爱国是爱国者的必杀技，理性是理性者的墓志铭
01
有这么一则笑话：
“把100个粉红关在一起，进行爱国辩论。结果不管采访谁，回答都是1个爱国者和99个汉奸。”
当一个人把“爱国”挂在嘴边来攻击别人时，这时“爱国”只是一把武器而已。
这些人抬举一下，可以称呼一声“爱国贼”，嘴上高举“爱国主义”，实则是“民粹主义”。
那位海南主持人程皓抛出“日本地震报应论”，评论区一片狂欢，程皓收获抖音600万粉丝，稍有理性声音会被立刻打入焊奸序列。
即便一个基本的逻辑事实摆在眼前——中国也会有地震，但回旋镖在情绪宣泄之下只会被无视或仇视。
此事的反响如此强烈，流量收益如此巨大，以致理智被扔进马桶，所释放的信号只会挑动更多闻着味儿的“爱国博主”。
果然，不出所料碰瓷“爱国”流量的举报如期而至，南宁地铁扇子图被刻意曲解，南京商场旭日贴也被举报。
一向被视为“叼盘”的胡锡进都坐不住出来批判，可见极端民粹的泛滥程度。
但我认为胡锡进对博取爱国流量的民粹主义批判还不够彻底，当下我们确实需要营造良好的经商环境，需要一个相对宽松的社会氛围提供经济活力释放的空间。
但有个问题，经济下行时，批评民粹不要出来影响经济。
言下之意，经济热起来，这些人就可以放出来搞搞震了？
俗话说，冰冻三尺非一日之寒。
这些年，面对打着所谓政治正确旗号的“爱国”行为还少吗？
每一次面对“汹涌民意”的退缩，都是对这些“爱国贼”的纵容，民粹主义阵营就会扩大一分。
从用的手机到穿的衣服，化妆品，包包，相机，甚至吃个蛋炒饭，都会被民粹以“爱国”的名义大肆批判，说你别有用心，是境外势力收了50w，开除国籍，一条龙服务到位。
最近很多人说，胡锡进含“人”量越来越高，时不时会说些“人”话。
其实变的不是胡锡进，而是整个舆论环境的恶化，导致连胡叼盘这样的人都会被粉红猛烈攻击，批为臭公知。
近些年，电影，小说中稍有日本或美国等西方元素，立刻会被揣测为西方阴谋，什么资本，犹太，昂撒一套组合拳砸下来。
莫言先生获得诺贝尔文学奖本是中国文学的一件幸事，可在这些民粹眼里就成了“跪舔”西方，对莫言小说内容恶意揣测曲解。
无法想象心理是有多么脆弱与自卑，才能把别人的认可，以及荣誉看成“跪舔”。
凭心而论，如果是在文学方面对莫言小说加以批判，实属正常。但将小说内容曲解揣测，上升到爱国与否，言之凿凿声称莫言“美化日军”，其本质不过是文革手段，将知识分子搞到搞臭。
他们永远不明白一个道理，你觉得自己左或者右，永远都有人比你更左或更右，极端民粹主义是没有尽头的。
全方位对一个人的言行进行无端揣测，这个世界上没有人顶得住。
他们以为自己是爱国，找到了卖国贼，抓到了间谍，立了大功。殊不知如此舆论环境恶化下去，他们自己也会遭殃。
今天是你们审判别人，明天就是别人审判你，因为永远有比你更极端的群体。
以我之前在知乎对此类行为的评论为例：
“国内的抗战剧有没有一大部分美化日军？为什么日军的军官打扮那么整齐？为什么亮剑里日本的特种作战小队训练有素，是不是在美化日军？为什么镜头一到中国就是土气或者一身碎花布满身土的中国老百姓，到了日本就是榻榻米，喝着小米酒的镜头？这些是不是在故意美化日本，宣传日军生活美好？这种方法可以毙掉国内几乎所有抗战剧，换一个政治正确的东西，拿着可以继续毙掉其他所有文化文字影视剧。还有你为什么要用“日军”这个词语而不是“日寇”，是不是可以怀疑你是日本的间谍，打入我方内部故意制造人民内部矛盾来了？有意思么”
比极端永远有比你更极端的，最终只会人人自危，道德沦丧。
民粹主义这头怪兽放任下去，根本不会随着谁的心意走。
它只会撕掉眼前一切永不停歇，它的眼里只有敌人。
它只会一个动作，那就是攻击。
它只有一种情感，那就是恨。
02
民粹主义特征非常明显——反建制、敌视精英、愤怒、非理性、不负责任、仇富、排外……但所有这些都不是其独有的特征。
在《什么是民粹主义》一书中作者米勒认为，民粹主义的“界定性特征”不是反对精英，而是对“人民”代表性的垄断：民粹主义者们宣称，他们而且只有他们才代表“真正的人民”及其意志和利益。
这种对政治代表性的道德垄断才是民粹主义的独特之处。
爱国贼们不会说自己是民粹，他们只会说自己代表了人民，不断强化自己“为民请命”的形象。
他们不断推崇极端平民主义和时刻不停的寻找敌人。
他们把平民化和大众化作为所有政治运动和政治制度合法性的最终来源；常常打着“人民”的大旗对社会精英喊打喊杀；否定精英主义在社会发展中的作用。
“爱国”博主们四处征战，今天质问是何居心，明天搞到搞臭，稍有反对甚至中立意见都会被归入敌人行列。
司马南即是此中翘楚，惯用伎俩就是站在所谓政治正确的“人民立场”上，偷换概念，恶意揣测，对社会精英和民营企业喊打喊杀。
与之辩论或持反对意见，就是站在了“人民”的对立面。
他们不断抛出大量非理性，非科学的反智言论，比如金灿荣和心医林霖的“气象武器”论，陈平不等式，张维为的“赢”。
司马南们非常清楚他的受众粉丝特点，即无法分辨复杂信息和逻辑推理能力，看个电视剧都得先找到坏人和好人，否则是看不懂剧情的。
司马南，孤暮烟蝉，金灿荣等一众“爱国”博主，面对社会问题和挑战的底层逻辑是构建“人民”和“敌人”的二元对立。
将问题归咎于各种类型的敌人，一切失败都源于敌人的破坏，而敌人既可以是社会精英，也可以是罪犯、外国人等群体，国内外的敌人总是源源不断的。
这种二分法既塑造了身份认同，也明确了斗争对象。
斗来斗去，朋友有没有搞得多多的我不知道，“敌人”反正遍地都是。
03
自媒体“爱国贼”们找敌人抓间谍，民间的“爱国斗争”新闻也是此起彼伏。
从十年前的“U型锁”砸同胞的车，到今天大妈在火车上锁别人的脖子，从未停止过。
那么，司马南之流的“爱国博主”们，那些打着爱国旗号就可以行使“正义”的普通人，真的是站在“人民的立场”上吗？
肯定不是，他们不过是打着“爱国”的旗号发泄情绪，或者做“爱国生意”而已。
塞缪尔约翰逊曾经说过，爱国主义是流氓最后的庇护所。
“爱国贼”们就是一群无赖流氓借着爱国的名义谋取私利，干着损害国家的行为。
虚伪的爱国主义只会破坏稳定的政制，为社会徒增混乱。
如果说普通群众被挑动情绪是无知，那么这些“爱国”博主们则是无耻。
老百姓的道德情感有时很朴素，当然会不满各类社会问题。
但好心干坏事是由于无知，为了个人私利损害他人，就是由无耻导致的灾难。
现实中，大量的错误就是无知与无耻结合的产物。
比如义和团运动，拳民们以为修炼一百天、念念咒语就可以刀枪不入，这是无知。对慈禧太后和刚毅、端郡王载漪、、庄亲王载勋这些清王朝统治者来讲，既有无知的一面，更有无耻的一面。
他们想利用义和团的运动进行宫廷权力斗争，巩固自己的统治地位，这是无耻。清廷中也有很多人将义和团当成升官发财的好机会，同样是无耻。
结果是生灵涂炭，民族危亡。
李鸿章、刘坤一、张之洞、袁世凯等人搞“东南互保”，是因为他们比慈禧太后等人更明白一点，从而使整个东南中国避免了义和团运动的影响和外国的入侵。
再比如1958年开始的大跃进。
发起大跃进，全民炼钢铁，吃大锅饭，可以说是无知的表现，但是大跃进当中，那么多的浮夸、虚报，什么亩产一万斤、十万斤等等，就不仅仅是无知，而且是无耻了，结果是很多人饿死。
为了个人保官位而虚报浮夸，视民众如草芥，即使看起来是无奈，实际上都是无耻的表现。
一个社会的良好发展需要公开公平公正的体制，经济的发展需要稳定的法治环境，文化的发展需要开放多元化的态度。
老百姓需要的是安居乐业，有班上，谈的起恋爱，生的起孩子，看得起病，没事可以出去旅旅游，生命和人格尊严有基本的保障。
但这些需求，不是每日斗来斗去，找敌人抓间谍，穷折腾就可以搞出来的。
媒体面对社会问题不分析背后原因，不讲事实只讲立场，不讲理性与良知，只讲阴谋与敌我，是想复辟文革么？
公平公正的社会环境需要的是公开透明，需要的是民主法治，需要媒体的良知。
狭隘、排外、民粹主义，不会让一个国家强大和大国形象的建立，只有客观、务实、理性，才能让这个民族伟大、更受尊重。
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