚年的时候，因为他还是一直醉心于创作，所以后来有一部《夜雨秋灯录》，在戏曲上面，在小说上面，都有很好的成绩。不过也是让人感到有点惋惜，这么好的一个家世背景，如果能够两相权衡，我想宣鼎的艺术成就不仅不会有所折损，而且他对于他的艺术创作的能见度，一定有更好的提升，毕竟他是一个成功的事业家，是一个生意人，有很好的经济条件，他在文艺的创作上面他可以来加以推广，所以对于他后来的艺术的创作一定是有帮助的，没想到他顾此失彼，到后来晚年就比较凄凉，让人也觉得很感慨。
好，我们再往下看，我们看到第一百七十九，这个姓氏大家就真的少见了，而且也不太会念，旁边有注音，它念作ㄅㄣ，这个贲是闪电的ㄣ。这个很有趣，很多学生都会说，老师，你讲的那个ㄣ是ㄥ还是ㄣ？台湾人那个ㄣ跟ㄥ又发得不够精准，所以我们就会延伸出来了讲注音符号的这种术语，就是哪个ㄣ？闪电的ㄣ，闪电嘛，很像闪电嘛，就是ㄣ，或者是有尾巴的ㄣ，有尾巴就是比那个ㄥ长出了一道，多了一道笔画，那个叫有尾巴的或叫闪电的；如果是没有的话，我们就说是四十五度角的那个ㄥ，四十五度角，所以这个就很有趣。当然在中国大陆因为发音准，所以ㄣㄥ那个比较不会有问题，台湾这个就的确，就是比较不那么精准。所以在海外，其实很多人一听我们讲话，他们就知道你是台湾来的，一听就知道是台湾口音，因为跟大陆的口音不太一样。连包括我们有一些在台湾学华语的这些外国朋友，他们后来也会跟我们分享，就是他们在海外回到自己的国家，或者是跟其他地区的华人接触的时候，他们一听就会知道，你的汉语，你的中文，你的华语是在台湾学的，他们都一听就知道，因为他们学的是台湾的口音，这很有趣。
我们往下看。贲这个姓氏，在中国大陆、在台湾都没有进入到百大。贲姓的源头是起源于春秋时代的鲁国，这是一支。鲁国有一位大夫叫做县贲父。老师，那个字不是念作ㄒㄧㄢˋ吗？我跟大家报告一下，其实在古音里面，我们现在写的悬挂的悬，下面加上一个心字边，它其实跟这个台南县、高雄县的县，在以前是只有一个字，就是写成这个字，所以在这个地方我们念作ㄒㄩㄢˊ。后来才分化为加上心字边的那个悬，因为本来县ㄒㄧㄢˋ这个字，县ㄒㄩㄢˊ这个字，大家拆开来，我们看到这个字的结构很有趣，右边是一个糸，糸其实就是绳子的意思，因为它画的就是一个绞丝旁的一个绳子的样子。左边是什么？大家猜猜看，左边那个看起来不太能猜，你把左边那个偏旁倒过来看，它就是哪个字？就是元首的首。元首的首我们上面现在是写两点，其实在古文字里面，两点、三点它不太分。所以县ㄒㄩㄢˊ这个字是什么？就是把人的头砍下来挂在城楼上，那叫县。大家会说，那悬你可以用别的东西，为什么要挂人头？这感觉好像好可怕。对，我们也一直在想说，为什么要挂人头？不知道，大概还是跟战争有关，因为在古代，可能有一些比较残忍的手段，尤其把对方的首领的头，对方的将领的头砍下来，悬挂起来，悬吊起来，就是告诉敌方，你的领袖，你的元帅，你的将军，已经被我们砍下来了，你们的这个统领已经死了，所以你们不要再拒绝，不要再抵抗了，赶快投降吧，所以大概有这个意思。所以悬是用首来当作一个标的物，而不是挂别的东西。
好，这位县贲父，后来他的子孙就以贲为姓氏。这是一支。另外一支也是起源于春秋，是晋国的大夫苗贲皇。苗贲皇其实他是从楚国来到了晋国，所以先前我们讲到楚才晋用，苗贲皇其实就是从楚国到晋国去的大夫，后来就在晋国安家立业，所以子孙也以贲做为姓氏。还有另外一个源头，就是春秋时代的秦国也有一位名人，叫做贲父，贲父的后代也以贲为姓氏。
大家会觉得很奇怪，贲这个字在春秋时代怎么这么受欢迎？就跟刚刚我们讲的宣这个字，在台湾最近这几年很流行一样，在我们台湾叫做菜市仔名，菜市仔就是菜市场，所以菜市仔名就是菜市场名字，就是很多人取的，叫做菜市仔名。那贲为什么这么受到欢迎，是因为跟它的意涵有一点关联，这个贲其实它跟奔跑的奔是通用的。所以在古代有，在西周的时候有一个职官叫做虎贲氏，虎贲那个贲你也可以写成奔跑的奔。虎贲是什么样的职官？他就是周天子的近卫军，掌管这个近卫军的统领就叫做虎贲氏。为什么叫虎贲？因为近卫军它保卫周天子的安全，所以它都是经过挑选的，个个都是武功高强，身手矫健，身高很块，都是一时之选，所以这些都是孔武有力的武夫，都是一些士兵，非常的厉害，所以它用虎来形容，他们都是很剽悍的武装人员战斗人员。老虎我们看到它虎虎生风，为什么要特别加上贲？就是老虎奔跑起来的时候它虎虎生风，勇猛的样子就可以威吓敌人。所以不仅用虎，再加上贲，把虎的动态更能够彰显出来。所以把他用虎贲氏来称呼近卫军的统领，有此这样的典故。这样的典故，一直到唐朝虎贲氏都存在，也都是君王的近卫军。所以贲这个字为什么在春秋时代这么流行？因为那个贲就是奔跑，有矫捷、敏捷的意涵，所以当时的人很喜欢用这个字。这样了解了。
不晓得各位有没有到动物园里面去看过老虎，大概都看过，可是有没有听过老虎的叫声？没听过，因为现在动物园的老虎不开心，不开心的时候它大概都不太会叫。我们曾经有一次带孩子，到台北的木栅动物园去看动物，突然之间就传来一声低吼声。我们已经看完老虎了，已经走到蛮远的一个地方了，老虎的叫声居然很响，而且因为木栅动物园它是在山脚下，然后又有回音，才发现说，老虎的叫声居然这么有震慑人心的这种气魄。真的，第一次听到老虎叫，感觉老虎的叫声真的很有威猛的声势。所以老虎的叫声自古以来都是让人胆破心惊，是真有其事。所以虎贲氏有这样的一个典故。后来经常担任虎贲氏统领的人，他们的子孙就以贲做为姓氏，也变成现在贲姓的另外一个源头。
我们看到历史人物，历史人物里面我们来介绍一位贲赫。贲赫何许人也？他是西汉初年淮南王英布的幕府，幕府就是他的幕僚。这位贲赫其实也算是跟着英布好多年的时间，对他其实也是忠心耿耿，所以英布对于贲赫其实也蛮信任的。有一回英布的爱妾生病，然后要到医生家里面去求诊，后来贲赫就刚好在医生家的对面，所以就看到英布他的长官的爱妾来看医生，贲赫也是基于一种礼貌，当然有人说他是基于巴结，就邀请这个爱妾也到他家里面来坐坐。然后这个爱妾回去之后就跟英布说，你那个幕僚，那个贲赫是个好人，今天我去看医生的时候，恰巧他住在医生馆的对面，他也邀请我去坐一下，吃个饭。英布就知道了这个事情，英布听到这个事情之后他就误会了，他就误会他这个爱妾跟贲赫私通，所以就把贲赫下狱，然后打算要杀他。贲赫后来听到这个风声就赶紧跑了，从淮南国，从英布的管辖地直接就跑到了朝廷，向中央朝廷通报，说英布要谋反。惨了，贲赫怎么会可以制造出英布要谋反的假讯息？这个贲赫大概也是因为要报复英布，怎么可以这样诬陷他，说他跟他的爱妾私通？所以他就要藉这个机会让英布知道，你诬陷我，我也让你尝尝被诬陷的滋味。所以后来刘邦听到了贲赫的通报，说淮南王英布要谋反，就很惊讶，然后就准备要开始筹备兵马要去平叛。结果萧何他就跟刘邦说，不行不行，不可以现在，因为现在英布我们只是听到密报，他并没有真实的反叛的行迹，如果现在我们动作太大，反而会激起地方的群雄对我们的不信任，所以我们暂缓暂缓，所以先把贲赫关在牢中。他也蛮倒霉的，又被关起来了。后来等到英布真的谋反了，他才后面来行动。英布为什么会谋反？因为英布也知道贲赫跑到刘邦那边诬陷他要谋反，英布想，刘邦这个人早就已经开始在杀功臣了，他正找不到借口来对付我，现在贲赫跑去通报，看来他一定要坐实这个密报，所以不管我有没有反叛，他一定会派兵来镇压，好，既然如此，我就先发制人，所以英布后来就真的反了。后来真的反之后，英布他就迁怒于贲赫，就把贲赫一家人给全杀光。贲赫在朝廷里面被关在大牢，所以就留下了这条性命。刘邦后来看到英布真的反了，而且也听到贲赫的家人统统被杀，于是不仅开赦贲赫，而且还给他将军的职位，随着中央军去亲自征讨英布。所以英布被消灭之后，贲赫也受封为期思侯，食邑千户，享受荣华。不过荣华富贵又如何？他的家人全部已经葬送在英布的刀下了。所以贲赫，后来这个期思侯在他往生的时候，因为没有子孙来继承这个爵位，最后也是被取消。所以这一生到头来，贲赫他到底得到什么？他得到的只是无比的伤痛，一家人全部满门抄斩，只有留他一个人，他即便享受了荣华富贵，那又怎样？
不过这里面就值得我们省思的不仅是贲赫这个人，我们就可以省思的是，人在传递消息的时候，经常都会产生一些误解。上个礼拜我也讲到我们闽南话的谚语，寄钱会减，寄话会增，所以透过别人传话，一定中间这个过程，加油添醋的，扭曲事实的，都可能会发生。所以你看本来是一个很小的事情，不过是出于一个礼貌，你说他基于巴结英布也算了，邀请爱妾来家里面吃吃喝喝。如果真的英布认为他的爱妾跟贲赫私通，请问这个爱妾会傻到跟英布说，对，我今天去他家吃饭，那不是启人疑窦吗？所以英布他也有一个很大的问题，就是他疑心病也很重，当然，因为对象是他的爱妾，那个时候他们两个人正是浓情蜜意的时候，当然会吃醋。不过没有调查清楚就随便迁怒，那也导致这一连串错误的不可收拾。就因为一个男人的嫉妒心，吃了醋，结果导致自己被灭国，也导致一连串的悲剧。所以我们在做很多的举动之前，其实都要深思熟虑，尤其有些事情不要只听一面之词，因为一面之词很容易被误导。尤其是你原本认为你很信任的、很亲近的人，他对你说了什么的时候，你更要注意，因为他跟你关系很亲近，所以一般来讲情感上我们会认为，他讲的应该是对的，可是在很多时候我们应该要多方求证，尤其如果有机会，我们听到另外一个当事人的说法，才能够平衡二边的观点，然后你才能够来做取舍。不可以随随便便，就像英布一样，自己疑心病，然后就对人家误会，然后导致不可收拾的结果。这个是我们要学习的，我们要引以为借镜的。
所以我要跟大家讲，我这个礼拜六写那一封E-mail，给教育部的长官，是经过深思熟虑的，因为我想了一个晚上，因为失眠睡不着。所以很多事情都是你想清楚了再来做，都还来得及，不要一时冲动，这样的话就会造成大错。
古往今来，这个英雄一怒为红颜，好多，像英布，从某个角度来看他也是一怒为红颜。在古往今来的历史里面，还有另外一位也是一怒为红颜，就是引清兵入关的谁？吴三桂。吴三桂，在吴姓的那个时候，我们因为吴姓的人很多，所以我们也没有特别去讲到他的事迹，他的事迹其实大家也都蛮了解的。当然一般我们说吴三桂一怒为红颜，为了陈圆圆，当然这只是其中的一个部分，吴三桂当时引清兵入关其实还有政治的目的，还有其他的考量，不纯粹只是为了儿女私情，但是民间就特别去放大这一块，认为吴三桂他就是一己之私，然后导致明朝被灭亡。当然从某一个角度来看，人家也会说，你看吴三桂对陈圆圆如此的痴情，也算是从某个角度来做理解。但是很多的时候，我们必须要权衡利弊得失，如果是吴三桂那样的身份，恐怕他要顾虑的就不是只有自己的儿女私情了，他要顾虑的是他在公务上的职位，他要顾虑的是国家社会的影响。所以当我们身份愈来愈高，我们身份愈来愈多重的时候，我们要考虑的是更多的面向，怎么样让各个面向都能够很圆满、很圆融，需要人生的历练跟体会。所以大家普遍都比我年轻，所以未来还有很多路要走，也有很多事要学，所以我们也在学习当中，也是不经一事不长一智。
好，来，我们再往下看，我们看到一百八十邓姓。邓这个姓氏在台湾就多了，在中国大陆的人口也蛮多的，所以在中国大陆排三十四名，在台湾排到五十四名。邓姓有三个起源，第一个起源是说这个邓姓是出自于子姓，请帮我改一下，是姒姓，不好意思，在打字的时候打成了子，是姒，一个女子边，然后一个所以的以，因为他是夏禹的后代，因为禹是姓姒，所以是姒姓的后代。夏禹的曾孙仲康他有一子被受封在邓林，而建立了邓国，后来被商朝给灭亡了，所以邓国的遗民就以邓国为姓氏。这是其中的一支。
第二支邓姓是起源于曼姓的派生，是商朝皇族的后代。武丁曾经封他的叔父在邓这个地方而建立了邓国，然后还赐姓为曼。我们都知道，本来商王他是姓子，儿子的子，因为他的叔父分封出去了，所以武丁又另外赐姓给他的叔父为曼姓，所以邓它又是从曼给派生出来的。如果我们曼还要再追本溯源的话，其实它是从子姓又派生出来的，所以它是双重的派生所形成的邓姓，也是我们现在常见的邓姓的源头之一。
后来第三个邓姓的源头是出自于李姓，这一支就是比较晚的了，它已经进入到了南唐的王室了。南唐大家都觉得很奇怪，中国的朝代里面有南唐这个朝代吗？它是五代十国里面的十国，五代里面的十国没有错。五代是五个小朝廷，短命的朝廷接续起来的，就是梁、唐、晋、汉、周。可是这个南唐跟那个梁唐晋汉周的唐又不一样，它是另外那个十国，有一个南唐国。南唐国它的国祚是一直绵延到北宋的初期。赵匡胤后来才灭掉南唐国，所以它是算比较晚才结束。南唐国它们有三代的帝王，三代帝王除了是国君之外，是皇帝之外，他们还有另外一个身份，就是很有名的词家，喜欢写词。我们在文学史上面称他为李先主、李中主、李后主。这三位祖孙又以李后主的名声最为响亮。所以那个南唐是在这个位置。南唐国的后主李煜封第八子为邓王，所以南唐国灭亡之后，北宋已经统一了中国，所以这个邓王的后代为了要避难，所以就改姓为邓。所以这一支就相对的晚了很多。
好，下面的迁徙分布因为是一些文字的记录，就请各位参看。我们就往后看，我们看到后面堂号。邓姓的堂号有一个是比较特殊的，因为一般我们堂号都是以郡望，以地名来立堂号，有一些特殊的堂号，我们就可以来大家了解一下，为什么会有这个特殊的堂号？像这个平寿堂、谦恕堂，它是后汉东汉的邓训为典故。邓训其实他对人很谦恕、很下士，所谓的谦就是谦逊不骄傲，所谓的恕就是对别人很宽容、很宽厚，而且礼贤下士。所以很多士大夫其实都很欣赏他，都愿意归附于他。所以后世子孙就以这个邓训的事迹为典故，立了堂号叫做谦恕堂。再来，邓训因为在驻守边疆的时候，对于这些少数民族都施予恩惠，而且讲求信用，所以少数民族其实都很感念他，也都愿意跟邓训来交好，所以当时邓训在边疆担任行政长官的时候，边疆对于少数民族的一些事务都很平静，都没有引发很大规模的冲突，所以朝廷褒封他，他在任上有很好的治绩，所以就褒封他为平寿侯。这个地方写颠倒了，不好意思，帮我改一下，是平寿侯。所以后世子孙就以邓训的平寿侯立平寿堂，来做为纪念。这是邓训的典故。
我们看到下面的历史名人有一位邓通。这位邓通是西汉算早中期的人物，他是当时富甲一方的人物。所以后来我们很多，只要是跟财富有关，跟金钱有关，就会以邓通做为典故，因为当时他是很有钱的人。好，邓通为什么很有钱？他不是经商致富，也不是祖上留下来的遗产，他致富是因为跟当时的皇帝汉文帝，有特殊的关系。所以各位来看一下，他是汉文帝的男宠。
所以后来他经常就得到汉文帝的赏赐，赏赐他很多的金钱，而且我们看到倒数第二行，汉文帝赏赐邓通十几次，累计有亿万钱之多，亿万钱。各位可以想像一下。所以当时他的富贵，其实有一部分是从汉文帝的赏赐而来。邓通还有另外一个财源是什么？就是他得到了汉文帝的特许，让他开矿铸钱。当时汉朝他们通行的货币叫做五铢钱，五铢钱它那个铸币的材质是什么？是铜，所以他特许给邓通去开铜矿，然后用这个铜矿来铸造货币。铸造货币理论上他只是代为国家来铸造，理论上那个发行的量，发行的许可都是中央朝廷来控管，可是大家都知道，虽然说我是帮国家来代办铸造钱币，可是中间一定有一些油水，有一些晦暗不明的地方，他就可以从中来牟取利益，所以邓通也因为这样，也有这样的一个财源。
邓通为什么会跟汉文帝有这样的缘分，这个说起来也蛮玄的。我们看一下中间的第二行。邓通本来只是一个名不见经传的小吏，他是在皇宫里面担任黄头郎。这个黄头郎不是黄色的头，黄头郎是讲一般的俗称，他就是头上带着黄色的布巾，他做的工作是比较劳力的工作，所以他也不是什么很有身份的职官，就是一般在皇宫里面当差的，算是公务人员。他负责的业务就是掌管船只。汉文帝他宅心仁厚，而且信鬼神，好长生，经常会梦到他到天上去游天堂。有一回他作梦，就梦到了有一个人带着黄色的头巾，然后把他推上了天空，然后他就上到天堂去了。所以梦醒之后，他就一直想要找到这个黄头郎，所以后来就寻寻觅觅，就看到了邓通，就跟他梦里面长得一样，就这样子，两个人就有了这个因缘，然后就牵合在一起了。邓通这个人他也很守分际，他跟汉文帝有这种肌肤之亲之后，他也没有借这样的身份去招摇或者是来威胁别人，他因为很低调，不喜欢张扬，也不喜欢交际，所以汉文帝对他就很欣赏，认为说至少你是很知道进退，很知道分际的，所以才对他有这么多的特许，这么多的恩宠。
可是很让人唏嘘的就是，汉文帝往生之后，他的儿子汉景帝即位了，汉景帝即位之后，第一件事情就是革除邓通所有的职务，追回铜山并且抄没他的家产，所以邓通后来晚年竟然是饿死在街头。大家会想说，汉景帝为什么会这么做？他不是他父亲很喜欢的人吗？为什么他当皇帝之后下的第一道圣旨就是抄他的家？古往今来很多这种事情发生，像先前有曾经跟大家介绍过，乾隆皇帝晚年的时候他最宠幸谁？被誉为古往今来第一大贪官，和珅。其实嘉庆皇帝他早就已经对和珅很不满了，他认为和珅就是导致朝廷动荡、吏治败坏的罪魁元凶，可是他的父亲乾隆皇帝他年纪大了，然后又对和珅这么恩宠，所以他只能够气在心里面，不敢发作。他其实心里面就想，有一天我如果顺利登基即位的话，我下的第一道圣旨就是抄和珅的家，早就已经对他父亲跟前的这个红人非常不满了，所以果然第一道圣旨就是抄家。所以你看，汉文帝、汉景帝父子之间的冲突跟矛盾，其实也是一样，所以这种事情其实还蛮常见的。
所以邓通其实他也没有顾虑到，现在的皇帝对我如此恩宠，我的这个作为会不会刺激了未来要接班的皇帝？老人家会往生，年轻人会上来，所以他在后面照顾即位的皇帝的心情上面，他就没有好好的去思考，或者是他想要思考，他要怎么样来安顿汉景帝，不要让他发作，恐怕到了这步田地的时候都为时已晚，因为汉景帝早就已经对他的恨意，在胸中已经满满的，被填满了，所以他恐怕要化解也没有办法。