越南人也过春节：越南历史与中国文化的联系

环球时报驻越南特派记者 杨 晔】随着虎年春节临近，越南很多街道、商场在醒目位置摆放老虎雕塑、年画和布偶。人们并未因疫情而停下追求美好生活的脚步，虎年新春更寄托了越南人民驱散疫情阴霾，护佑健康平安的愿望。

在越南传统文化中，老虎被视为强壮、勇猛和王者风范的代名词。人们认为老虎有着与生俱来的强大力量，具有镇邪驱恶的本领和勇敢坚毅的品格。很多古代话本小说中的英雄侠士往往都是虎背熊腰的男儿，有着一颗不畏强暴的虎胆，善战的将领也被称作虎将。老虎高度警觉和目光深邃的特点还被视为王者象征。越南历史上那些叱咤一时、独领风骚的古代豪杰常被史书描绘成行如虎步、顾盼自雄。

越南古代养生文化认为，老虎全身都是宝。虎骨入酒能祛病除湿，食用虎肉可以增强体质，虎皮制衣可以御寒保暖。就连腰系虎皮裙的齐天大圣孙悟空都是很多男孩儿时心目中盖世英雄的化身。此外在越南传统武术流派中，虎形武术传播甚广。在越南传统武术联合会的一篇文章中介绍道，虎形武术模仿老虎刚猛迅捷的动作特点，长期练习能起到强身健体和防身自卫的效果。

在越南，属虎的人往往被认为有着敢于冒险、意志坚定和个性独立的性格特征，面对困难不轻言弃，不达目的誓不罢休。属虎的男性节俭，属虎的女性理性。人们还认为老虎是能够带来财运的动物，因此认为属虎的人天生擅于赚钱，同时慷慨且乐于助人。在感情和家庭生活中，属虎的人被认为具有忠实可靠的品质，能够保护家庭成员。在民间如果新生儿的属相是老虎，家长会很开心，意味着孩子能够健康强壮、虎虎生威。

越南家庭也有贴春联的习俗，虎年还会贴写有“虎”字的红纸和条幅，祈求来年风调雨顺平安如意。记者的一位越南朋友说，经历了漫长的疫情煎熬，更加体会到生命的可贵。希望虎年能早日摆脱疫情阴霾，让生活重新焕发出虎虎生气。

【来源：环球网资讯】

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大年初一，中国男足就要在客场挑战越南队。许多球迷称：希望中国队不要在这个传统佳节给国人添堵。实际上，春节不仅仅是中国人的节日，也是越南人的节日。这和中越两国历史上的文化交往有关。

2021赛季中超广州赛区，8支参赛球队住在广州的东方宾馆。在东方宾馆不远处，有一座西汉南越王博物馆。这个博物馆是在西汉第二代南越王赵眛的陵墓遗址上修建的。而这个“南越国”，与中国和越南的历史都有着紧密的联系。

赵佗：一个石家庄人，成了南越武王

在春秋战国时代，中原文明还没有有效地传播到岭南地区。秦始皇统一六国后，派兵向南征服了“百越”。“百越”部落居住在如今广东一带，秦朝征服这里之后，设置了桂林郡、象郡、南海郡。

当时，参与这场征服战争的，有一位将领叫赵佗，是今天河北石家庄人。赢得战争后，他被任命为南海郡龙川县的县令。这个县位于今天广东的河源市，至今有个镇叫“佗城镇”，就是为纪念赵佗。

到了秦二世时期，由于秦朝暴政引发了天下动乱，秦朝统治摇摇欲坠。赵佗的顶头上司、南海郡尉任嚣觉察到了秦朝国祚不久，就在临死前叫来赵佗，吩咐他说：咱们这个地方地势险要，依山靠海，足以独霸一方。我死之后，你代理南海郡尉之职，可以依托这块宝地，建立起一个独立的政权。

任嚣死后，赵佗按照他说的去做，果然在秦末农民战争、楚汉战争中独善其身。后来，他把整个岭南地区合为一国，建立了“南越国”，称“南越武王”。南越国的疆域，东到如今的福建省，西到如今的贵州省，向北直抵湖南，向南达到了如今的越南北部。

后来，刘邦建立了汉朝，统一中原。他对赵佗政权的态度是“高度自治”，赵佗臣服于汉朝，汉朝封他为南越王，作为一个藩属国。

刘邦死后，吕后专权，汉朝和南越的关系急转直下。赵佗宣布自称皇帝，叛离了汉朝。汉军也曾尝试讨伐，但由于不习惯岭南的气候，没有成功。

直到诸吕之乱平定，汉文帝即位后，又继续和南越国修好了关系，南越再次宣布归附汉朝。赵佗撤去帝号，继续称“南越王”。

汉武帝平叛，南越国灭亡

赵佗在任期间，采取的民族政策是“和辑百越”，致力于中原移民和南越当地人的融合。如此一来，他也将中原的风俗习惯很好地传播到了岭南地区。南越国也不断拓展着自己的疆土，把自己的势力扩展到了越南的中部。

赵佗死后，南越国又经历了赵眛、赵婴齐两任国王。

赵婴齐在没有当国王之前，曾在南越国娶过一个当地女子，生了个儿子叫赵建德；后来他去汉朝都城长安担任宫廷警卫，在长安娶了个邯郸女子樛氏，生下了赵兴。回国即位后，赵婴齐立樛氏为王后，赵兴为太子。

公元前113年，赵婴齐病逝，太子赵兴即位，樛氏成了王太后。在这一年，汉朝派大臣安国少季出使南越。说来也巧，这个安国少季，是樛太后当年在长安的旧情人。此次双方相见，旧情复燃。事情传出去以后，南越国的国人对太后的印象十分恶劣。

樛太后也感受到了这一点，加上他本来就是汉朝人，于是劝说赵兴完全归附汉朝。她自己也致信汉武帝，表达了这个愿望。

汉武帝正中下怀，他着手削减了南越国的自治权，在南越安插汉朝的官员，并收回了部分南越官员的任免权。按照计划，樛太后还要带着赵兴前往长安，朝见汉武帝。

但是，这个事件惹怒了一位南越大臣。他就是丞相吕嘉。吕嘉作为本地人，是三代老臣，威望极高，势力庞大，宗族里为官的有70多人，而且代代都和南越王室通婚。他对于樛太后和赵兴的附汉行为十分不满，起了叛乱的念头。

公元前112年，吕嘉发动政变，杀死了赵兴、樛太后和汉朝使者，拥立赵兴的异母兄弟赵建德为南越王。但这个举动也激怒了汉武帝，他在第二年就派出10万大军，平定了南越的叛乱。赵建德被擒获，吕嘉被斩杀。汉武帝获得吕嘉首级的时候，他正在汲县新中乡。武帝一高兴，就把这个地方改叫“获嘉县”，如今还叫这个名字，属于河南的新乡市。

交趾刺史部：汉文化传入越南

从此之后，南越国就灭亡了，他们的控制区域全部正式并入了汉朝的版图中。当然，越南人把吕嘉当作所谓“民族英雄”，至今越南的很多地方都有纪念吕嘉的场所。

汉灭南越国后，在这里设置了南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳、象郡，一共十个郡，属于交趾刺史部管辖。其中，交趾郡、九真郡和日南郡，所在地基本就是如今越南的北部、中部。

西汉末年，交趾郡太守锡光把儒家思想传播到了当地；东汉时期，九真郡太守任延在当地推广牛耕。他们也都受到了当地人民的爱戴。中原的很多习俗，包括节日，也在这段时期陆陆续续被当地人所接受。

当然，当地人也尝试过反抗汉朝的统治。东汉初年，越南北部的两姐妹：征侧、征贰起兵反汉，被汉将马援平定。如今的越南依然把征氏姐妹当作“民族英雄”来纪念，就像纪念吕嘉一样。

瞿越国：越南独立之始

中国对越南地区的统治延续了近千年。到了五代十国时期，中国政局四分五裂，没有强有力的中央王朝。交趾地方豪族吴汉击败了十国中的南汉国，在如今越南首都河内北部的古螺城建都称王，历史上称作越南的“吴朝”。

当然，越南史学界认为，吴朝不能算是越南立国之始，它和五代十国一样，只是个地方割据政权罢了。吴权没有称帝，而且没有统一越南，甚至一度还向南汉称臣。所以，他只能算得上是越南独立的奠基者。

吴权死后，越南进入了历史上的“十二使君时期”，群雄并起，分裂割据。后来，十二使君之一的丁部领完成了国家统一，宣布称帝，建国号“大瞿越国”，历史上也被称作“丁朝”。而“大瞿越国”，就是越南作为一个独立国家的开始。

“越南”的名字，是清朝嘉庆皇帝定的

丁朝灭亡后，越南又经历了前黎朝、李朝。1054年，李朝的李圣宗在位时期，把国号改为“大越”。李朝灭亡后，陈朝取而代之。陈朝先后向元朝、明朝称臣纳贡，他们的君主被中国封为“安南国王”。

陈朝灭亡后，胡朝取而代之。胡朝和明朝的关系恶化，明成祖派兵攻灭了胡朝。本来，明朝想在当地继续建立一个藩属国，但找不到合适的人，只能对当地进行直接统治。这段时期，越南史学界称之为“属明时期”。

1427年，明朝在与当地武装的对抗中失败，决定放弃对当地的直接管辖，重新恢复“安南国”。被明朝封为安南国王的是陈暠，他假称此前的陈朝王族之后，实际上只是个傀儡，权力都掌握在权臣黎利的手里。后来黎利杀陈暠，自立为王，建立了后黎朝。此后，越南历史又经历了南北朝、西山朝和阮朝。

在阮朝，这个国家的名称“越南”第一次被确立了下来。阮福映建立阮朝后，请求清朝册封自己为“南越国王”。他在请封的文章里说：

先代关土炎郊，日以浸广，奄有越裳、真腊等国，建号南越，传继二百馀年。今扫清卫服，抚有全越。宜复旧号，以正嘉名。

清朝的嘉庆皇帝认为，“南越”与“南粤”，也就是中国两广地区字面相似，而且秦汉时期已经有了“南越国”，那个时候的南越是中国管辖下的领土，如今让藩国使用这个名字不合适。因此，嘉庆不想答应。而阮福映很强硬，说：“不允，即不受封。”

嘉庆皇帝也不想和对方把关系闹僵，就采取了一个折中办法，不叫南越，改叫越南。嘉庆说：

从前抚有越裳，已称南越。今又得安南全境，循名责寔，自当总前后所辟疆土，肇锡嘉名。其定以越字冠于上，示我国承旧服，而克继前徽；以南字列于下，表我国拓南交而新膺眷。命名称正大，字义吉祥。且与内地粤旧称迥然有别。

所以，这个国家从此之后改称“越南”。

苏里南：南美国家也过春节

除了越南以外，在一些华人较多的东南亚国家，例如马来西亚、新加坡、泰国、印尼、菲律宾，春节也是非常重要的节日。原因和越南一样，就是这里深受中华文化的影响。但除此之外，鲜有人知的是：位于南美洲的苏里南，也将春节定为了公共假日。

苏里南这个国家人口大概五六十万，华人数目超过七万。晚清时期，有许多华人前往南美洲做劳工，其中一些人定居下来，成为侨民。苏里南的华人大多是曾经这些华工的后裔，也将过春节的传统带到了这里。

苏里南甚至有一个较大的华侨组织，叫“广义堂”，1880年创建，历史已经超过百年。广义堂还主办了一份华语报纸《洵南日报》（“洵南”，就是苏里南的旧译），是该国最大的华语报纸，除了刊登苏里南当地新闻，也会刊登中国的新闻。

上个世纪末，荷兰有个国脚叫阿龙-温特，就是一个出生在苏里南的华裔。他的爷爷叫张俊强，是中国人。温特代表荷兰国家队出战84场，在阿贾克斯、拉齐奥、国米、鹿特丹斯巴达都踢过球。此外，苏里南在上世纪80年代有个总统叫陈亚先，他爸爸就是广东的客家人。

大年初一，中国男足就要在客场挑战越南队。许多球迷称：希望中国队不要在这个传统佳节给国人添堵。实际上，春节不仅仅是中国人的节日，也是越南人的节日。这和中越两国历史上的文化交往有关。

2021赛季中超广州赛区，8支参赛球队住在广州的东方宾馆。在东方宾馆不远处，有一座西汉南越王博物馆。这个博物馆是在西汉第二代南越王赵眛的陵墓遗址上修建的。而这个“南越国”，与中国和越南的历史都有着紧密的联系。

赵佗：一个石家庄人，成了南越武王

在春秋战国时代，中原文明还没有有效地传播到岭南地区。秦始皇统一六国后，派兵向南征服了“百越”。“百越”部落居住在如今广东一带，秦朝征服这里之后，设置了桂林郡、象郡、南海郡。

当时，参与这场征服战争的，有一位将领叫赵佗，是今天河北石家庄人。赢得战争后，他被任命为南海郡龙川县的县令。这个县位于今天广东的河源市，至今有个镇叫“佗城镇”，就是为纪念赵佗。

到了秦二世时期，由于秦朝暴政引发了天下动乱，秦朝统治摇摇欲坠。赵佗的顶头上司、南海郡尉任嚣觉察到了秦朝国祚不久，就在临死前叫来赵佗，吩咐他说：咱们这个地方地势险要，依山靠海，足以独霸一方。我死之后，你代理南海郡尉之职，可以依托这块宝地，建立起一个独立的政权。

任嚣死后，赵佗按照他说的去做，果然在秦末农民战争、楚汉战争中独善其身。后来，他把整个岭南地区合为一国，建立了“南越国”，称“南越武王”。南越国的疆域，东到如今的福建省，西到如今的贵州省，向北直抵湖南，向南达到了如今的越南北部。

后来，刘邦建立了汉朝，统一中原。他对赵佗政权的态度是“高度自治”，赵佗臣服于汉朝，汉朝封他为南越王，作为一个藩属国。

刘邦死后，吕后专权，汉朝和南越的关系急转直下。赵佗宣布自称皇帝，叛离了汉朝。汉军也曾尝试讨伐，但由于不习惯岭南的气候，没有成功。

直到诸吕之乱平定，汉文帝即位后，又继续和南越国修好了关系，南越再次宣布归附汉朝。赵佗撤去帝号，继续称“南越王”。

汉武帝平叛，南越国灭亡

赵佗在任期间，采取的民族政策是“和辑百越”，致力于中原移民和南越当地人的融合。如此一来，他也将中原的风俗习惯很好地传播到了岭南地区。南越国也不断拓展着自己的疆土，把自己的势力扩展到了越南的中部。

赵佗死后，南越国又经历了赵眛、赵婴齐两任国王。

赵婴齐在没有当国王之前，曾在南越国娶过一个当地女子，生了个儿子叫赵建德；后来他去汉朝都城长安担任宫廷警卫，在长安娶了个邯郸女子樛氏，生下了赵兴。回国即位后，赵婴齐立樛氏为王后，赵兴为太子。

公元前113年，赵婴齐病逝，太子赵兴即位，樛氏成了王太后。在这一年，汉朝派大臣安国少季出使南越。说来也巧，这个安国少季，是樛太后当年在长安的旧情人。此次双方相见，旧情复燃。事情传出去以后，南越国的国人对太后的印象十分恶劣。

樛太后也感受到了这一点，加上他本来就是汉朝人，于是劝说赵兴完全归附汉朝。她自己也致信汉武帝，表达了这个愿望。

汉武帝正中下怀，他着手削减了南越国的自治权，在南越安插汉朝的官员，并收回了部分南越官员的任免权。按照计划，樛太后还要带着赵兴前往长安，朝见汉武帝。

但是，这个事件惹怒了一位南越大臣。他就是丞相吕嘉。吕嘉作为本地人，是三代老臣，威望极高，势力庞大，宗族里为官的有70多人，而且代代都和南越王室通婚。他对于樛太后和赵兴的附汉行为十分不满，起了叛乱的念头。

公元前112年，吕嘉发动政变，杀死了赵兴、樛太后和汉朝使者，拥立赵兴的异母兄弟赵建德为南越王。但这个举动也激怒了汉武帝，他在第二年就派出10万大军，平定了南越的叛乱。赵建德被擒获，吕嘉被斩杀。汉武帝获得吕嘉首级的时候，他正在汲县新中乡。武帝一高兴，就把这个地方改叫“获嘉县”，如今还叫这个名字，属于河南的新乡市。

交趾刺史部：汉文化传入越南

从此之后，南越国就灭亡了，他们的控制区域全部正式并入了汉朝的版图中。当然，越南人把吕嘉当作所谓“民族英雄”，至今越南的很多地方都有纪念吕嘉的场所。

汉灭南越国后，在这里设置了南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳、象郡，一共十个郡，属于交趾刺史部管辖。其中，交趾郡、九真郡和日南郡，所在地基本就是如今越南的北部、中部。

西汉末年，交趾郡太守锡光把儒家思想传播到了当地；东汉时期，九真郡太守任延在当地推广牛耕。他们也都受到了当地人民的爱戴。中原的很多习俗，包括节日，也在这段时期陆陆续续被当地人所接受。

当然，当地人也尝试过反抗汉朝的统治。东汉初年，越南北部的两姐妹：征侧、征贰起兵反汉，被汉将马援平定。如今的越南依然把征氏姐妹当作“民族英雄”来纪念，就像纪念吕嘉一样。

瞿越国：越南独立之始

中国对越南地区的统治延续了近千年。到了五代十国时期，中国政局四分五裂，没有强有力的中央王朝。交趾地方豪族吴汉击败了十国中的南汉国，在如今越南首都河内北部的古螺城建都称王，历史上称作越南的“吴朝”。

当然，越南史学界认为，吴朝不能算是越南立国之始，它和五代十国一样，只是个地方割据政权罢了。吴权没有称帝，而且没有统一越南，甚至一度还向南汉称臣。所以，他只能算得上是越南独立的奠基者。

吴权死后，越南进入了历史上的“十二使君时期”，群雄并起，分裂割据。后来，十二使君之一的丁部领完成了国家统一，宣布称帝，建国号“大瞿越国”，历史上也被称作“丁朝”。而“大瞿越国”，就是越南作为一个独立国家的开始。

“越南”的名字，是清朝嘉庆皇帝定的

丁朝灭亡后，越南又经历了前黎朝、李朝。1054年，李朝的李圣宗在位时期，把国号改为“大越”。李朝灭亡后，陈朝取而代之。陈朝先后向元朝、明朝称臣纳贡，他们的君主被中国封为“安南国王”。

陈朝灭亡后，胡朝取而代之。胡朝和明朝的关系恶化，明成祖派兵攻灭了胡朝。本来，明朝想在当地继续建立一个藩属国，但找不到合适的人，只能对当地进行直接统治。这段时期，越南史学界称之为“属明时期”。

1427年，明朝在与当地武装的对抗中失败，决定放弃对当地的直接管辖，重新恢复“安南国”。被明朝封为安南国王的是陈暠，他假称此前的陈朝王族之后，实际上只是个傀儡，权力都掌握在权臣黎利的手里。后来黎利杀陈暠，自立为王，建立了后黎朝。此后，越南历史又经历了南北朝、西山朝和阮朝。

在阮朝，这个国家的名称“越南”第一次被确立了下来。阮福映建立阮朝后，请求清朝册封自己为“南越国王”。他在请封的文章里说：

先代关土炎郊，日以浸广，奄有越裳、真腊等国，建号南越，传继二百馀年。今扫清卫服，抚有全越。宜复旧号，以正嘉名。

清朝的嘉庆皇帝认为，“南越”与“南粤”，也就是中国两广地区字面相似，而且秦汉时期已经有了“南越国”，那个时候的南越是中国管辖下的领土，如今让藩国使用这个名字不合适。因此，嘉庆不想答应。而阮福映很强硬，说：“不允，即不受封。”

嘉庆皇帝也不想和对方把关系闹僵，就采取了一个折中办法，不叫南越，改叫越南。嘉庆说：

从前抚有越裳，已称南越。今又得安南全境，循名责寔，自当总前后所辟疆土，肇锡嘉名。其定以越字冠于上，示我国承旧服，而克继前徽；以南字列于下，表我国拓南交而新膺眷。命名称正大，字义吉祥。且与内地粤旧称迥然有别。

所以，这个国家从此之后改称“越南”。

苏里南：南美国家也过春节

除了越南以外，在一些华人较多的东南亚国家，例如马来西亚、新加坡、泰国、印尼、菲律宾，春节也是非常重要的节日。原因和越南一样，就是这里深受中华文化的影响。但除此之外，鲜有人知的是：位于南美洲的苏里南，也将春节定为了公共假日。

苏里南这个国家人口大概五六十万，华人数目超过七万。晚清时期，有许多华人前往南美洲做劳工，其中一些人定居下来，成为侨民。苏里南的华人大多是曾经这些华工的后裔，也将过春节的传统带到了这里。

苏里南甚至有一个较大的华侨组织，叫“广义堂”，1880年创建，历史已经超过百年。广义堂还主办了一份华语报纸《洵南日报》（“洵南”，就是苏里南的旧译），是该国最大的华语报纸，除了刊登苏里南当地新闻，也会刊登中国的新闻。

上个世纪末，荷兰有个国脚叫阿龙-温特，就是一个出生在苏里南的华裔。他的爷爷叫张俊强，是中国人。温特代表荷兰国家队出战84场，在阿贾克斯、拉齐奥、国米、鹿特丹斯巴达都踢过球。此外，苏里南在上世纪80年代有个总统叫陈亚先，他爸爸就是广东的客家人。

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