《百家姓》第50集（附文字档）
《百家姓》
好，来，我们看到我们的讲义，刚刚讲到家姓。来，第十页，第二百零七。家姓的历史刚刚已经跟各位报告过了，我们看到下面历史名人有一位家铉翁。家铉翁是宋朝末年元朝初年的人物，家铉翁其实是地方的父母官，后来因为蒙古人铁骑南下，所以在元朝大军攻破当时南宋的首都临安之后，丞相吴坚，还有贾余庆等等，就发命各地方不要抵抗，投降好了，因为避免造成更多的伤亡，所以当时他们是希望不要坚决的再反抗了，因为国都都已经沦陷了，其他的地方再反抗也是无济于事。不过独独家铉翁他就是不愿意投降，所以后来家铉翁他就奉了朝廷的旨意出使元朝，后来就被元朝扣留在当时北方的国都大都，就是后来的北京。过了一阵子之后，听到南宋亡国了，每一天都哭泣，家铉翁后来就非常的伤心，元朝也希望他既然已经故国灭亡，而且人又在大都，希望他能够留在大都为元朝所用，可是他就不愿意担任元朝的官吏，于是他就被安排在河间，在乡下地方教授《春秋》，教授弟子的时间长达十七年，一直到了元成宗的时候，才把家铉翁放还回南方，所以等到家铉翁回到故乡的时候，已经八十多岁了，没多久就往生在家中。家铉翁在河北教授《春秋》，在当地也是回响很大，很多人都不远千里来向家铉翁请益，所以后来家铉翁也有一些《春秋》方面的典籍流传于后世，这个我们在《四库全书》里面都可以读到他的著作。所以家铉翁的一个气节真的是令人非常的感佩，他不愿意投降蒙古人，而且还手执教鞭，还对北方的这些子民们，肩负起教育的义务，教务的工作，也让他名留青史。
好多年前，我的母亲曾经有一次在茶余饭后大家闲聊，有一天就聊到说，如果哪一天真的世界末日到来了，这个不是我讲的，是我妈妈问我的，我妈妈问我说，如果有一天世界末日到来了，如果哪一天我们都能够侥幸存活下来，你觉得你想要留哪一本书？然后你想要留下那本书，作为末世的时候你可以自己阅读，或者是可以教授我们的家人，或者是存活下来的其他人。我就反问我的妈妈，我就说，妈妈你怎么会问这个问题？她不晓得是什么事情有感而发。我就问她说，你问我，那我先问你好了，你会选择留下哪一本书？我妈妈说她会选择留下《论语》。我说那为什么是《论语》？因为《论语》比较少，比较好读，而且它跟生活很贴近，是孔老夫子的智慧。我说，很好很好。我妈妈就说，那你要留哪一本书？我说，我应该是我的老本行《左传》，《左传》故事很多，所以它有很多很精彩的故事，可以跟大家分享，所以用这个自己来阅读，或者是可以有机会来教导学生，教导其他人，也很好。我都已经忘记了为什么事情聊到这个对话，我想到家铉翁刚刚我就临时想起来。所以大家也藉这个机会，我来反问大家，如果真的有那么一天，大家有没有想过要留下哪一本书，自己留在身边，然后你自己阅读或者来教导身旁的人，想一想，下个礼拜再告诉我，下个礼拜一告诉我，我临时想到这个题目很有趣。因为昨天我们谈到末世，对不对？前天了吧，还是大前天？我们谈到那个末世，当然在民间，对于这种末世的传说一直都在，就一直说可能会有一个世界毁灭。当然很多的宗教里面，包括天主教，基督教，在《圣经》里面也有这样的预言，所以这种末世的预言一直都存在。所以很多人也都认为说，可以把它当作是我们一种心理的准备，随时准备接受最后的审判。所以如果有这么一天的话，而且大家都能够留下来的话，大家会留哪一本书？下个礼拜一我们请大家来分享一下。
好，我们再往下看，二百零八封姓。封这个姓氏，在中国大陆、在台湾都没有进入到百大。它的源头有一支是从姜姓派生而来的。炎帝有一个儿子叫做神农氏，神农氏又有一个儿子名字叫做钜，他曾经担任过黄帝的老师，之后到了夏朝建立的时候，为了表示对黄帝老师钜的尊重，所以就将钜的后代分封至封父这个地方，后来他们在这个地方繁衍生息，所以后来钜的后代就以封父的封作为姓氏，所以这是一支。另外一支是从古代的官名转变而来的，怎么说？官名的源头又有两个职官，一个是比较早的，在西周时期有一个官吏叫做封人。这种封人，他的工作主要是跟堆垒土石有关，堆垒土石是做什么？它可以做为堤防，它可以做为城墙，所以堆垒土石必须有人来指挥，然后来做测量，来做安排，这个就由封人来掌管，包括边境上面也都有土石来堆垒，作为一个疆界的区分，所以封人的职务大概都还是跟这一些有关。后来封人也有另外一个职务，就是开辟土田。各位可能很难想像，一块可耕地它马上就可以耕种吗？还是需要经过一些过程？我跟大家报告一下，按照古书文献的记载，一个荒地要开垦成可耕地，它必须要三年的时间，才能够保证有稳定的收入，一个蛮荒之地，首先我们要如何开垦？大家想想看，上面长了一些灌木丛，也有一些石头，所以我们要怎么样开垦这个荒地？古人的做法很简单，第一步先放火烧，烧过去之后，上面的一些杂草灌木丛全部烧光光了，全部烧光光之后的这些灰烬，就可以滋养土壤，就变成土壤的养分；好，接下来，第二个动作就是开始去清理大石头，把这个大石头要把它运开，运走之后，第一年大概工作时间也就结束了，所以第一年基本上没有办法生产。第二年的时候，我们就可以开始来做一些，譬如说我们叫讲杂作，这个杂作就是一些比较不是主要的粮食，譬如说豆子，等等这一些种这些杂作，它可以在比较贫瘠的土地上面，也能够生长的这个农作物，可是它不是主要的，就可以开始试种，在种的过程里面你一定会翻土，翻土的过程你会发现，在表面之下还有一些石头被翻出来了，所以再把它做清理。第二年的工作大概还是在清土石，然后种一些杂作，也有一点点粮食的一些产出。到了第三年的时候，就可以更细致的来种一些主要的农作物，中国北方主要的农作物不外乎就是麦黍跟稷，稷就是一般我们讲的水稻，当然比较考古的或者是研究植物学的，他们会作比较细腻的分析说，那个稷跟稻还是有点不太一样，但是如果我们把它混在一起讲的话，稷就是比较属于水稻，麦就是大麦小麦，这个都是属于比较主要的粮食来源，所以到第三年才能够栽种主要的食物。所以到了第三年才能够有稳定的收成，所以不容易。所以这个封人他后来也兼管开辟荒田为可耕地的工作，也由他来负责，所以算是一个蛮吃重的职官。所以后来担任封人的子孙，他们也以封做为姓氏。
另外一个职官的源头就比较晚了，是从宋朝才开始转变出来，在宋朝的时候有一个职官叫做封弥史，封弥史这个工作是做什么？其实封弥就是倒过来，我们现在讲弥封，封弥跟弥封又是什么意思？是在后来宋朝因应科举考试作弊所产生的一种职官。科举考试在宋朝已经非常的发达了，相关的制度也建立起来了，可是为了要走后门，为了要拔得头筹，很多人还是想尽办法，所以很多的考生就想办法去打点主考官，在考试之前，他就先贿赂了考官，阅卷官考官，然后就把自己的文章，也送给了考官阅卷官来先阅读，送文章给考官阅卷官阅读的目的是什么？让他辨识字迹，了解？我今天我在阅卷的时候，当然我就一张一张看，可是如果我收受你的贿赂，那我也看过你的文章，我认得你的字，所以他就可以从这个字迹来判断，这张考卷是不是那个人的，所以就变成了有一种作弊的方式，是从这个地方来舞弊。所以为了因应这种认字迹的作弊方式，就形成了一种封弥的职官，就是所有的考试的卷纸，统统都由封弥史，还有他的属员重新誊抄一遍，所以就没有办法透过字迹来辨认，这样也可以理解，所以这个封弥史就是做这个工作。这种制度后来也在其他的，像大辽、夏、金、蒙古、高丽、大理、安南等等国家，也都有这种模仿，后来从明朝开始也都有这样的制度，就是防堵弊端。所以后来封弥史的后代子孙，也以封做为姓氏，来做为封姓的起源。
好，来，我们再往下看。我们看到下面封姓的堂号，平卢堂。平卢堂的典故是来自一位唐朝时候的封敖。封敖历任平卢兴元节度使，后面还有一个封敖。平卢兴元节度使，这个节度使的作用就是，他是各地方的军事首长，也是行政长官，所以他大权在握，尤其手中掌握兵权，所以经常节度使到后来，很多都不受朝廷中央的指挥，所以很多的叛乱都是因为节度使尾大不掉，像最著名的就是安禄山跟史思明的叛乱，他们也是节度使，最后就反叛中央朝廷了。好，这一位封敖他因为平叛有功，所以皇帝就命他来撰写告慰边疆将士的圣旨，封敖在写这一道圣旨的时候，里面有两句话深得大家的好评，就是“伤居尔体，痛在朕躬”，虽然说受伤的是在你们的身上，你们这些边疆将士的身上，可是你们的痛苦皇上是感同身受的，这两句话就真的能够打到这些边疆将士的心坎，所以对于皇上的体恤，大家都非常感动。皇上也知道，大家都感受到他宣慰的用心，也褒奖了封敖把圣旨写得非常的得体，所以就给予赏赐。后来封敖的子孙也以此为傲，所以立堂号平卢堂，来纪念封敖曾经担任过平卢兴元节度使这个职官。
好，我们再看到历史名人，有一位封德彝。封德彝是隋朝人，他当时其实很年轻的时候就已经有很好的资质，因为他们也是世代簪缨，所以受到很好的教育，受到很好的栽培，然后人脉也很丰沛，所以很年轻的时候，就已经在杨素的幕府里面担任重要的职官。杨素是隋朝很重要的朝中大臣，身居要津，所以封德彝在杨素的幕府里面，也担任内部的幕僚。所以杨素对他非常的器重，而且也预言说，封德彝未来一定能位到卿相这个身份，一定有很好的发展。所以封德彝受杨素的宠信，杨素也把兄弟的女儿嫁给他，所以封德彝就成为杨素的侄女婿，所以两个人的裙带关系就很密切。也因为杨素的关系，后来封德彝就成为内史舍人，在隋炀帝的身边也扮演重要的角色。因为隋炀帝在后期就比较贪恋物质生活，几次的巡幸耗费国家资源非常的大，所以也引起地方上的一些不满，所以民变四处产生，最后隋朝就在隋炀帝的手上给覆灭了。所以很多史学家都认为，封德彝在这个事情上面也必须要分担责任，因为封德彝是助纣为虐，经常鼓励隋炀帝去什么地方游玩，有一些什么地方的风土文物，封德彝也都会跟隋炀帝报告，所以他也必须要分担一些责任。后来隋朝瓦解之后，垮台之后，各地方的豪杰开始互相的冒出头来，也占据势力，当然也有一些交锋，封德彝就辗转在几个群雄之间效力，最后就在李世民的帐下来充任职官。后来李渊建立唐朝之后，李世民就一直带在身边，作为他很亲密的一位重臣。可是很多人都不晓得，包括李世民也不晓得，其实封德彝在当时他审时度势，他发现太子李建成虽然说已经被李渊立为太子多年，可是李世民不愿意屈居于太子之下，所以他发现李世民有取而代之的企图，所以他表面上是在李世民这边效力，可是他也不太确定说李建成跟他的弟弟李元吉，是不是最后能够挺住李世民的挑战，所以他干脆就二边押宝。二边押宝连李世民也是到后来才知道，原来封德彝是一个墙头草。所以一直到了李建成、李元吉，在玄武门之变被李世民所杀，他就稳固了他的政权。所以封德彝一路都在李世民的提拔之下身居要津。到了晚年的时候，李世民也透过很多大臣的帮忙为国举才，李世民当然也希望封德彝，你身为朝廷重臣，如果有机会也推荐给朝廷一些人才，也交办了这个事情一阵子时间了，可是封德彝从来都没有向朝廷举荐过。所以唐太宗就很生气，就问他说，为什么你都没有举荐人才？别人都有，为什么你没有？结果封德彝他的答案是说，因为找不到优秀的人才向皇上报告，所以才一直没有。李世民当然就很生气，他说人才怎么会没有？如果真的没有人才的话，那别的大臣为什么都有举荐？所以他就说，君子用人应该要取他的长处，所以把他的长处把它提取出来，让他摆到适当的位置，所以每一个人都应该是人才，每一个人都应该有他的功能。所以唐太宗对封德彝这样的解读，他就不是很认同。结果后来封德彝往生了，本来以为封德彝往生之后，他脚踏两条船的过往历史，就随着他往生就带进棺木里面，可是没想到，后来这个事情在他往生之后就被揭发出来了。所以唐太宗知道这个事情就很生气，本来给他一个谥号叫做明，明这个谥号当然从字面上来看，就是明察事理，就是很称誉的一个正向的谥号，了解这个事情的真相之后，他就把明这个谥号给夺取了，改封另外一个谥号是缪，缪就是荒谬的意思。按照谥法里面的解读，什么样的情况可以用缪？伤仁蔽贤曰缪，伤害了仁德，然后遮蔽了贤才，伤仁蔽贤，伤仁，因为他脚踏两条船，所以这个事情就让他的仁德有所亏损了，然后蔽贤，遮蔽了贤能之人，贤才之人，能够效力国家的管道跟机会，所以就改了这个缪。封德彝到最后居然落得如此下场，所以也可以做为我们的一个警醒。他本来一路都是首鼠两端，在隋朝末年几个群雄之间，不断的跳槽，不断的游移。当然在这个时候你会说，天下群雄这么多，每一位群雄当然都有机会能够逐鹿中原，封德彝在这里面去选择一个贤主，经过了一段时间的观察跟判断之后，封德彝觉得这个贤主恐怕未来难成大器，他来转换跑道。很多人认为说这也无可厚非，好，即便这个部分无可厚非，我们可以去体谅封德彝当时的不得不如此做的一个困难，可是到了天下已经底定了，他跟李世民也这么多年了，而且李世民还这么的提拔他，可是他私底下还是跟李世民的兄弟来接触，而且从李世民的兄弟那边也得到了很多的好处，所以后面这一段普遍大家都觉得，封德彝这么做的确是有损仁德。所以我们当然还是要有一个比较传统的观念，所以曾子也跟我们说，我们每一天要三省吾身，其中有一个是什么？为人谋而不忠乎？对不对？所以我们今天为我们的老板办事，为我们的长官做事，其实还是要兢兢业业，在职务上面恪尽本分，像这种首鼠两端的两头草，的确是不太适合，也不是一好很好的案例，做为我们的借境。
我们看到第二位封常清。封常清也是唐朝人，他也是唐朝的名将，封常清家中就很贫穷，跟封德彝的状况就刚好颠倒，可是封常清虽然说家中贫穷，可是也想尽办法去读书，想办法去找资源，所以曾经也两次入朝为官。封常清的父母很早就往生了，后来封常清就跟着外祖父就到安西，安西就是现在我们新疆这一带，在唐朝的时候被称之为西域，这个地方有很多的小国家，所以当时唐朝在西域设置了都护府，就是来管理西域归顺于唐朝的这些小国家。当时安西都护府是由高仙芝来担任判官，所以封常清也得到了高仙芝的肯定，也带着他，一路提拔他，不管是内政还是军政他都参与其中，所以后来也取代高仙芝担任安西都护府的重责大任。可是一直到了后来安史之乱的时候，朝廷内部就有一些纷扰，不仅战乱频繁，连人事的纠葛也非常的纷扰，所以在安史之乱之际，天下大乱的时候，封常清就被边疆的一些官员诬告，诬告他在安西在西域上下其手，从中捞取利益。唐玄宗因为在当时事务很繁忙，而且封常清也有几次，去平定西域的一些小规模的叛乱的时候出师不利，就以这个做为借口，就把封常清给斩杀了。所以封常清也算是非常的可惜，身为边疆的重要的官员，为国家也这么的努力，可是就因为从中有人去放话，去诬陷他，结果下场是如此的凄凉，也的确让人感到不舍。
好，我们看到下面二百零九个姓氏芮。芮这个姓氏不容易读，因为ㄖ这个发音在台湾人来发音的话，很多人都不太会卷舌音，所以很多人都把它念做累，发成了ㄌ这个读音。芮这个姓氏在中国大陆、在台湾都没有进入到百大。芮姓是出自于姬姓，周文王击败殷商而建立周朝，其中有一位卿士就分封到芮这个地方，在文献上面称他为芮伯，所以后来芮伯的后代子孙就以芮为姓氏。后来到了春秋时代，芮国也被晋国给灭亡了，所以芮国有一些王族就在晋国担任大夫，也保留了这个姓氏，流传到后代，也没有因此而断绝子嗣。
芮姓的堂号有一个桑柔堂，我们来看一下。桑柔堂的典故是跟周厉王有关，周厉王有一位卿士芮良夫，就是刚刚我们提到，在西周初年的时候，芮姓的卿士分封之后所延展的后代。芮良夫他知道周厉王暴戾无道，而且周厉王很信任荣夷公。荣夷公先前我们在介绍荣姓的时候，也曾经介绍过他。所以芮良夫就写了《桑柔》这一首诗来讽刺厉王，可是讽刺厉王，厉王也听到了这首诗，他也知道在讽刺他，有没有改过向善？没有，反而激怒了周厉王，就把芮良夫流放到彘这个地方去。可是自己也没有好到哪里去，因为周厉王的暴戾无道引起各地方诸侯的不满，朝中大臣的不满，所以后来就被放逐，放逐到哪里去？也放逐到彘这个地方去。放逐到彘这个地方去的时候，芮良夫因为他的冤屈被平反了，所以芮良夫又被请回朝中，所以继续担任卿士的职务，反倒周厉王最后就在彘这个地方往生。所以芮良夫因为他直言忠谏，所以写了这首诗《桑柔》，因此子孙就以桑柔作为堂名，来纪念芮良夫。
历史名人我们来介绍一位芮钊，这个钊很多人也都不太会念，读成芮金的，也经常会听到这种发音，这个钊是有卷舌的钊。芮钊他的祖先是隋唐时代人，后来辗转在北宋的时候迁居到了江苏的溧水县。芮钊他们家是个大家族，他们总共有八位兄弟，女生还不知道，所以在记录上面有八位兄弟，家里面已经很辛苦了，人丁又很多，生活很困苦，那怎么办？然后爸爸妈妈好不容易，拉拔前面四位兄长长大成人了，四位兄长已经自己可以独立生活了，爸爸妈妈就带着后面的四位弟弟，还有包括芮钊到另外一个地方去发展，就跟着燕王朱棣到北方来安家落户。在北方安家落户之后，当然生活也没有比较好，可是到了另外一个地方去谋生，总是北方那个时候地大人稀，所以靠着大家团结一心，开垦荒地，勉强比南方难以维持生计更好一些。也就在这种情况之下，芮钊慢慢的，家里的环境一日一日的得到一些松缓，也有机会去读书识字，所以在很年轻的时候就考上了进士，就可以转变家庭的命运，所以在朝廷里面就有一些任官，所以在家庭里面的经济就得到了一些舒缓。芮钊因为是从民间很刻苦的生活出身的，所以他非常了解百姓的困难，尤其每到缴税的季节的时候就苦哈哈，没有办法筹到米粮，筹到钱粮来缴税。所以芮钊经常去巡行地方，遇到有困难的他总是尽量协调，协调地方父母官宽限百姓一些时间，让他们可以好好的准备，既可以安顿家里，又可以不要违背朝廷征收的税务。而且他还去安抚各地方的驻军，所以他巡视四处，算是得到很多人的赞许。他对于军务上的理解也非常切中要弊，切中制度上的一些不足的地方。所以他巡狩各地方的官营，也都会跟领兵的将领做一些协调，看看制度上面，在不违背大原则之下，是不是我们可以有一些调整的空间，所以军还有民都对他非常的拥戴。再来，后来他因为巡视各地方，在军职上面也有一些发展，后来在北方匈奴也因为他经常骚扰边境，所以后来芮钊也被朝廷委以重任，去驻守边关。后来他边关驻守这几年，其实也都能够保持边关的绥靖，没有太大的问题。到了有一年他的母亲往生，往生之后，按照古代的制度，当官的官员都要丁忧，就是你要跟朝廷报告，要回去守丧，丁忧守丧是多久？按照传统的话丁忧是要守丧三年。所以他必须要解除职务，暂时回到家乡去，可是当他离开边关回家去守丧的时候，结果边境发生了进犯，边境的守将守不住，所以赶快报告朝廷。朝廷赶快紧急去征询芮钊，是不是可以夺情，这个夺情我写一下好了，刚刚讲到那个丁忧，丁忧就是回家奔丧守孝，夺情，夺情就是你在丁忧期间，如果朝廷另有重任，要把你重新复职，时间还没到，所以叫夺情，把你的守孝的对父母的恩情剥夺了，就叫夺情。就把他给夺情，然后赶快安排他回到边关去，所以就缓和了当时的攻势，顺利的敉平了当年的那一场战役。就因为这些年来芮钊四处奔波，驻守边关也用心办事，再加上因为朝廷夺情，他一直很亏欠母亲，没有为她守孝，所以后来母亲往生后四年，他也就往生在任上，往生的时候才六十岁。六十岁以我们现在来看很年轻，六十岁都还没生出来，人生七十才开始，对不对？都还没出生，在古代的话，当然六十岁算是一般般的年纪，因为人生七十古来稀，所以六十岁也算是不错的寿命了，不过以现在角度来讲算是很年轻，所以他很年轻六十岁就往生了。芮钊一生虽然说官居要津，可是都非常的廉洁，他往生的时候，只有他随身的小木箱里面找到几件破衣服，就把它穿在身上，然后外面穿上了官服就入殓了。所以是一个我们比较不熟悉，可是又可以做为我们立身处世榜样的一位历史人物。所以藉这个机会让大家认识一下芮钊。
好，我们看到后面这个姓氏，二百一十，羿。看到这个姓氏大家就会想到谁？神射手后羿，对不对？的确它的源头祖先就是跟后羿有关。后羿射日当然这是一个神话故事，怎么有可能会有十个太阳？这是古人对于天地自然的一个想像，是一个神话。后羿也因为他善于射箭，被部落的族人也推选为族长，也教导他的部落族人来射箭，所以他们这个部族最擅长的就是箭法。后来慢慢的部落壮大之后，就可以跟别的部落有一些联合，所以大家又推举他，慢慢的就成为一方的领袖。据说他的妻子就是嫦娥，长得很漂亮。当时他们也有一些养生的方法，就是炼丹，炼丹用以养生。然后后羿自己又喜欢射箭，所以经常带着族人去打猎，可是因为打猎的关系，就慢慢的疏远了一些政务，所以他很多的家臣其实就利用这个机会上下其手，所以后羿慢慢的他的权力就被架空了。因为炼丹的关系找了人，据说炼好了丹，而且根据炼丹师的说法，说这个丹吃了以后可以长命百岁，甚至于可以长生不老，所以他炼丹完毕之后，就准备要找一个时间，跟他的太太嫦娥一起来服用，一起来升天。结果后来后羿打猎，嫦娥受一位家臣的调戏。因为受到家臣的调戏，情急之下，嫦娥就把炼丹的仙药就把它吃了下去，吃完之后就飘飘然，就升上了月宫。后羿回来之后，发现仙丹被吃完了，很生气，然后又发现太太不在了，调戏嫦娥的家臣又说，是嫦娥私吞了仙药。所以家臣就陷害了嫦娥，让她蒙受不白之冤。后来这个家臣又怕事迹久了以后纸包不住火，所以就杀了后羿。所以后羿一代神射手，居然是被他的家臣给离间了夫妻的感情，而且最后还被家臣所害，的确也是不胜唏嘘。
好，我们再往下看，因为羿姓比较没有人物来介绍，所以我们就略而不谈。我们看到下面一个姓氏，二百一十一，储姓。储这个姓氏也算是少见的姓氏，它的源头在战国时代，齐国有一位大夫名字叫做储子，他对于孔子、孟子的学说都很有研究，而且他跟孟子的时代也差不多，比孟子稍微晚一点点。储子后来在齐国发展得也很好，所以后代就以储为姓氏，也就是今天我们储姓的主要的来源。
历史人物我们来介绍几位，第一位储光羲。储光羲是唐朝人，他是一位诗人，他的诗风比较属于山水田园的诗风，所以在《唐诗三百首》里面，还有在《全唐诗》里面，也收录了储光羲的诗歌。储光羲本来他因为仕途有点失意，所以后来因为仕途不顺，就干脆想说不如归去，就罢官，就辞官，就隐居到终南山。后来隐居终南山没多久之后，他又复出成为朝廷的太祝。太祝这个职官，各位从这个字，从先前我们讲过的一个意涵，大概就可以知道太祝是掌管什么的吧？掌管什么的？跟祭祀有关的，他掌管宗庙的祭祀，是朝廷很重要的职官，所以世称他为储太祝。后来也累迁到监察御史。所以先前我们曾经讲过，在唐朝时候有这种风气，隐居终南山，然后藉这个机会来彰显他的清誉，所以后来就很多人去终南山把这些隐士们请出来，储光羲其实就是其中的一位。所以我们讲过那句成语叫终南捷径，其实储光羲也是走这一条捷径，就可以官升好几级，从地方官直接跳升为朝廷的重要职官，这一道捷径在当时很多人沿用。后来储光羲在安史之乱之中，因为叛军攻陷长安，储光羲就被俘了，被俘虏之后就接受了叛军的委任。等到安史之乱被平定之后，储光羲当然就自请罪责了，因为他曾经担任过叛军所委任的职官，所以朝廷就纠责，所以后来他也被贬到岭南。这个岭南就是五岭之南。五岭就是现在我们看到湖南省，还有广东省交界的那个山脉，那个称之为五岭，有五个岭，那个被我忘记了，五个岭，什么岭什么岭什么岭，所以岭南就是五岭之南，就是讲现在的广东这一带，所以后来他就流放到南方来。到南方来之后，在南方就安居落户，所以后代很多都是南方人，现在南方的储姓的人士，清一色几乎都是储光羲的直系后代。
好，我们看到第二位储用，储用是南宋时代建阳县的县长，对地方很有贡献。朱熹也很称赞他。后来庆元党禁的时候，当时在朝中就有一些士大夫之间的，彼此理念不合的一些党争，理学就被斥为伪学。朱熹我们在昨天在前几天也跟大家介绍过，在宋明理学里面，理学跟心学基本上是两条路径，理学就是程颐跟朱熹这一条脉络而下来的，所以朱熹在当时党争的时候也被牵连，被罢官，朱熹就回乡去。因为这个案子也牵连到了储用，所以储用也被降级，后来也被罢官。当时储用在离开建阳的时候，建阳的百姓后来才知道，朝廷选派来接替储用的是一个很严苛的人，而且有很多的苛政，有很多的其他的要求，让百姓苦不堪言。储用没有当官了，就在附近经常会有一些游历，就去拜访朋友，或到什么地方去讲学。在游历的过程，偶然经过原来他所任官的建阳县，就被百姓认出来了，被百姓认出来之后，就簇拥他的车子进到了城里面去，然后敲锣打鼓，跟百姓说，储长官回来了，储长官回来了，好作样子，好作样子是当时的白话文，作样子事实上就是模范榜样的意思，所以大家都说储长官回来了，你看储长官就是一个好榜样，地方父母官的好榜样。其实是喊给谁听的？喊给当时的县长听的。所以后来一段时间之后，当时的党争后来就稍稍平息了，查禁理学的这个部分也就得以平反。当然储用当时就是因为跟朱熹有关，朱熹又是因为跟学案有关，所以一并都被平反，所以后来就被直升为朝廷重要的职官文华阁直学士，后来也被派任到广州去担任知州，都是很重要的地方官吏。储用就是在地方上很得民心，即便遇到了一些顿挫，百姓还是他最好的后盾。
好，我们看到第三储大文。储大文的时代就比较晚了，已经到了清朝的康熙年间，储大文其实他很有文才，不过因为他读书，然后专心创作，其实也比较少在外面跟人交游，最主要因为他没有担任过职官，所以跟他交游的都是一些老朋友，都是以文会友，也有一些学生，可是在当时影响力也不大。不过真的跟他交游过的，去读过他的文章的人，都竖起大拇指，都说储大文文章写得很好，学问很渊博，甚至于有人说他是苏东坡再世，所以可想见，当时他的文章读过的人都称赞不已。不过就是因为没有人知道，所以后来我们都对他很陌生。他自己苦读好久以后才考上进士。考上进士，在朝廷也都是闲差，这个闲差就是做编修。做编修就是，前几天跟大家报告过了，去修书，编书。所以他并没有直接的去治理民务，没有去掌理过重要的一些职务，所以在史料上面对他就比较没有那么丰富，可是知道他文章写得很好。后来就辗转也在地方书院上面讲学，所以有些学生知道储大文很有文才，储大文学问也很好，不过就很可惜了。所以这个也告诉我们一个事情，我们虽然说很低调，也很谦虚，可是如果是好的想法，如果是好的见解，其实我们不要太过于隐藏，还是要多多的跟大家分享。所以如果你有好的想法，跟朋友跟同修一起来聊一聊，有机会把它写成文章发表出来。像这个储大文就是他太过谦虚了，反而他的能力都被埋没。所以告诉我们，真金不怕火炼，我们不要过与不及，其实发挥自己的想法总是可以造福人群，是一件好事。
好，我们看到下面第二百一十二，这个字很多人都会误认为斩，斩杀的斩，没有这个姓氏，这个字念作ㄐㄧㄣˋ，前进的进这个读音。靳姓真的很少，在台湾有一位女主播，曾经在电视台播报过新闻，叫做靳秀丽，也是这个姓氏，否则真的很少有机会接触这个姓氏的人物。它的源头是跟战国时代的楚国有关，战国时代楚国有一位大夫名字叫做尚，楚怀王很信任他，所以就把他分封到靳这个地方，所以在史料上面就称他为靳尚。当时跟靳尚同时代的就是屈原，屈原本来也是楚怀王很信赖的重臣，楚怀王对他也是言听计从，当时也是国家一片祥和。可是后来靳尚入主朝政之后，慢慢的他想要攫取权力，就离间了楚怀王跟屈原的信任，所以慢慢的被疏远之后，屈原就被流放了。所以靳尚以后代的角度来看，是比较负面的人物。当然人物的考评也不能够从单一面向来做评判，其实也是可以用更多元的方式来做理解。第二，我们看到靳姓的历史名人。首先我们看到第一位，这个字好难，靳什么？这个字左边一个黄，右边一个主，念黄或念主都不对，它念作ㄊㄡˇ，很奇怪，ㄊㄡˊ，我们是念二声对不对？ㄊㄡˊ，它念三声，ㄊㄡˇ，大概我们去打这个字的话只能够找到一个字，黈，叫做靳黈。靳黈原本是战国韩国的上党郡的郡守，后来秦国武安君白起去攻打韩国的时候，因为秦国占领了韩国野王这个地方，被占领之后，糟糕了，就变成上党郡跟韩国的本土被切割了，因为中间被野王秦军所占领，所以它就变成韩国的飞地。这所谓的飞地就是你的领地没有跟你主要的范围有接壤，中间还有别的国家或别的区域来占据。那一个悬于你本土之外的那个所属地就叫做飞地，这样可以理解了，好。所以当时变成飞地之后，它跟本土之间的联络就被切断了，就孤立无援。靳黈在当时身为上党郡的长官，也很注意秦国军队的动向，因为他们知道秦国绝对不会就此罢休。后来秦国就用了外交的方式来斡旋，他希望韩国能够自动割让上党给秦国，这样秦国就可以不费一兵一卒，就可以取得上党郡。当时韩国也派人去通知靳黈，希望他就直接让出来，你就离开吧，我们就把上党交给秦国吧。可是靳黈不愿意，韩桓惠王已经答应了秦国，所以他又不敢违约，所以就只好怎么办？由中央朝廷罢免靳黈，派另外一个人叫做冯亭，直接去担任上党郡的郡守，来接办交割的业务。冯亭到了上党之后，结果冯亭不但没有完成韩国国君交办的任务，把上党交给秦国，他反而把上党交给谁？交给了赵国。所以原本秦国想说我不费一兵一卒，就可以得到那么大块的土地，现在煮熟的鸭子飞了，所以很生气，秦国就转而跟赵国要上党郡。赵国当然不肯，所以后来就因此引发了长平之战。先前我们曾经介绍过长平之战，就是冯亭所惹出来的祸端。
第二位叫做靳歙，这个字的读音大家比较不会念，射箭的射这个读音。靳歙是西汉的开国功臣，他也跟着刘邦起义。刚开始的时候他是刘邦的中涓，中涓是什么？就是侍从官，就是刘邦身边的，有点像是我们现在讲的幕僚，秘书，这种侍从官。跟刘邦就很亲近，等于说二十四小时都跟着他。这样的人物最容易受到刘邦的注意，因为很亲密，他的一举一动他都能够了解，所以能够给予信任。后来没多久也因为立功的关系，所以有逐步的升官，靳歙在刘邦平定了各地方诸侯之后，他也升任为车骑将军，而且在西汉初年的时候去率军击败当时地方的叛乱，陈豨还有英布，这两位先前我们也介绍过，最后就平定成功，不多久之后就往生了，所以也算是跟着刘邦一起打天下的患难兄弟。
好，第三位靳时芳。靳时芳这一位倒是可以多讲一些，靳时芳是明朝的大孝子，当时他的父亲要到京城去，因为靳时芳的父亲生病，身体没有办法长期乘坐马匹，所以父亲又要去京城，又不能够长期坐马，所以靳时芳就背着父亲徒步到京城去。这个事情真的是让人很感动，所以当时大家也都纷纷传扬靳时芳的孝行。而且不仅如此，他的母亲生病的时候，靳时芳朝夕抱扶，三十二年如一日，背他的爸爸去京城，有去有回，几个月的时间也就结束了，可是奉侍他的母亲，卧病在床，所以要上下床铺，要如厕，都必须要有人照料，所以靳时芳三十二年如一日，真的是非常的让人感动。
很多人对于父母亲晚年时候的照顾问题，现在这个问题愈来愈受大家的讨论，因为现在人口老化的速度很快，少子化的冲击也愈来愈彰显了，整体台湾的经济的条件也没有很好，就变成说，以前父母亲如果年纪大了，如果年轻的儿子媳妇女儿要工作，当然我们可以把父母亲送到安养机构，只要有足够的经济条件，有人帮我们照顾，那个是前几年大家比较流行的做法，现在就很为难，怎么说？就是你要到安养中心去，那个费用其实也不便宜，三、四万，三、四万一个月，如果说额外父母双亲都去的话，那就是两倍了，五、六万，六、七万。如果说家里面人丁又不多，一个兄弟或者是两个姐妹，怎么样来分担这个照料的费用？那个就很吃紧，尤其经济又不好，很多人又中年失业，以前只要用钱能够安置父母亲，大家也都还能够去解决这个问题。现在是想要去安养中心，让父母那边安顿，没有钱付那一笔费用，那就更困难了。因为父母亲如果在家里面，也是一样要有人来照料，有人来照料的话，就必须要有一个人全职来照料，全心来照料，那双亲家庭少了一份收入，生活的开支又这么重，这个就变成两难的问题，真的很困难。或许大家可能觉得大家还很年轻，好像觉得这个问题没有想到，其实各位的父母亲已经可能开始面临到这个问题了。我自己也开始面临到这个问题，我的父母亲现在，感谢上苍，都让他们很健康，所以上下楼，照顾自己的起居都没问题。可是人总有年纪老迈的一天，可能再过二十年，他们也需要有人照顾了，所以这样的问题其实我们都要提早思考。
可是你看古往今来，能够像这一位靳时芳这样全心照顾父母亲的人，真的很难得了。当然也需要有很多的人一起来协助，才能够成就这样的一个孝行跟孝名。如果是他一个人全心照顾，没有人可以帮忙打理家务，如何如何，他也很难蜡烛两头烧，或蜡烛三头烧。所以这个是很为难的一个情境，尤其现在更是困难了，相关的有一个新闻，几年前也在民众拍摄之下，也曾经上过新闻版面，有一位民众他在就医的时候，有看到一位中年男子，目测大概五十几岁，他用一个背巾，背巾就是以前我们在早期的时候，我们背小朋友，背小baby。我们有那种背巾有没有？就用那个背巾背他的老母亲去看医生，老母亲行动不方便，可能卧病在床有一段时间了，所以身体就很瘦弱，应该是她的儿子，五十多岁，就用那个背巾带着他的妈妈，背着他的妈妈，应该是抱，抱在前面，用背巾来做支撑，然后去看病。就有民众拍下了这张照片，然后在网路上就流传，新闻就去报导这个事情，也采访到他本人，所以这也是现代的靳时芳，也是用这个方式来照料他的母亲，真的非常的让人感动。
我们再看到下面，靳辅。靳辅是清朝人。我们现在来看一下，有一个词汇跟大家说明一下，他是汉军镶黄旗。昨天我们曾经讲到八旗，八旗有镶黄旗，这没问题，可是为什么要特别加上汉军？因为八旗后来在入关之后，它为了要扩编，而且它也希望满跟汉能够有一些融合，所以本来以满人为主的八旗劲旅，它后来又扩编为了汉军八旗，一样也是八旗的制度，不过充任汉军八旗的官兵，清一色都是汉人，所以叫做汉军八旗。后来蒙古也有蒙古八旗，所以汉满蒙都有八旗，这样了解了。所以他是汉军镶黄旗的属员。后来靳辅也巡视地方，去担任地方父母官，后来在康熙十六年的时候被调任为河道总督。先前也跟大家讲过，在清朝的官制，总督跟巡抚，巡抚的位阶还逊色一级，总督是更高一级。所以这边的河道总督第一次见到，跟大家报告一下，河道为什么会设总督？其实这个河道讲的是黄河，黄河的治理历朝历代都很重视，为了要整治黄河，而且黄河流经的省份又好多个，为了要几个省份一起来治理，所以它就设了总督，总督的位阶就比巡抚更高。可是这个总督就专门只做河道的治理，所以并不涉及那个省里面的行政事务，它只有管理还有预防水患。河道总督主要的职务是如此。靳辅是康熙年间治河的名臣，后来也曾经参与平定三藩的工作。靳辅是依照明朝潘季驯的方法来治河，所以明朝治河的理念在清朝也适用，而且也被实践。
所以那一天我曾经跟大家讲过，其实我们成功不必在我，其实我们现在所设想的，或所思考的一些东西，可能在当下我们这个时代，我们没有办法完成，或者是我们没有办法实践，可是你提出了这个想法之后，可能在别人，在某一种因缘的成熟情况之下，他可以把它实践出来，我们的提供一些见解，能够圆满这个事情就是功德一件。所以成功不必在我，只要我能够提出我的想法，成功在别人身上，我也是与有荣焉。
所以我们上一次提到，有几位治河的，治湖的，这些水利专家，他们的想法都是这样，他们的很多的理念，在他的书籍里面被记录下来了，可是当时没有办法实践，可是在后来印证了他们当时的想法是正确的，这个都是很好的一些借镜跟启发。
后来靳辅治河这么的用心，不过还是有人要钻空子，要去陷害他，所以我们看到倒数第五行，后来有一位御史叫做郭琇，诬告靳辅治河九年无功，后来就被免职了。当然，皇帝他不会去查考吗？皇帝当然会去查考，可是不要忘记了，这些去诬告别人的人，他绝对是做好万全的准备，我要诬告你并不是信口开河，我一定布置妥当了，很多的东西我都已经布置好了，我才来发动这个诬告，所以皇帝也一时不查，也认为靳辅治河无功，所以就给予免职。几年之后靳辅过世了，这个事情才慢慢的朝廷才了解，原来靳辅是被误会了。所以黄河沿岸的很多的百姓，感念靳辅这几年来治河有功，所以希望能够报请朝廷，在黄河岸边为他建祠来祭拜他。所以后来朝廷也恩准了这样的请求，也平反了靳辅的冤屈，而且还追赠他为太子太保，给予他一个爵位，这个爵位是满文，满文叫做拜他喇布勒哈番，很长，满文的发音写成汉字，拜他喇布勒哈番，好难，这是一个爵位，如果把它从满文翻译成汉文的话，就是骑都尉，是一个爵位的名称。
各位注记一下就可以了，有一些外来语真的翻译很长，所以必须要有一些断句。所以我们现在在做翻译的时候，我们会把名，尤其是外国人，像洋人他们有名有姓，他们是名在前姓在后，我们在翻译的时候经常就会在名跟姓的中间，我们会给它打一点，这叫间隔号。我举个例子，有一位美国好莱坞的明星，男明星，叫做李奥纳多．狄卡皮欧，有没有听过这一位？李奥纳多．狄卡皮欧，请问他姓什么？李奥纳多．狄卡皮欧。我跟大家报告，其实刚开始他出道的时候，我们都知道这个名字好长好难念，到底在姓什么？因为那个时候网路也不发达，所以大家就在猜，他的名字应该叫做Leo，李奥，他的姓叫做纳多狄卡皮欧，姓好长。有人说不是不是，他应该叫做李奥纳多，他的姓是狄卡皮欧，有人说他的名应该叫做李奥纳多狄卡，姓叫做皮欧，就搞得一团乱。后来就有人去问，就翻报纸，因为以前报纸有一些娱乐版，会介绍一些明星的动态，才后来去查到资料说，原来他名字叫做李奥纳多，姓叫做狄卡皮欧，所以这个名字那么长，没有去把它断出来，真的不知道他名啥姓啥，尤其在翻译的时候更是如此。
这个是爵称，大家把它记一下。所以到了雍正五年，朝廷就正式的给予平反，还把他入祀为贤良祠，成为清朝世代祭祀的贤良能臣。
好，那我们就先到这边。